气功大师号称包治百病，能起死回生，太平间的人见了他都要起立鼓掌。一天他在一家小旅馆里聚众发功，砍断自己的脚，然后再服用祖传的神奇“五味汤”，能够瞬间治愈断脚。一众人等看得稀奇，纷纷要大师发功治愈自己的
所谓艺术，就是巨大的晚霞，是一个时代一切美好事物的燔祭。长久延续而来的白昼的理性，由于晚霞那种无意义色彩的浪费而消泯，被看作永无止境的历史，也突然觉察自己的终末。美充塞于眼前，使得人世间所有的行为变作徒劳。遥望那绚丽的晚霞和狂奔的彩云，‘更好的未来’之类的谰言顿然褪色了。眼前的东西就是全部，空气充溢着色彩的毒素。什么开始了？什么也没有开始。有的只是终结。
有些故事是需要到一定年龄才能真正读懂的 这大概是2021年以来最消耗我眼泪的一部剧集了 我不喜欢这个结局 我不喜欢媚兰的离去 不喜欢白瑞德的离开 不喜欢邦妮的离去 一切的安排都糟糕透了 却又是不可避免的现实
魂与魄，阴与阳，个人意识与集体潜意识，如何发现自我深层意识和达到入定后看到自己的那一束光，和宇宙万物的概念那么的浑然天成，又可以小到用量子力学的量子纠缠来解释这一切，可能都在Mandala里了。
感觉这部剧有一点啰嗦了，不太适合单纯观看的人，更适合那些对自己处境有怀疑想要改变的人，应该对这类人帮助很大。 不过生活中还有一种无意的煤气灯操控者，我看这部剧就是因为我遇到了不经意操控我的人，看了一些之后也发现我也曾当过无意间的操控者。 这个界定太模糊了，很多生活中常见的小事也都算进去了，所以劝追剧的人不要太敏感，不要太坚定地给对方贴上标签，如果对方是无意的呢，简单的沟通才是最有效的办法。 书里对被操纵者的心理也有分析，这是对我来说这部剧最大的价值，让我意识到伴侣的想法并不能看得太太太重（也不是说就不在意了），我一直觉得自己够独立了，但是被操纵就说明还不够。 成为被操纵者的人往往害怕被他人误解。尽管她们平时可能显得自信、果断，但实际上很容易受爱人或伴侣看法的影响。特别是在亲密关系中，她们会把大量的控制权交到爱人手中，赋予伴侣一种几近神奇的力量，仿佛只有这位伴侣才能“看透她们、真正理解她们”。 每次当她为了避免布赖恩发飙而迁就他的时候，或多或少地都会认为他也许是对的。凯蒂因此付出的代价就是自己被操纵了——她允许布赖恩来定义她对世界的看法和她对自己的认知。 她对布赖恩的共情和认可的需求强烈地压倒了自己清醒的思考能力。因为渴望布赖恩从她的角度看问题、认可她，她难以忍受两人之间的意见分歧。对她来说，爱就意味着完全理解和无条件接受，少一点都不行。如果没有爱，凯蒂会觉得自己一无是处、被人抛弃、无依无靠。这种对认可、理解和爱的迫切需求使凯蒂长期接受布赖恩的煤气灯操纵。 我曾经问凯蒂，如果她的男友永远无法理解对人持友好、开放的态度对她来说有多么重要，她能否容忍。我说他可能依旧不赞同她的做法，但也许会停止羞辱她。 凯蒂目瞪口呆。“可是布赖恩爱我啊，”她辩解道，“他会为我做任何事！” “也许确实是这样，”我回应，“但感受和示爱的行为跟理解不是一回事。有时我们很爱一个人，却无法理解他的感受。有时尽管我们也不见得赞同对方的行为、决定或意见，但我们彼此相爱。” 凯蒂盯着我看，仿佛我在讲希腊语。“那不是爱，”她终于说了出来，“如果你爱一个人，你就会理解他，感受到他的感受。而且你会觉得他很棒！布赖恩就是那样看我的——只不过不是每时每刻。”她接着又描述了一遍她下班回家累得不行，布赖恩给她揉脚的事——这件事情她已经跟我说过好几次了。“他知道我最需要什么，然后就把这样东西给我了！”她每次重复这件事情的时候都会这样说。“那个时候我清楚地知道他多么在乎我，他会永远照顾我。”那份回忆对凯蒂来说是如此珍贵，以至于她愿意忍受布赖恩的侮辱和吼叫，只是希望有朝一日可以重新找回当初那种美好的感觉，想象他“理解”她、永远守护她的情形。 引以为戒，引以为戒 。
因为如果认识是我们占有绝对本质所用的工具,那么我们立刻就能看到,使用一种工具于一个事物,不是让这个事物保持它原来的样子,而是要使这个事物发生形象上变化的。总的来说，就是如何运用工具而已
看完这部剧，会让人不自觉变得更加乐观。曾经也是一个为环境污染、人口老龄化、病毒肆虐这些世界难题而忧国忧民的天真少年。现在会觉得解决方案有很多吧，以前对未来的种种设想真是想象力太缺乏了。希望我们实现人脑逆向工程、纳米机器人等技术的时间节点能跟编剧预言的时间点匹配，也希望对人工智能采取乐观态度的人能越来越多，不然社会的阻碍太多，我们始终会跑得慢一些的。
蒋方舟在东京生活的这一年，刚好26岁。 若干年前，同样年龄的我也正背井离乡，在离东京不远的神奈川度过了难忘的春夏秋冬。 这段流逝了时光是值得怀念的。它带来的不仅仅是新奇的感觉，生活在那里的人们的生活方式，给我带来的精神和肉体上的冲击更令我难以忘怀。 蒋方舟说这一经历让她找回了自己，对我来说，恐怕还要再加上一条：它还为我提供了了解家乡的宝贵机会。通过对比，我知道了我是谁，我来自哪里。 这一本记录方舟在日生活的文字，比之前她的文章老道了很多，观察也更加的敏锐，真心替她高兴。 如果非要鸡蛋里挑骨头，指出点滴不足的话，我想问题可能出在思想的深度上面。她太年轻了，生活得顺风顺水，日语一窍不通却未能提前下功夫钻研钻研日本文化，这样一来，便容易给人造成一种华而不实、浮于表面的错觉。 横向是地理，纵向是历史。她已经迈出了人生重要的一步，相信能够写出更加厚重文字另一个她，正从不远将来的某处，迎面奔来。 我拭目以待。
天知道我哭了多少次！！！这部剧集是我有史以来看到过最好看的一部也最有深刻意义的一部，除去爱情，能品出些别的东西
看不下去了，可能因为文化差异，也有可能是因为译文的缘故。也许日文原版真的很美很有意境。但请原谅我这个看了五分钟后真的看不下去了，果然日本影视靠译文我能接受的只有剧集和俳句。现代诗这种果然还是偏心于木心等。
“当一种生命结束另一种生命时，必须严肃而庄重，不得带有兴奋和雀跃，任何以此为乐趣而产生的微笑，必然遭受诅咒。娱乐生命者，只要也是有着生命，终将跳不出被娱乐的轮回。” 在生与死的抉择面前，人性里神性的光辉与兽性的欲望交织中，能否坚持不背初心，才是关键。
所谓艺术，就是巨大的晚霞，是一个时代一切美好事物的燔祭。长久延续而来的白昼的理性，由于晚霞那种无意义色彩的浪费而消泯，被看作永无止境的历史，也突然觉察自己的终末。美充塞于眼前，使得人世间所有的行为变作徒劳。遥望那绚丽的晚霞和狂奔的彩云，‘更好的未来’之类的谰言顿然褪色了。眼前的东西就是全部，空气充溢着色彩的毒素。什么开始了？什么也没有开始。有的只是终结。
有些故事是需要到一定年龄才能真正读懂的 这大概是2021年以来最消耗我眼泪的一部剧集了 我不喜欢这个结局 我不喜欢媚兰的离去 不喜欢白瑞德的离开 不喜欢邦妮的离去 一切的安排都糟糕透了 却又是不可避免的现实
魂与魄，阴与阳，个人意识与集体潜意识，如何发现自我深层意识和达到入定后看到自己的那一束光，和宇宙万物的概念那么的浑然天成，又可以小到用量子力学的量子纠缠来解释这一切，可能都在Mandala里了。
感觉这部剧有一点啰嗦了，不太适合单纯观看的人，更适合那些对自己处境有怀疑想要改变的人，应该对这类人帮助很大。 不过生活中还有一种无意的煤气灯操控者，我看这部剧就是因为我遇到了不经意操控我的人，看了一些之后也发现我也曾当过无意间的操控者。 这个界定太模糊了，很多生活中常见的小事也都算进去了，所以劝追剧的人不要太敏感，不要太坚定地给对方贴上标签，如果对方是无意的呢，简单的沟通才是最有效的办法。 书里对被操纵者的心理也有分析，这是对我来说这部剧最大的价值，让我意识到伴侣的想法并不能看得太太太重（也不是说就不在意了），我一直觉得自己够独立了，但是被操纵就说明还不够。 成为被操纵者的人往往害怕被他人误解。尽管她们平时可能显得自信、果断，但实际上很容易受爱人或伴侣看法的影响。特别是在亲密关系中，她们会把大量的控制权交到爱人手中，赋予伴侣一种几近神奇的力量，仿佛只有这位伴侣才能“看透她们、真正理解她们”。 每次当她为了避免布赖恩发飙而迁就他的时候，或多或少地都会认为他也许是对的。凯蒂因此付出的代价就是自己被操纵了——她允许布赖恩来定义她对世界的看法和她对自己的认知。 她对布赖恩的共情和认可的需求强烈地压倒了自己清醒的思考能力。因为渴望布赖恩从她的角度看问题、认可她，她难以忍受两人之间的意见分歧。对她来说，爱就意味着完全理解和无条件接受，少一点都不行。如果没有爱，凯蒂会觉得自己一无是处、被人抛弃、无依无靠。这种对认可、理解和爱的迫切需求使凯蒂长期接受布赖恩的煤气灯操纵。 我曾经问凯蒂，如果她的男友永远无法理解对人持友好、开放的态度对她来说有多么重要，她能否容忍。我说他可能依旧不赞同她的做法，但也许会停止羞辱她。 凯蒂目瞪口呆。“可是布赖恩爱我啊，”她辩解道，“他会为我做任何事！” “也许确实是这样，”我回应，“但感受和示爱的行为跟理解不是一回事。有时我们很爱一个人，却无法理解他的感受。有时尽管我们也不见得赞同对方的行为、决定或意见，但我们彼此相爱。” 凯蒂盯着我看，仿佛我在讲希腊语。“那不是爱，”她终于说了出来，“如果你爱一个人，你就会理解他，感受到他的感受。而且你会觉得他很棒！布赖恩就是那样看我的——只不过不是每时每刻。”她接着又描述了一遍她下班回家累得不行，布赖恩给她揉脚的事——这件事情她已经跟我说过好几次了。“他知道我最需要什么，然后就把这样东西给我了！”她每次重复这件事情的时候都会这样说。“那个时候我清楚地知道他多么在乎我，他会永远照顾我。”那份回忆对凯蒂来说是如此珍贵，以至于她愿意忍受布赖恩的侮辱和吼叫，只是希望有朝一日可以重新找回当初那种美好的感觉，想象他“理解”她、永远守护她的情形。 引以为戒，引以为戒 。
因为如果认识是我们占有绝对本质所用的工具,那么我们立刻就能看到,使用一种工具于一个事物,不是让这个事物保持它原来的样子,而是要使这个事物发生形象上变化的。总的来说，就是如何运用工具而已
看完这部剧，会让人不自觉变得更加乐观。曾经也是一个为环境污染、人口老龄化、病毒肆虐这些世界难题而忧国忧民的天真少年。现在会觉得解决方案有很多吧，以前对未来的种种设想真是想象力太缺乏了。希望我们实现人脑逆向工程、纳米机器人等技术的时间节点能跟编剧预言的时间点匹配，也希望对人工智能采取乐观态度的人能越来越多，不然社会的阻碍太多，我们始终会跑得慢一些的。
蒋方舟在东京生活的这一年，刚好26岁。 若干年前，同样年龄的我也正背井离乡，在离东京不远的神奈川度过了难忘的春夏秋冬。 这段流逝了时光是值得怀念的。它带来的不仅仅是新奇的感觉，生活在那里的人们的生活方式，给我带来的精神和肉体上的冲击更令我难以忘怀。 蒋方舟说这一经历让她找回了自己，对我来说，恐怕还要再加上一条：它还为我提供了了解家乡的宝贵机会。通过对比，我知道了我是谁，我来自哪里。 这一本记录方舟在日生活的文字，比之前她的文章老道了很多，观察也更加的敏锐，真心替她高兴。 如果非要鸡蛋里挑骨头，指出点滴不足的话，我想问题可能出在思想的深度上面。她太年轻了，生活得顺风顺水，日语一窍不通却未能提前下功夫钻研钻研日本文化，这样一来，便容易给人造成一种华而不实、浮于表面的错觉。 横向是地理，纵向是历史。她已经迈出了人生重要的一步，相信能够写出更加厚重文字另一个她，正从不远将来的某处，迎面奔来。 我拭目以待。
天知道我哭了多少次！！！这部剧集是我有史以来看到过最好看的一部也最有深刻意义的一部，除去爱情，能品出些别的东西
看不下去了，可能因为文化差异，也有可能是因为译文的缘故。也许日文原版真的很美很有意境。但请原谅我这个看了五分钟后真的看不下去了，果然日本影视靠译文我能接受的只有剧集和俳句。现代诗这种果然还是偏心于木心等。
“当一种生命结束另一种生命时，必须严肃而庄重，不得带有兴奋和雀跃，任何以此为乐趣而产生的微笑，必然遭受诅咒。娱乐生命者，只要也是有着生命，终将跳不出被娱乐的轮回。” 在生与死的抉择面前，人性里神性的光辉与兽性的欲望交织中，能否坚持不背初心，才是关键。