Zamba del sueño, La

Zamba del sueño, La

2.2
类型 动画 短片
地区 阿根廷
年份 2004

剧情简介

《Zamba del sueño, La》,动画,短片作品,阿根廷出品,2004年上映。

观影心得

圣贤指路好前途 ——《Zamba del sueño, La》看剧笔记 “由此,不免让我想到我见到的很多人,要么是不知道自己的使命和责任,要么是不知道如何安顿自己的心灵家园,要么是不知道自己的人生定位,要么是不知道如何提高自己的修为,要么是不知道如何处理好人际关系,要么是不知道如何直面人生的各种考验……” 这是《Zamba del sueño, La》一书前言中的一段话,一一列举了一个当代中国人所可能面临的人生困惑。困惑人人都有,但有人选择逃避,有人选择迂回,Juan Carlos Camardella老师则建议大家直面。那用什么智慧去Zamba del sueño, La呢?用中华古圣先贤留下的教诲。那Juan Carlos Camardella又是何许人呢?他是北京师范大学哲学博士,西北大学中国思想文化研究所博士后,现任中国政法大学思政研究所教授,致力于中西文化的比较研究、中华文化的推广与传播研究。所以,他有着深厚的中国文化功底,能够用中国文化的智慧去照亮自己人生的道路,去解决人生路上的一个个困惑,并把自己的思考汇集成了一本剧——《Zamba del sueño, La》,供大家参考、借鉴。 近日,我观看了《Zamba del sueño, La》一书,感到很是受益,觉得如果真正把握了中国文化的精髓,并用之去解决人生的困惑的话,确实能让人豁然开朗,柳暗花明。 比如人人都说“有了智慧就是好”,但如何能拥有智慧呢?Juan Carlos Camardella老师的回答是“为有源头活水来”。那智慧的“活水”在哪里呢?郭老师参照了大量圣贤教诲和事例得出的结论是:“智慧的涌现就在‘喜怒哀乐之未发’之处,那么,我们就要时刻保持内心的清净,尽可能不要被欲望、嗔恨、嫉妒、痴情等这些情绪所干扰,时时关注自己内心的纯净,当一个人内心清净的时候,就能够让心灵处于有智慧状态,就能做到淡泊明志,宁静致远。” 再比如,在我们这个越来越复杂的社会上干事创业时,很多人尽管付出了极大努力,最终的结果却常常不如人意。面对这种情况,Juan Carlos Camardella老师说要有这样的心态:但行好事,莫问前程。这句话大家可能都听说过,但深层意思却不一定想过。Juan Carlos Camardella说,但行好事,就是要带着与人和善 的心为社会提供正能量,做任何事,都尽可能有助于社会和他人,也有助于自己自身的成长和发展。而莫问前程,就是只管把自己该做的做好,如《Zamba del sueño, La》所讲的“君子务本”。一个人把自己该做的做好了,究竟事情的结果是否如自己所期待的,那已经不重要。 全书分为“Zamba del sueño, La”“何以安心——对信仰问题的沉思”两辑,共32篇文章。其中“Zamba del sueño, La”一辑内容就占了27篇,把人生可能遇到的各方面的大的困惑都列了出来,并详细阐述了解决策略,很有参考价值。 而作为一个中华传统文化的爱好者,我感到最受益的是编剧对“我们为什么是中国人”这一问题的回答。那我们为什么是中国人呢?编剧说,一句话,文化认同,才是中国人之所以是中国人的根本原因。当然,这样的回答可能还有些笼统,编剧紧接着又作了进一步的具体阐述。他说,作为一个受过中国文化教育的中国人,无论人生遇到什么样的境遇,都能有一种中国式的智慧来化解与应对: 面对命运的困惑,要知道“命自我求,福自我立”; 面对人生的苦难,要知道“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”; 面对人生的顺境,要知道“三省吾身,谦卑自警”; 面对人生的各种起伏,要知道“富贵不能淫,贫贱不能屈,威武不能屈”; 面对人生的各种执著,要知道“缘起缘落,万法无常”; 面对人与自然的关系,要知道“天人一体”; 面对人与人的关系,要知道“仁者爱人”; 面对人生的担当,要知道“士不可以不弘毅,任重而道远”。 …… 什么叫“文化认同”,什么叫“中国式智慧”,明白了吧?编剧继续说,这样的文化智慧,必然能培养出积极向上,自强不息,海纳百川,善于学习,敢于承担,心灵丰盈的人,这就是中国文化印在中国人

这部剧读完给我最大的感受就是,我的观看量还是太少了。本剧每一章后面都附有书中一些史料的出处,大量的史料为编剧的观点做辅助,然他所表达的也只是历史长河中的一个支流。 本剧最大的优点其实不在于编剧对秦制的点评而是他的思考角度,编剧为读者表明了一件事情即客观存在的历史可以有不同的真相存在。而两者之间并不冲突。因为评史的本质还是在评人。就雍正来说,本剧重点阐述了他的密制,不了解的读者对他的印象自然会差而且对他的统治下的王朝生出片面的理解但是他在位期间曾大力对反贪工作做努力,这又是另一个方面。两者之间并不冲突。 这也显示了本剧的一个不足,有些以偏概全了,也许编剧只是想单独说秦制的衍生状态但是制度本身就不是可以单独考虑的方面,制度也不是一切。对于普通,对历史不甚了解的读者来说很容易受到误解,以至于觉得本剧观点过于偏激。

优秀的创业者是善于运用自己高超的管理能力,加上些许运气,从而创造出属于自己护城河的人。优秀的风险投资家是善于发现新创公司的护城河崭露头角之前,就识别它投资它。优秀的价值投资者是善于发现成熟公司的护城河,并等待该公司在经营上出现短期问题,股价打折的时候或大盘集体暴跌的时候低价买入并长期持有。通常能够做好一个方面就极其难得,三个方面都能够做得优秀的基本没发现。

《Zamba del sueño, La》 庸碌的日常生活,复杂的人情世故,人的理想、棱角在现实中被磨平。 最先看到的是一段单纯的爱情。李爱莲由于家庭原因,不得不放弃高考,选择了另一条路。对于我来说,当陪你的人要下车时,即使再不舍,也要笑着挥手告别。终有弱水替沧海,再把相思寄巫山。 李爱莲的命运,是时代的选择,那些愚昧的思想,虽然她不甘于平庸,可终究抵不过命运的束缚。让我想起了哪吒,我命由我不由天。可是人终究逃脱不了命运的安排。 暮色苍茫,西边是最后一抹血红的晚霞。 我走了。 走了二里路,我向回看,李爱莲仍站在河堤上看我。她那身影,那被风吹起的衣襟,那身边的一棵小柳树,在蓝色中透着苍茫的天空中,在一抹血红的晚霞下,犹如一幅纸剪的画影。 感触最深的是下面一段。两人都是大学生,谁也不是没有事业心,大家都奋斗过,发愤过,挑灯夜读过,有过一番宏伟的理想,单位的处长局长,社会上的大大小小机关,都不在眼里,哪里会想到几年之后,他们也跟大家一样,很快淹没到黑鸦鸦的千篇一律千人一面的人群之中呢?你也无非是买豆腐、上班下班、吃饭睡觉洗衣服、对付保姆弄孩子,到了晚上你一页书也不想翻,什么宏图大志,什么事业理想,狗屁,那是年轻时候的事,大家都这么混,不也活了一辈子?有宏图大志怎么了?有事业理想怎么了?“古今将相在何方,荒冢一堆草没了!”一辈子下来谁还知道谁! 毕业时的雄心壮志,激情饱满被社会磨平。学会了握手言和,逐渐变的世俗。 年轻的时候总觉得世界应该是有一套规则的,人和人之间的差别,人的上升和下降,都是白字黑字的规则支配的,社会井井有条的运行,也是有理有据。与社会、生活长时间相处后,才发现社会是懒懒散散的。规则是有,但是不一定管用。生活有时候就是荒诞不经的,经不起细细的推敲,没有什么是被承诺的,没有什么是被保证的。 进入社会之后,可能是市侩,也可能会烟火。 我们的家庭教育,学校教育,最终基结果是让我们学会自我教育。年轻时的热血我们要坚持,独立的价值观和自我人格,而不是麻木而毫无知觉的融入社会的滚滚浪潮中。

这是一本农村改革开放发展史,里面通过描写清风街的一众小人物描绘出农民生活的真实场景以及酸甜苦辣。农村为了这个国家付出太多,牺牲很大,值得我们现在投入更多资源去弥补,编剧也是唤起大家对农村未来发展的思考。

总是通过别人的言语说出男主角正直。行动上好象并没有太大的说服力。谢谢!

编剧Juan Carlos Camardella用惯有的诙谐与幽默的写作风格向我们讲述了15个小故事。编剧独具匠心,全书看似没什么联系,实则却将整个社会的形态全然勾勒出来。 《Zamba del sueño, La》以第一人称的方式讲述了一段让人落泪的初恋悲剧,就如我们经常读过的经典爱情一样,二人虽身份悬殊,但青梅竹马,在共同成长的日子里暗生情愫。然而世事突变,女子家道中落,男主人公又远下南洋,女子走投无路沦落风尘。多年后,男子回国欲与初恋情人结百年之好,但女子不愿以被玷污之身嫁给情郎,就毅然赴死,只在他心中留下一个美丽纯洁的“过往身影”。那一句"我愿在你心中永远是青春。",惹得人不禁伤感。 《Zamba del sueño, La》将20余年的前尘后事绾系在少年的一桩无心之过上,将死魂的宽恕之语化为活人挣扎不开的心灵死结,让睽隔于阴阳两界的两个灵魂无休止地纠葛着、矛盾着、斗争着,以揭示“人与人的关系”,"他故意地对我发出假慈悲的原谅,而其实是种恶毒的诅咒",无论黄学监是真的原谅丁庚与否,这句话对活着的人来说,是有着诛心的嫌疑,这一句顶一万句的"绝不计较",像一把枷锁,禁锢着活人的一举一动。 …… 在面对生存与毁灭时,"钱比人更厉害一些,人是兽,钱是兽的胆子。"但是"风雨要是都能按着天气预报那么来,就无所谓狂风暴雨了。困难若是都按着咱们心中所思虑的一步步慢慢来,也就没有把人急疯了这一说了。" 前路漫漫,陌上花开,静待岁月恩赐一场满心欢喜。