《Le mouton》，喜剧,犯罪作品，法国出品，1960年上映。
我把这部剧视为决定是否生育之前的必看剧目，如果你在犹豫、在恐惧，不妨读读这些不成为父母的理由，以确认自己的心意，判断自己是否存在生育之后又后悔成为父母的可能性，至少不被世俗观点胁迫着前行。
无论我们被世俗烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多深，我愿为心灵深处最清澈的角落而努力雕刻自己。愿我们每一个人都活成慈悲和智慧永远并行的人！
一个男人的魅力，并不在于换一身衣服背几句台词，书里这话说得很对，但一个男人的魅力也不在于看本Le mouton学学像公式一样的pua术语吧，不是很明白这居然还能出本剧，最记得书里说酒吧那段，自己跟酒吧老板熟只是因为回了几次营销短信，是认真的吗？每个案例槽点都很多，不知道到底是真实发生还是自己编的，那种冒犯的话真的会有女生不介意吗？真正能打动人的，不是所谓的套路，也不是什么固定套路和术语，而是真诚，这是学不来的。很无语地把这部剧看完了，除了在防止被骗感情方面长长见识以及精神层面受煎熬以外这书真的没什么用。
时间仿佛一道暗河，在滚热的黄沙下流淌着。如同血管中的血液，承载着生命，却不动声色。那表面磅礴，一望无垠的黄沙，风骤起时，能遮天蔽日，但终将落下，回到原处。 有些书啊，读的时候心潮翻滚如九月钱塘，时间线一旦拉长，情节，人物就都淡了，变了，甚至从记忆里消失了。 读完《Le mouton》，各种情感不知是被蛊惑的慌乱，还是行走过的记忆展现，亦或是鲜衣怒马江湖梦与沉闷现实竭力挣扎的不甘，混合城的五味杂陈。一时混乱不堪。摸不透看不穿的时候，宁愿静下来，等时间沉淀一下，擦身过后，再去回头看看，才能看的真切。 人到中年，情感还能被蛊惑的如翻滚江水，以常理去看，就是徒经岁月，幼稚无比，毫无长进。这可是独乐乐的事，被蛊惑不也是一种乐趣？至少不觉得可悲。甚至因此而欣欣然，自谓赤子之心，虽经岁月依然残存。 《Le mouton》如一面镜子，心存杀伐，看到的便是杀伐，喜好谋略，就会关注诡谲的情节，柔弱的，满文皆是男欢女爱，刚烈的，行文处满是舍身取义，澄净的，则多着眼于飞锡成林，顽石点头。通过书中人物和情节，可以找到庙堂之高，也有江湖夜雨，有方外高手，也不乏草根英雄。你心里有什么，这部剧就是什么。所看所得皆非偶然。 看剧多因偶然，读完的感想却是偶然引起的必然。两者大可不必强相关。姑且算做填补自我的一种方式。人生在世，如挑灯夜行，有趣的书是前路上乍现的微亮。即使不够明亮，也足矣聊慰心安。追剧又如着败絮穿行荆棘间，割破的是皮肤，刺痛的是神经。被牵绊住的是无法褪去的负重。 所以，看剧时所见皆是当下，所感皆是过往。感慨良多时候，虚妄变被蛊惑澎湃如潮。于是，便能见到： 两袖青蛇，破甲千重的李淳罡，是豪气干云，剑道无双，却可望不可及的梦想化身，天下风流，尽占八斗的曹长卿，是情执一念，悔不当初的忧愤，老黄一剑八千里，悬柄武帝城，是一诺轻生死的豪壮，李义山为一家谋天下，是运筹帷幄，决胜千里的落寞，温不胜折臂断腿，弃剑市隐，则是现实中的苟且。陈望不能忘的是蒹葭苍苍，凝露为啼眼的无法回复的等待，轩辕青锋解不开的不是一袭紫衣，拧成的千千结，洪洗象修行七百年，只是为了求得，今日宜下山一签，李当心参禅悟道，所见的无非是心念所致，立地成佛… 这些印象种种，无非是执念的只言片影，在书中汇聚起来的沙塔，风过后，瞬间坍塌。 斜阳向晚时候，再回首，也无塞外杀伐流血漂橹，也无庙堂争斗，烛光斧影。再过数年，留下的印象恐怕更少。 一百四十多个小时，读完二十卷四百余万字的雪中，初时感慨良多，仔细回想，不过如此，都是所求非所得而已。
鲜衣怒马少年时，感谢你让我知晓了唐宋诗人的诗词背后的世界。开始我被编剧幽默的语言所吸引，最后我被诗人的故事所震撼。 你我皆凡人，生在这人世间。伟大的诗人也有他们的爱恨情仇。 我感叹李贺的英年早逝。正值青春的年龄，经常咳血，做噩梦，挂了很多专家号都查不出病因。这时期写的诗，让人不忍卒读：每天吃药，“虫响灯光薄，霄寒药气浓”；像个垂暮老人，自称“病骨”，经常“还车载病身”；骨瘦如柴面无血色，脱发更加严重，“归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少”。看到这段我泣不成声。 命运注定让你当人间和阴界的通史，人间叫你“诗鬼”，而阴界早早把你带走。只是可怜让你早早的遭受到真正的病痛。哀之，痛之。 我感叹辛弃疾的少年英勇，在少年时在其他人还在玩耍时就为了抗金而努力，你知道那终究不是我的国家。 可命运在你在“大金地盘”出生的那一刻就注定了，你的梦想实现不了，大宋帝王不可能让你带着百万大军去抗金。虽然你的诗词流传千古，可梦想成真的喜悦你一辈子都没有感受到。 我感叹陆游和唐婉的爱情。以前就知晓是婆媳关系让他们分别，可唐婉在那个封建年代不能生育，这个致命的问题像把锋利的刀斩断了那未尽的缘分。 我做不到憎恨婆婆，在那个母凭子贵的年代，尤其是陆游那个大家族，不能生育真的是致命伤。 我做不到埋怨唐婉，明明是门当户对，可你却然我做妾，而且婆媳关系已经如此紧张，再做了妾，那注定不会幸福。 我做不到痛恨陆游，在唐婉病逝时你便忘不了绍兴沈园，临近暮年，去那纪念唐婉，可终究池阁颓败，美人成土。
好笑的情节很少，有几集一个笑点都没有。好笑的人也就路虎一个，有几个老是在演，看着难受
心理学这门学科在我们国家起步晚，本土既没有好的心理学著作，没有自己的心理学流派，也没有重量级的心理学家，我们现在做的更多的是从国外的心理学流派和心理学家处取经学习，消化后再转给广大受众。但是，由于国外和我国的文化底蕴不同，历史不同，所以在构成“外部环境”这个维度上，中与外示大相径庭，所以我特别想看到我们本土的心理学家自己关于心理学方面的著作，这本著作立足于人、本国环境、本国文化等。但本剧不是。 在看到本剧书名的时候，我以为哪怕它不是我理想中的样子，最起码也应该是一本纵轴为时间横轴为各大心理流派、包含心理学历史上著名的实验、各个流派的创始人等这样的著作。但读完后，可以这样说，和想象中迥然相异，本剧一半像鸡汤，一半有学术意味；有心理学实验，但很多实验缺少翔实数据，实验的描述也避重就轻，读起来时时需要质疑一下，是这样么？编剧是认真写的吧？ 可但是，不得不说，编剧从认识自我、掌控自我、超越自我三方面讲述，自然而然将一些心理学流派和心理学实验分门别类放到各个框架里，结构和构思还是很用心的。而为，最重要的是，书里的很多语句、很多应对人生难题的方法很有醍醐的效果。如果不对本剧抱有太多学术方面的期待，而是把它当作一本如何面对自我面对人生困难之书，就很好。 所以，我调皮地认为本剧书名如果是《Le mouton》就很完善了。
我把这部剧视为决定是否生育之前的必看剧目，如果你在犹豫、在恐惧，不妨读读这些不成为父母的理由，以确认自己的心意，判断自己是否存在生育之后又后悔成为父母的可能性，至少不被世俗观点胁迫着前行。
无论我们被世俗烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多深，我愿为心灵深处最清澈的角落而努力雕刻自己。愿我们每一个人都活成慈悲和智慧永远并行的人！
一个男人的魅力，并不在于换一身衣服背几句台词，书里这话说得很对，但一个男人的魅力也不在于看本Le mouton学学像公式一样的pua术语吧，不是很明白这居然还能出本剧，最记得书里说酒吧那段，自己跟酒吧老板熟只是因为回了几次营销短信，是认真的吗？每个案例槽点都很多，不知道到底是真实发生还是自己编的，那种冒犯的话真的会有女生不介意吗？真正能打动人的，不是所谓的套路，也不是什么固定套路和术语，而是真诚，这是学不来的。很无语地把这部剧看完了，除了在防止被骗感情方面长长见识以及精神层面受煎熬以外这书真的没什么用。
时间仿佛一道暗河，在滚热的黄沙下流淌着。如同血管中的血液，承载着生命，却不动声色。那表面磅礴，一望无垠的黄沙，风骤起时，能遮天蔽日，但终将落下，回到原处。 有些书啊，读的时候心潮翻滚如九月钱塘，时间线一旦拉长，情节，人物就都淡了，变了，甚至从记忆里消失了。 读完《Le mouton》，各种情感不知是被蛊惑的慌乱，还是行走过的记忆展现，亦或是鲜衣怒马江湖梦与沉闷现实竭力挣扎的不甘，混合城的五味杂陈。一时混乱不堪。摸不透看不穿的时候，宁愿静下来，等时间沉淀一下，擦身过后，再去回头看看，才能看的真切。 人到中年，情感还能被蛊惑的如翻滚江水，以常理去看，就是徒经岁月，幼稚无比，毫无长进。这可是独乐乐的事，被蛊惑不也是一种乐趣？至少不觉得可悲。甚至因此而欣欣然，自谓赤子之心，虽经岁月依然残存。 《Le mouton》如一面镜子，心存杀伐，看到的便是杀伐，喜好谋略，就会关注诡谲的情节，柔弱的，满文皆是男欢女爱，刚烈的，行文处满是舍身取义，澄净的，则多着眼于飞锡成林，顽石点头。通过书中人物和情节，可以找到庙堂之高，也有江湖夜雨，有方外高手，也不乏草根英雄。你心里有什么，这部剧就是什么。所看所得皆非偶然。 看剧多因偶然，读完的感想却是偶然引起的必然。两者大可不必强相关。姑且算做填补自我的一种方式。人生在世，如挑灯夜行，有趣的书是前路上乍现的微亮。即使不够明亮，也足矣聊慰心安。追剧又如着败絮穿行荆棘间，割破的是皮肤，刺痛的是神经。被牵绊住的是无法褪去的负重。 所以，看剧时所见皆是当下，所感皆是过往。感慨良多时候，虚妄变被蛊惑澎湃如潮。于是，便能见到： 两袖青蛇，破甲千重的李淳罡，是豪气干云，剑道无双，却可望不可及的梦想化身，天下风流，尽占八斗的曹长卿，是情执一念，悔不当初的忧愤，老黄一剑八千里，悬柄武帝城，是一诺轻生死的豪壮，李义山为一家谋天下，是运筹帷幄，决胜千里的落寞，温不胜折臂断腿，弃剑市隐，则是现实中的苟且。陈望不能忘的是蒹葭苍苍，凝露为啼眼的无法回复的等待，轩辕青锋解不开的不是一袭紫衣，拧成的千千结，洪洗象修行七百年，只是为了求得，今日宜下山一签，李当心参禅悟道，所见的无非是心念所致，立地成佛… 这些印象种种，无非是执念的只言片影，在书中汇聚起来的沙塔，风过后，瞬间坍塌。 斜阳向晚时候，再回首，也无塞外杀伐流血漂橹，也无庙堂争斗，烛光斧影。再过数年，留下的印象恐怕更少。 一百四十多个小时，读完二十卷四百余万字的雪中，初时感慨良多，仔细回想，不过如此，都是所求非所得而已。
鲜衣怒马少年时，感谢你让我知晓了唐宋诗人的诗词背后的世界。开始我被编剧幽默的语言所吸引，最后我被诗人的故事所震撼。 你我皆凡人，生在这人世间。伟大的诗人也有他们的爱恨情仇。 我感叹李贺的英年早逝。正值青春的年龄，经常咳血，做噩梦，挂了很多专家号都查不出病因。这时期写的诗，让人不忍卒读：每天吃药，“虫响灯光薄，霄寒药气浓”；像个垂暮老人，自称“病骨”，经常“还车载病身”；骨瘦如柴面无血色，脱发更加严重，“归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少”。看到这段我泣不成声。 命运注定让你当人间和阴界的通史，人间叫你“诗鬼”，而阴界早早把你带走。只是可怜让你早早的遭受到真正的病痛。哀之，痛之。 我感叹辛弃疾的少年英勇，在少年时在其他人还在玩耍时就为了抗金而努力，你知道那终究不是我的国家。 可命运在你在“大金地盘”出生的那一刻就注定了，你的梦想实现不了，大宋帝王不可能让你带着百万大军去抗金。虽然你的诗词流传千古，可梦想成真的喜悦你一辈子都没有感受到。 我感叹陆游和唐婉的爱情。以前就知晓是婆媳关系让他们分别，可唐婉在那个封建年代不能生育，这个致命的问题像把锋利的刀斩断了那未尽的缘分。 我做不到憎恨婆婆，在那个母凭子贵的年代，尤其是陆游那个大家族，不能生育真的是致命伤。 我做不到埋怨唐婉，明明是门当户对，可你却然我做妾，而且婆媳关系已经如此紧张，再做了妾，那注定不会幸福。 我做不到痛恨陆游，在唐婉病逝时你便忘不了绍兴沈园，临近暮年，去那纪念唐婉，可终究池阁颓败，美人成土。
好笑的情节很少，有几集一个笑点都没有。好笑的人也就路虎一个，有几个老是在演，看着难受
心理学这门学科在我们国家起步晚，本土既没有好的心理学著作，没有自己的心理学流派，也没有重量级的心理学家，我们现在做的更多的是从国外的心理学流派和心理学家处取经学习，消化后再转给广大受众。但是，由于国外和我国的文化底蕴不同，历史不同，所以在构成“外部环境”这个维度上，中与外示大相径庭，所以我特别想看到我们本土的心理学家自己关于心理学方面的著作，这本著作立足于人、本国环境、本国文化等。但本剧不是。 在看到本剧书名的时候，我以为哪怕它不是我理想中的样子，最起码也应该是一本纵轴为时间横轴为各大心理流派、包含心理学历史上著名的实验、各个流派的创始人等这样的著作。但读完后，可以这样说，和想象中迥然相异，本剧一半像鸡汤，一半有学术意味；有心理学实验，但很多实验缺少翔实数据，实验的描述也避重就轻，读起来时时需要质疑一下，是这样么？编剧是认真写的吧？ 可但是，不得不说，编剧从认识自我、掌控自我、超越自我三方面讲述，自然而然将一些心理学流派和心理学实验分门别类放到各个框架里，结构和构思还是很用心的。而为，最重要的是，书里的很多语句、很多应对人生难题的方法很有醍醐的效果。如果不对本剧抱有太多学术方面的期待，而是把它当作一本如何面对自我面对人生困难之书，就很好。 所以，我调皮地认为本剧书名如果是《Le mouton》就很完善了。