《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》，纪录作品，美国出品，1976年上映。
观影心得
刚步入社会，教你如何立足，如何赚钱，如何做人，如何理财，值得一看
一
《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》剧评
这部不是很长的长篇，其主旨和风格与马莎·库利奇的另一部颇有名的《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》十分相似，说主旨是指人物的坎坷曲折与心境变化，说风格是指语言风格，说是姊妹篇或番外篇，也说得过去。
开篇的引言，给全书出现的各色人物，以及发生的大大小小事件，做了预告，或者说是判词也可。只看引言看不出任何门道，但全书读下来，引言里的各种荒诞不经就一一浮现出来了。
全书可以分三部分：
第一部分是引言和花二娘，荒诞、神秘，甚至有点迷信色彩，却为全书奠定了基调；
第二部分是写樱桃、李延生、陈长杰的故事，依然延续着虚虚实实的荒诞和魔幻，不过也道尽了人生的无奈，三个人因戏结缘，也把戏活进了人生，特别是樱桃，从戏里来回戏里去；
第三部分是写陈明亮，荒诞魔幻的色彩少了，更多的是现实主义，也许全书唯一活明白的就是陈明亮了，但是依然有很多无奈，别人的人生都活成了笑话，他陈明亮也何尝不是呢？
所以结尾的几句话最为紧要：
这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？……
《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》很久以前就想看了，现在看完了。它不是个剧集故事，而是通过拉斐尔的描述让我们看到了一个实行共有制度国家的各方面的面貌。内容七七八八的就不说了，因为确实没法总结。说说看法吧。
其实这个社会是否可以存在呢？在我看来起码现在没法实现，更别提当初那个时代了。就像是春秋战国时期主张和谐的儒家不会被当权者重视一样，世界和人心不平静的情况下雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters最终一定是一纸空谈。整个书中描述的世界确实在书中的世界中很不错。但是想实现这种社会要解决的问题太多了，其中最大的两个问题就是人心和环境。我国建国初期时候试图尝试这样的共有制，但是显然当时的外部环境不适合，因为整个世界很乱，而自身又处于贫穷落后，要知道古话说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，太优越和太贫困都是不是个培养纯净的内心的。而在我们建国初期的尝试中已经验证了纯净的内心对于共有制有多么重要。就算大多数人多会坚持劳作，但是总有人不做作。原因是什么呢？因为事不关己，反正无论如何也是有饭吃的，反正我如何努力所得也不归我。那我努力的理由是什么呢？而且共有制下事事统一，这其很反人类，世界的精彩之处就在于每个个体都是不同的。强行压制个性最终的结果一定多爆发。
总之吧，在我理解，有很多在我们看来可笑幼稚之处。但是如果真的更达到这样的社会不得不说世界将会平静。但是正如我前面所说，真的很难。要国家不穷也不富，能吃饱穿暖但又不至于奢华，然后在通过无数无数年的逐步推行让人心纯净才能实现。但就时间来说，这个无数无数年或许比五千年要多，原因很简单，因为有人类社会到如今，在我看来人类的智慧虽然进步了，但是人心还是和五千年前没有太大区别。观史以明兴衰，历史中发生了无数无数次的事情在现在依然还在发生着。这让我不得不怀疑人类的人性是基因所携带的。不让为什么五千年的时间了依然没有被文化所改变。综上所述，难道上一个五千年没有改变的事情在社会逐渐复杂的下一个五千年我们还期望改变吗？如果可以，我觉得大概只有神可以了吧，然而我并不相信神的存在，神只是心中的信仰而已。
最后，很多人去嘲笑雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters。其实大可不必。因为不得不承认，这个社会有他的有益之处。也不必去嘲笑编剧，因为他也只是提出了一个形态，难道你会去嘲笑一个创作神话故事的人创作的太不切实际吗？也只是这个世界很难实现罢了。反正我是赶不上下一个五千年了。
此乃神是书一本，可远奉而不可近看。鱼人《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》绝神作，天下之后再无书。青史留名垂万古，后人观之叹不如！一本《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》似渊海，鱼人入海畅无阻，只悲起点遇此人！
刚步入社会，教你如何立足，如何赚钱，如何做人，如何理财，值得一看 一
《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》剧评 这部不是很长的长篇，其主旨和风格与马莎·库利奇的另一部颇有名的《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》十分相似，说主旨是指人物的坎坷曲折与心境变化，说风格是指语言风格，说是姊妹篇或番外篇，也说得过去。 开篇的引言，给全书出现的各色人物，以及发生的大大小小事件，做了预告，或者说是判词也可。只看引言看不出任何门道，但全书读下来，引言里的各种荒诞不经就一一浮现出来了。 全书可以分三部分： 第一部分是引言和花二娘，荒诞、神秘，甚至有点迷信色彩，却为全书奠定了基调； 第二部分是写樱桃、李延生、陈长杰的故事，依然延续着虚虚实实的荒诞和魔幻，不过也道尽了人生的无奈，三个人因戏结缘，也把戏活进了人生，特别是樱桃，从戏里来回戏里去； 第三部分是写陈明亮，荒诞魔幻的色彩少了，更多的是现实主义，也许全书唯一活明白的就是陈明亮了，但是依然有很多无奈，别人的人生都活成了笑话，他陈明亮也何尝不是呢？ 所以结尾的几句话最为紧要： 这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？……
《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》很久以前就想看了，现在看完了。它不是个剧集故事，而是通过拉斐尔的描述让我们看到了一个实行共有制度国家的各方面的面貌。内容七七八八的就不说了，因为确实没法总结。说说看法吧。 其实这个社会是否可以存在呢？在我看来起码现在没法实现，更别提当初那个时代了。就像是春秋战国时期主张和谐的儒家不会被当权者重视一样，世界和人心不平静的情况下雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters最终一定是一纸空谈。整个书中描述的世界确实在书中的世界中很不错。但是想实现这种社会要解决的问题太多了，其中最大的两个问题就是人心和环境。我国建国初期时候试图尝试这样的共有制，但是显然当时的外部环境不适合，因为整个世界很乱，而自身又处于贫穷落后，要知道古话说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，太优越和太贫困都是不是个培养纯净的内心的。而在我们建国初期的尝试中已经验证了纯净的内心对于共有制有多么重要。就算大多数人多会坚持劳作，但是总有人不做作。原因是什么呢？因为事不关己，反正无论如何也是有饭吃的，反正我如何努力所得也不归我。那我努力的理由是什么呢？而且共有制下事事统一，这其很反人类，世界的精彩之处就在于每个个体都是不同的。强行压制个性最终的结果一定多爆发。 总之吧，在我理解，有很多在我们看来可笑幼稚之处。但是如果真的更达到这样的社会不得不说世界将会平静。但是正如我前面所说，真的很难。要国家不穷也不富，能吃饱穿暖但又不至于奢华，然后在通过无数无数年的逐步推行让人心纯净才能实现。但就时间来说，这个无数无数年或许比五千年要多，原因很简单，因为有人类社会到如今，在我看来人类的智慧虽然进步了，但是人心还是和五千年前没有太大区别。观史以明兴衰，历史中发生了无数无数次的事情在现在依然还在发生着。这让我不得不怀疑人类的人性是基因所携带的。不让为什么五千年的时间了依然没有被文化所改变。综上所述，难道上一个五千年没有改变的事情在社会逐渐复杂的下一个五千年我们还期望改变吗？如果可以，我觉得大概只有神可以了吧，然而我并不相信神的存在，神只是心中的信仰而已。 最后，很多人去嘲笑雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters。其实大可不必。因为不得不承认，这个社会有他的有益之处。也不必去嘲笑编剧，因为他也只是提出了一个形态，难道你会去嘲笑一个创作神话故事的人创作的太不切实际吗？也只是这个世界很难实现罢了。反正我是赶不上下一个五千年了。
快来看啊。裴总装b成神之路就在这里。强烈推荐。轻松都市剧集没有爱情。没有尔虞我诈。没有超能力打架。甚至没有一个能懂我裴的人
这纯粹是吊胃口，还一章一章得更，马莎·库利奇，我不想爱你了，不想看你的书了，太上火了
我是谁 为什么来到这个世界？通过观看此剧真的会对生命有了一个新的认识，人身难得今已得，好好修行自己才是啊
一只耳~ 螳螂那集好阴暗哦
此乃神是书一本，可远奉而不可近看。鱼人《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》绝神作，天下之后再无书。青史留名垂万古，后人观之叹不如！一本《雇佣歧视Employment Discrimination: The Troubleshooters》似渊海，鱼人入海畅无阻，只悲起点遇此人！
棒！虽然密室解迷部分没有我想象中精彩，但是有理有据令人信服。凶手还是蛮好猜的，但是要明确推理出细节我没做到…… 题外话：看这本剧集总让我脑海中浮现人物的动漫形象呢，不知道是不是海报的缘故～