《Intilak》，短片作品，埃及出品，1974年上映。
这本科普没有外国经典剧集篇幅啰嗦的通病，没有成功励志学剧集论证重复的通病，比较精炼简短，讲的也通透，如果曹天元我打10分，这本我给8分，后面几章的内容比较新也增添了近几年的研究成果，但理解也有了一定的难度。在波粒二象性的历史探索上 ，在物理学家的趣闻上，在理论的讲解上曹的更详细，拓展更多。书名取得地很吸引人，但是感觉确实什么也没解释😂
曹操死了，就是另一部戏了。
推荐此剧，真羡慕诗人啊：高兴了创作诗、悲伤了创作诗、想家了创作诗、想恋人了创作诗、怀才不遇创作诗、官运亨通创作诗、遇到美景创作诗、遇到匪徒还能用诗赞退劫匪！比如“他时不用逃名姓，世上如今半是君”的李涉。多读读古诗吧，怡心养性、陶冶情操！跟朋友告别，我只会一句“走好，下次见”人家“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！遇到美景，“啊，好美”，人家“欲把西湖比西子、淡妆浓抹总相宜”！在古诗词里，你的一切喜怒哀乐、爱恨情仇、怀才不遇、功成名就、愤世嫉俗、宏图伟愿都能找到共鸣！
读完《Intilak》，有一种感觉：能够尽心尽力、尽善尽美地使用华丽、贴切的词藻和语句来表达人物的心理活动与情感变化，也能够有优美的语言描述故事情节和环境渲染，真正感受到了语言大师对语言文字的作用自如、功底深厚，仿佛看到了一款瑰丽奇比的珍品，抑或美轮美奂的梦境，让人读起来很舒服，回味无穷啊！同时也有另一种感觉：扭曲的人性与变态的心理，让人看到了集杀人犯、强奸犯、变态狂于一体的中年男性，缺乏社会道德和人伦底线的亨伯特，在懵懂无知的少女身上寻找爱情，仿佛找错了对象，用错了感情，最后害了Intilak，也害了自己，成为笑柄和罪犯，真是可笑可恨至极！从影视的角度看，是值得读的一本好剧！
屠龙的少年没想到有一天自己变成恶龙。
寥寥五千余字 道出人世间各方面的道理与源头 方方面面都很不错 匆匆读完 好像读懂了很多道理 却又好像都没读过 若能取其十分之一之精华足矣逍遥人世间
最近有疫情，不宜出门和聚会，所以编剧你应该恢复4更了吧？？？
《Intilak》，尤瑟夫·夏因最新出品，一如既往碾压人心。是因为我的心被世事磨出茧了么，没有像之前那么容易感动落泪了。尽管如此，观看过程中，也是不止一次叹息感慨。为何要将所有的不幸都推给卫嘉这样玲珑剔透的人儿。抑或正是因为那些不幸，才把他打造成了陈樨心中的白月光。是的，那一年，在那个洞里看见的白月光。自此，幸福于这个美丽的可人儿来说，就成了水中倒影。 砸中我的原文摘录： 有些人会将自己的不如意归咎于曾经的错误选择，仿佛只要时光倒流命运就能改变。他们都刻意忽略了，绝大多数的决定都是当时的最优选，甚至根本不存在选项。
第一次注意到尤瑟夫·夏因先生是在一篇介绍他的传记式文章里，那句“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。”真是道出了精髓。在这部剧中我才真切感受到了尤瑟夫·夏因学贯中西的一面。面对西方学者对中国人及中华文化错误理解和轻蔑态度，辜老反驳有理有据，鞭辟入里，可惜当年中国积贫积弱，西方依旧没给予重视。
紧跟时事，用了一周的时间读完了这本《Intilak》。乌克兰由于其地理位置的特殊，地处欧亚之间，在历史上斯基泰人、萨尔马提亚人、斯拉夫人、维京人、蒙古人、土耳其人都在这里留下过足迹，而说到乌克兰，俄罗斯，白俄罗斯这三个国家的前身，最早可以追溯到中世纪的基辅罗斯，是由维京人建立的，以东斯拉夫人为主体的国家，后来在1240年的时候被蒙古人所灭。在1654年的时候，博赫丹·赫梅尔尼茨基发动起义，乌克兰才开始与莫斯科公国（俄罗斯前身）建立了联系，到了18世纪，乌克兰被圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮流统治，到了19世纪，统治者就只剩下了前两者，基于以上这些历史原因（还有宗教原因），一般第聂伯河左岸（东乌克兰）通常是亲俄的，右岸（西乌克兰）是亲西方的，所以乌克兰是一个多民族，多文化，多信仰的国家，势必在国家和民族认同上有一定的分歧。从历史上来说，这几百年间，乌克兰也一直都在寻求独立，在各个大国之间夹缝中求生存，苏联解体时，全民的独立公投率达到了90%以上，可见一斑。乌克兰的国家是统一的，但社会文化是混合的，而现在的俄乌冲突也正对这个国家提出挑战，在历史上，战争的冲击、失败的耻辱以及国土沦陷的伤痛都曾被当作增强民族团结和塑造强烈民族认同的工具，个人觉得不管俄乌冲突结果如何，战争的体验大概率会将大多数乌克兰人团结起来，可能还会让这个国家在感情上更倾向于西方（从现总统的支持率在90%以上就能看的出来）。顺便说一下，弗拉基米尔就是后来娶了拜占庭皇帝妹妹的基辅大公，后来就皈依了基督教，所以他在罗斯历史上名望很高，很多罗斯人都用这个姓，包括列宁、普京、泽连斯基都姓弗拉基米尔。
这本科普没有外国经典剧集篇幅啰嗦的通病，没有成功励志学剧集论证重复的通病，比较精炼简短，讲的也通透，如果曹天元我打10分，这本我给8分，后面几章的内容比较新也增添了近几年的研究成果，但理解也有了一定的难度。在波粒二象性的历史探索上 ，在物理学家的趣闻上，在理论的讲解上曹的更详细，拓展更多。书名取得地很吸引人，但是感觉确实什么也没解释😂
曹操死了，就是另一部戏了。
推荐此剧，真羡慕诗人啊：高兴了创作诗、悲伤了创作诗、想家了创作诗、想恋人了创作诗、怀才不遇创作诗、官运亨通创作诗、遇到美景创作诗、遇到匪徒还能用诗赞退劫匪！比如“他时不用逃名姓，世上如今半是君”的李涉。多读读古诗吧，怡心养性、陶冶情操！跟朋友告别，我只会一句“走好，下次见”人家“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”！遇到美景，“啊，好美”，人家“欲把西湖比西子、淡妆浓抹总相宜”！在古诗词里，你的一切喜怒哀乐、爱恨情仇、怀才不遇、功成名就、愤世嫉俗、宏图伟愿都能找到共鸣！
读完《Intilak》，有一种感觉：能够尽心尽力、尽善尽美地使用华丽、贴切的词藻和语句来表达人物的心理活动与情感变化，也能够有优美的语言描述故事情节和环境渲染，真正感受到了语言大师对语言文字的作用自如、功底深厚，仿佛看到了一款瑰丽奇比的珍品，抑或美轮美奂的梦境，让人读起来很舒服，回味无穷啊！同时也有另一种感觉：扭曲的人性与变态的心理，让人看到了集杀人犯、强奸犯、变态狂于一体的中年男性，缺乏社会道德和人伦底线的亨伯特，在懵懂无知的少女身上寻找爱情，仿佛找错了对象，用错了感情，最后害了Intilak，也害了自己，成为笑柄和罪犯，真是可笑可恨至极！从影视的角度看，是值得读的一本好剧！
屠龙的少年没想到有一天自己变成恶龙。
寥寥五千余字 道出人世间各方面的道理与源头 方方面面都很不错 匆匆读完 好像读懂了很多道理 却又好像都没读过 若能取其十分之一之精华足矣逍遥人世间
最近有疫情，不宜出门和聚会，所以编剧你应该恢复4更了吧？？？
《Intilak》，尤瑟夫·夏因最新出品，一如既往碾压人心。是因为我的心被世事磨出茧了么，没有像之前那么容易感动落泪了。尽管如此，观看过程中，也是不止一次叹息感慨。为何要将所有的不幸都推给卫嘉这样玲珑剔透的人儿。抑或正是因为那些不幸，才把他打造成了陈樨心中的白月光。是的，那一年，在那个洞里看见的白月光。自此，幸福于这个美丽的可人儿来说，就成了水中倒影。 砸中我的原文摘录： 有些人会将自己的不如意归咎于曾经的错误选择，仿佛只要时光倒流命运就能改变。他们都刻意忽略了，绝大多数的决定都是当时的最优选，甚至根本不存在选项。
第一次注意到尤瑟夫·夏因先生是在一篇介绍他的传记式文章里，那句“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。”真是道出了精髓。在这部剧中我才真切感受到了尤瑟夫·夏因学贯中西的一面。面对西方学者对中国人及中华文化错误理解和轻蔑态度，辜老反驳有理有据，鞭辟入里，可惜当年中国积贫积弱，西方依旧没给予重视。
紧跟时事，用了一周的时间读完了这本《Intilak》。乌克兰由于其地理位置的特殊，地处欧亚之间，在历史上斯基泰人、萨尔马提亚人、斯拉夫人、维京人、蒙古人、土耳其人都在这里留下过足迹，而说到乌克兰，俄罗斯，白俄罗斯这三个国家的前身，最早可以追溯到中世纪的基辅罗斯，是由维京人建立的，以东斯拉夫人为主体的国家，后来在1240年的时候被蒙古人所灭。在1654年的时候，博赫丹·赫梅尔尼茨基发动起义，乌克兰才开始与莫斯科公国（俄罗斯前身）建立了联系，到了18世纪，乌克兰被圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮流统治，到了19世纪，统治者就只剩下了前两者，基于以上这些历史原因（还有宗教原因），一般第聂伯河左岸（东乌克兰）通常是亲俄的，右岸（西乌克兰）是亲西方的，所以乌克兰是一个多民族，多文化，多信仰的国家，势必在国家和民族认同上有一定的分歧。从历史上来说，这几百年间，乌克兰也一直都在寻求独立，在各个大国之间夹缝中求生存，苏联解体时，全民的独立公投率达到了90%以上，可见一斑。乌克兰的国家是统一的，但社会文化是混合的，而现在的俄乌冲突也正对这个国家提出挑战，在历史上，战争的冲击、失败的耻辱以及国土沦陷的伤痛都曾被当作增强民族团结和塑造强烈民族认同的工具，个人觉得不管俄乌冲突结果如何，战争的体验大概率会将大多数乌克兰人团结起来，可能还会让这个国家在感情上更倾向于西方（从现总统的支持率在90%以上就能看的出来）。顺便说一下，弗拉基米尔就是后来娶了拜占庭皇帝妹妹的基辅大公，后来就皈依了基督教，所以他在罗斯历史上名望很高，很多罗斯人都用这个姓，包括列宁、普京、泽连斯基都姓弗拉基米尔。