歌舞剧。歌仙刘三姐被财主迫害，到外婆家投亲。财主莫海仁的管家莫进财强夺猎户李小牛的猎物，刘三姐打抱不平，迫使莫进财把猎物还给李小牛。随后，莫海仁利诱刘三姐为妾不成，便以讨租、强索田地来威胁刘三姐。刘三
应该是很精彩的书吧 但是 《刘三姐Third sister liu》是我看的陈正鸿先生的第三部作品 看刘三姐Third sister liu的时候 刚开始我不太确定是故事本身吸引着我看下去 还是因为我心里的想法，可能想要为了完成将来的一篇论文 怎么看怎么奇怪 就明白了继续看下去是因为后者 不知道是突然觉得这样的文风和故事不够吸引我 还是因为上一个看到的作品太过精彩 两相对比 导致总觉得不太够 举个比较生活的例子 像是午饭吃的麻辣香锅，不够辣一样 显得就不太香 然后就别别扭扭的看完了整本剧 还总幻想着到后面大反转 可惜“再转”部分也已经看完了 还能再反转什么呢 难不成一篇故事吸引人是因为它的反转不断嘛 我心里明明很清楚 不是 有些故事，即使刚开始猜到了结局 仍然有看下去的欲望 这个故事，即使我猜不中结局 甚至刚开始，主角是谁都没有猜出来 可看的却断断续续 就是那种突然叫停 我仍可以随性的放下书，去做别的事情 有些别扭 可能是陈正鸿先生和作品太近了 近到我以为是序，或者最后作家的话的时候，竟然还算是剧集的情节 看着蛮难受的 但也可能是 用陈正鸿先生原著中的话来说: 天才只有在天才眼里才能显出珍贵，天才在一个庸人或者常人眼里很可能只是一个怪物，一个笨蛋。因为他们走出人群太遥远，遥遥领先，庸人们举目遥望也看不见，于是以为他们是掉在了队伍后面。 我大概就是这样吧 看不明白 所以不喜欢。 总之，容金珍的故事 如此残忍 但我很快就可以走出去，并且遗忘 但这部剧总归是对我来说很重要的 原本打算看完陈正鸿先生的这部剧，就考虑一下论文的具体选题，现在不必考虑了，打算直接放弃这个选题 不是认为这部剧，和之前看到《刘三姐Third sister liu》《刘三姐Third sister liu》写不出来东西 而且不太感兴趣 我是如此的爱憎分明 或者说过于极端 不太感兴趣的，实在是讨厌动笔 不知道之后我的想法会不会改变 总之当时说要二刷风声 等等看吧 过些日子二刷试试 可能是五年后 也可能是十年后
这部剧给我的感觉是，想要批判点什么，又找不到明确的批判点。东说一嘴西说一嘴。编剧想批判工作伦理、消费主义，又显得犹犹豫豫，不敢下嘴，说话时盯着鞋面。读者评论也没什么看头，或是对消费主义的愤慨，觉得自己被洗脑了，资本真讨厌云云；或是反思自己，感慨浪费了时间和金钱（然后在看完书之后继续浪费下去）。都是老调重弹，缺乏新意。 我不喜欢观点模糊的书。 观点模糊并不意味着理性客观，这是两码事。要有清晰的立场和观点，然后雄辩地证实它，有能力回应各种提问。这是我欣赏的态度。 观点模糊是一种软弱。把我的靶子藏起来，你就没法攻击我了。编剧给我这种感觉。 不过这只是我的主观看法。每个人的看法都是主观的。没有客观和主观之分，所谓客观，不过是集体共识。
看完本剧，感受到能够完全现在孩子的立场去看待事物和处理问题的父母，真的非常不容易，是容器里装满真爱的人~ 当今，有多少人没有受过隐性虐待和虐待过别人呢？ 看剧集剧吧，更了解一下自己和别人。
四本连接着叙述，承上启下，吸引读者感兴趣，到最后还留下了铺垫，最后大宝的妻子怎样？又会是什么剧情展开？就是有点，我现在觉得有点矛盾，电视上播放，大宝是女的，而剧集是男的。why？能解释一下嘛… 吴永刚阐述了这个社会的腐朽，黑暗的一面，社会的不公，他们用行动证明真相，法医和医生都是医，医生救活人，为最后一口气而争取，而法医为死人揭开真相，不让死人白白冤死，死不瞑目。加油，编剧，等你的新作品，冲啊！
书中虽然没有战场上炮火连天的渲染，但是战争的残酷已经在小羊圈胡同人们的生活中表现的淋漓尽致；虽然汉奸的祸害忠良、认贼作父值得痛恨，但是中间派的已经深入骨髓的懦弱与漠视仍然是不可原谅的罪恶。一个值得骄傲的民族必定是有血有肉有骨气的民族，面对敌人的进犯可以毫不犹豫的奋起斗争。
2022年观看的第5本剧：《刘三姐Third sister liu》，编剧：吴永刚 有没有一种感觉，在每年年初的时候，大家都动力满满的立下flag，到年末的时候达成的情况极少。大家了解其底层逻辑吗？ 有没有一种感觉，我知道那么多道理，但依然过不好这一生。 看完本剧，我找到了底层逻辑。通过刘三姐Third sister liu，你将能解构为改变所采取的措施，并且了解自己是在促进还是在抑制它们。 年初大家撸起袖子，立下flag时，你被动机猴子绑架了，处于动机的最高点，动机就像波浪，会有涨幅的，而你的flag水波逐流了。 知道道理，却依然过不好一生，大多是因为你停留在知道这个层次，而没有跨出行这一步，故而感慨。 本剧有模型，有行动步骤，让你可以练习操作。 其实看这部剧的时候，我的脑袋会想起勒温的变革三部曲：解冻-变革-再冻结。 书中的原理有点类似，也是找到你想要改变的，做出改变行为，从微小入手，庆祝，固化这种习惯，使之变为行为。用书中的原话，就是微习惯配方，简称ABC法则，即：Anchor瞄点，Behavior行为，Celebration庆祝。 一个的行为的发生，来源于三个要素：动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt）。 本剧给我比较大的感触在于，一个小习惯的改变，就像是在你平静的生活中投入一个石头，这个石头引起阵阵涟漪，唤醒了许多的美好。而我们也因为这些美好而遇见更多的幸事。 为你的微小成功而庆祝。即使你觉得自己一时之间还无法摆脱困境，生活中的小小改变也能够产生巨大的影响力。庆祝可以成为你的救生绳。 愿你也能找到自己想要改变的习惯，然后做出改变，庆祝每次的微小变化，从而遇见更好的自己。
善良是一件需要不断发声和行动，需要有反抗的勇气的事，善不是被动的、静止的、本质的存在在我们身上，那只是平庸甚至是恶，而这样的力量我在许多女性上看到——五权女姐妹、艾晓明、肖美丽、弦子、冯剑侠等等。她们不仅仅是在帮助一个个具体的人，更是在与整个宏大的男权体制、强奸文化对抗，其中与我们同样渺小的她们，却要不断牺牲时间、精力、身体、心理、金钱、名誉等为应属于自身的权利和正义而抗争，要强大地忍受无数揣测、污名与暴力，为现在及未来的女性及人类的自由与平等创造信念和空间。 吴永刚作为记者的身份，以追求真相为使命的她更是无法让她无法做到掩盖性侵这件事。从2015年报警、上诉，到最后2019年胜诉共4年时间的过程，一步步揭露了日本警方、司法、法律、医疗、教育、文化等领域对于性侵的漠视，也令她经历了无数各种不符合女性经验和感受的话语暴力，相当于“二次强奸”。体制是僵死的，但是人是活的。正是有认真负责的A警员，坚持收集证据、上诉的诗织，以及还有无数人的知识和经验上的帮助，我们才能看到希望，我们也更是要看到，一个个微小个体的能动性和力量，不要向特权和霸权妥协，而是要为自己、也为TA人创造信念。 日本文化中的等级制也体现在日语中，使诗织无法用日语表达拒绝和斗争，而英语却成了帮助她抗争的武器。性侵俨然不仅仅是性别议题，也是一个现代化殖民问题。胜诉仅仅只是实现平等的其中的一小步，还有好长一段艰巨的路要走。
要说认识这个世界肯定要唯物主义，这样也可以坚持可知论。但是要是说到改变世界，唯心主义好像更好用些，因为个人面对宇宙万物以及其他个体，总是极不对等的。从心开始，光明自己的良知认知，一步步的往前拱，不去想一揽子的解决方案，分头决策，遇到问题解决问题，成大事而不纠结。 以前中学，讲到《刘三姐Third sister liu》里的”你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”总要先批判一番。现在重新审视，反而显得灵动有意境。个体面对复杂的世界、人事关系，能相信的可能就是自己的良知和主观能动性了，就像当年的乔布斯笃信他的”现实扭曲力场”。
应该是很精彩的书吧 但是 《刘三姐Third sister liu》是我看的陈正鸿先生的第三部作品 看刘三姐Third sister liu的时候 刚开始我不太确定是故事本身吸引着我看下去 还是因为我心里的想法，可能想要为了完成将来的一篇论文 怎么看怎么奇怪 就明白了继续看下去是因为后者 不知道是突然觉得这样的文风和故事不够吸引我 还是因为上一个看到的作品太过精彩 两相对比 导致总觉得不太够 举个比较生活的例子 像是午饭吃的麻辣香锅，不够辣一样 显得就不太香 然后就别别扭扭的看完了整本剧 还总幻想着到后面大反转 可惜“再转”部分也已经看完了 还能再反转什么呢 难不成一篇故事吸引人是因为它的反转不断嘛 我心里明明很清楚 不是 有些故事，即使刚开始猜到了结局 仍然有看下去的欲望 这个故事，即使我猜不中结局 甚至刚开始，主角是谁都没有猜出来 可看的却断断续续 就是那种突然叫停 我仍可以随性的放下书，去做别的事情 有些别扭 可能是陈正鸿先生和作品太近了 近到我以为是序，或者最后作家的话的时候，竟然还算是剧集的情节 看着蛮难受的 但也可能是 用陈正鸿先生原著中的话来说: 天才只有在天才眼里才能显出珍贵，天才在一个庸人或者常人眼里很可能只是一个怪物，一个笨蛋。因为他们走出人群太遥远，遥遥领先，庸人们举目遥望也看不见，于是以为他们是掉在了队伍后面。 我大概就是这样吧 看不明白 所以不喜欢。 总之，容金珍的故事 如此残忍 但我很快就可以走出去，并且遗忘 但这部剧总归是对我来说很重要的 原本打算看完陈正鸿先生的这部剧，就考虑一下论文的具体选题，现在不必考虑了，打算直接放弃这个选题 不是认为这部剧，和之前看到《刘三姐Third sister liu》《刘三姐Third sister liu》写不出来东西 而且不太感兴趣 我是如此的爱憎分明 或者说过于极端 不太感兴趣的，实在是讨厌动笔 不知道之后我的想法会不会改变 总之当时说要二刷风声 等等看吧 过些日子二刷试试 可能是五年后 也可能是十年后
这部剧给我的感觉是，想要批判点什么，又找不到明确的批判点。东说一嘴西说一嘴。编剧想批判工作伦理、消费主义，又显得犹犹豫豫，不敢下嘴，说话时盯着鞋面。读者评论也没什么看头，或是对消费主义的愤慨，觉得自己被洗脑了，资本真讨厌云云；或是反思自己，感慨浪费了时间和金钱（然后在看完书之后继续浪费下去）。都是老调重弹，缺乏新意。 我不喜欢观点模糊的书。 观点模糊并不意味着理性客观，这是两码事。要有清晰的立场和观点，然后雄辩地证实它，有能力回应各种提问。这是我欣赏的态度。 观点模糊是一种软弱。把我的靶子藏起来，你就没法攻击我了。编剧给我这种感觉。 不过这只是我的主观看法。每个人的看法都是主观的。没有客观和主观之分，所谓客观，不过是集体共识。
看完本剧，感受到能够完全现在孩子的立场去看待事物和处理问题的父母，真的非常不容易，是容器里装满真爱的人~ 当今，有多少人没有受过隐性虐待和虐待过别人呢？ 看剧集剧吧，更了解一下自己和别人。
四本连接着叙述，承上启下，吸引读者感兴趣，到最后还留下了铺垫，最后大宝的妻子怎样？又会是什么剧情展开？就是有点，我现在觉得有点矛盾，电视上播放，大宝是女的，而剧集是男的。why？能解释一下嘛… 吴永刚阐述了这个社会的腐朽，黑暗的一面，社会的不公，他们用行动证明真相，法医和医生都是医，医生救活人，为最后一口气而争取，而法医为死人揭开真相，不让死人白白冤死，死不瞑目。加油，编剧，等你的新作品，冲啊！
书中虽然没有战场上炮火连天的渲染，但是战争的残酷已经在小羊圈胡同人们的生活中表现的淋漓尽致；虽然汉奸的祸害忠良、认贼作父值得痛恨，但是中间派的已经深入骨髓的懦弱与漠视仍然是不可原谅的罪恶。一个值得骄傲的民族必定是有血有肉有骨气的民族，面对敌人的进犯可以毫不犹豫的奋起斗争。
2022年观看的第5本剧：《刘三姐Third sister liu》，编剧：吴永刚 有没有一种感觉，在每年年初的时候，大家都动力满满的立下flag，到年末的时候达成的情况极少。大家了解其底层逻辑吗？ 有没有一种感觉，我知道那么多道理，但依然过不好这一生。 看完本剧，我找到了底层逻辑。通过刘三姐Third sister liu，你将能解构为改变所采取的措施，并且了解自己是在促进还是在抑制它们。 年初大家撸起袖子，立下flag时，你被动机猴子绑架了，处于动机的最高点，动机就像波浪，会有涨幅的，而你的flag水波逐流了。 知道道理，却依然过不好一生，大多是因为你停留在知道这个层次，而没有跨出行这一步，故而感慨。 本剧有模型，有行动步骤，让你可以练习操作。 其实看这部剧的时候，我的脑袋会想起勒温的变革三部曲：解冻-变革-再冻结。 书中的原理有点类似，也是找到你想要改变的，做出改变行为，从微小入手，庆祝，固化这种习惯，使之变为行为。用书中的原话，就是微习惯配方，简称ABC法则，即：Anchor瞄点，Behavior行为，Celebration庆祝。 一个的行为的发生，来源于三个要素：动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt）。 本剧给我比较大的感触在于，一个小习惯的改变，就像是在你平静的生活中投入一个石头，这个石头引起阵阵涟漪，唤醒了许多的美好。而我们也因为这些美好而遇见更多的幸事。 为你的微小成功而庆祝。即使你觉得自己一时之间还无法摆脱困境，生活中的小小改变也能够产生巨大的影响力。庆祝可以成为你的救生绳。 愿你也能找到自己想要改变的习惯，然后做出改变，庆祝每次的微小变化，从而遇见更好的自己。
善良是一件需要不断发声和行动，需要有反抗的勇气的事，善不是被动的、静止的、本质的存在在我们身上，那只是平庸甚至是恶，而这样的力量我在许多女性上看到——五权女姐妹、艾晓明、肖美丽、弦子、冯剑侠等等。她们不仅仅是在帮助一个个具体的人，更是在与整个宏大的男权体制、强奸文化对抗，其中与我们同样渺小的她们，却要不断牺牲时间、精力、身体、心理、金钱、名誉等为应属于自身的权利和正义而抗争，要强大地忍受无数揣测、污名与暴力，为现在及未来的女性及人类的自由与平等创造信念和空间。 吴永刚作为记者的身份，以追求真相为使命的她更是无法让她无法做到掩盖性侵这件事。从2015年报警、上诉，到最后2019年胜诉共4年时间的过程，一步步揭露了日本警方、司法、法律、医疗、教育、文化等领域对于性侵的漠视，也令她经历了无数各种不符合女性经验和感受的话语暴力，相当于“二次强奸”。体制是僵死的，但是人是活的。正是有认真负责的A警员，坚持收集证据、上诉的诗织，以及还有无数人的知识和经验上的帮助，我们才能看到希望，我们也更是要看到，一个个微小个体的能动性和力量，不要向特权和霸权妥协，而是要为自己、也为TA人创造信念。 日本文化中的等级制也体现在日语中，使诗织无法用日语表达拒绝和斗争，而英语却成了帮助她抗争的武器。性侵俨然不仅仅是性别议题，也是一个现代化殖民问题。胜诉仅仅只是实现平等的其中的一小步，还有好长一段艰巨的路要走。
要说认识这个世界肯定要唯物主义，这样也可以坚持可知论。但是要是说到改变世界，唯心主义好像更好用些，因为个人面对宇宙万物以及其他个体，总是极不对等的。从心开始，光明自己的良知认知，一步步的往前拱，不去想一揽子的解决方案，分头决策，遇到问题解决问题，成大事而不纠结。 以前中学，讲到《刘三姐Third sister liu》里的”你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”总要先批判一番。现在重新审视，反而显得灵动有意境。个体面对复杂的世界、人事关系，能相信的可能就是自己的良知和主观能动性了，就像当年的乔布斯笃信他的”现实扭曲力场”。