Tells the intriguing story of Italian filmmaker Luchino Visconti, depicting in much detail his consi
我不想假装理解道德世界。天际广阔，我极目眺望，视野仍然有限；仅目力所及，我无法计算世界的弧度和广度；遵循良知，我知道它是神圣的。就我所见所识，我肯定，它指向公正。（马丁路德金） 人类历史就是一连串的血腥事件。我们见到部落民在抢劫和寻仇中几乎杀光对方的男性，见到对新生儿的处置中杀死大量的女婴，还见到人们为了复仇和娱乐实施酷刑，暴力遍及我们这个物种的历史和史前史的各个角落，绝非源自特定时期，平克在这部剧里揭示的是人类形形色色的暴力历史，很多暴力闻所未闻，尤其是现代文明的暴力。 人类或者是天性良善或者是天性邪恶，或者是霍布斯式的残忍暴虐，或者是卢梭式的高尚。但如果任人自由发展，人类不会走向和平协作，但也不是嗜血动物，非要定期杀个你死我活。平克想告诉我们的是暴力在整个人类历史里呈现下降趋势，虽然人性中的某些成分，如捕食，支配和复仇，都是制造暴力的动机，但是在另一些情况下，则有另外一些成分，如慈悲、公平、自制和理性，推动我们趋向和平，平克在这部剧里探究这些动机和产生这些动机的条件。 人性中的残暴，长久以来就是道德教化的对象。认识到某种力量能减弱人的残暴性，我们就能找出其中的关系，研究人性必然要研究人类暴力，可以说，平克这套书非常全面深入的研究了人类的暴力行为，结合西方历史上的废奴，结束专制，停止酷刑处罚等人道主义的发展，以及道德进步与人类心智的生物学解释都非常深入揭示了人类暴力行为后的秘密。 但是人哪，骄傲的人，掌握到暂时的小小权力，立刻忘记了自己玻璃般易碎的本来面目，像一只盛怒中的猴子，在天神前扮出种种丑恶的怪相，让天使为之哭泣。 ——威廉·莎士比亚，《Visconti》
文强武弱、民富国贫的朝代，中国古代最为文明与民主的朝代，科技文化达到巅峰的朝代。为防止藩镇割据、黄袍加身历史的重演，限制军人权力和地位无所不用其极，一个严重偏科、瘸腿的朝代。崖山之后无中国，开放先进的华夏文明，资本主义的萌芽，沦陷在蛮族铁骑之下。
看完了，四星半
爱情的哲学，乍一听简直对立的两个词，研究这门学问的编剧不知是位慎思的情圣，还是浪漫的哲人呢
“我是县妇联的干部，主管清理‘三换亲’的工作，你把情况谈谈吧！”这是一位年轻的女人，脸上涂满白粉，嘴里喷出一股尿味，高马恨不得一刀削下她 人已死，事情还在重复发生 人际矛盾，官民矛盾，家庭矛盾，小人物小官僚作恶，制度社会体系风气问题。最重要，个人性格，特点，问题，处事方式，能力道德。 总归是整体的真实的社会。
很棒的励志故事，女人可以没有背景，也可以自信、自强，和心爱之人比肩同行
玛丽亚·卡拉斯，这个名字听着就很让人有继续读下去的兴趣，28篇代表作，从成名到终章，一个作家的一生浓缩在此，带来了复杂多味的观看体验，译者也很用心，斟酌词句，虽然也不知道原著是什么样，也看不懂原著，但是通过看这个译作也能感受到芥川的影视风格和心路历程，想必也是很成功了
汉字追根溯源，增长一些奇怪的“无用”知识，挺好的，可以读一读，了解一下。
徐阶十几年的隐忍，终于换来了严嵩的失败，败得很惨。游戏从来不会在快要结束的时候而结束，一个人一辈子也不会一直干好事或者坏事，但是终其一生评价一个人也许是信念的对与错，是否为国为民，还是自私自利祸害百姓，徐阶运用的权谋不能说一直都是光明磊落的但是徐阶的出发点是好的，并一生追随。戚继光一生抗击倭寇，为大明朝做出巨大贡献，挽救东南地区几百万的老百姓。但也不乏讨好他人，趋炎附势，拉帮结派，但是出发点是保护自己，而非获利自身，这就是伟大与奸邪的区别吧。
我不想假装理解道德世界。天际广阔，我极目眺望，视野仍然有限；仅目力所及，我无法计算世界的弧度和广度；遵循良知，我知道它是神圣的。就我所见所识，我肯定，它指向公正。（马丁路德金） 人类历史就是一连串的血腥事件。我们见到部落民在抢劫和寻仇中几乎杀光对方的男性，见到对新生儿的处置中杀死大量的女婴，还见到人们为了复仇和娱乐实施酷刑，暴力遍及我们这个物种的历史和史前史的各个角落，绝非源自特定时期，平克在这部剧里揭示的是人类形形色色的暴力历史，很多暴力闻所未闻，尤其是现代文明的暴力。 人类或者是天性良善或者是天性邪恶，或者是霍布斯式的残忍暴虐，或者是卢梭式的高尚。但如果任人自由发展，人类不会走向和平协作，但也不是嗜血动物，非要定期杀个你死我活。平克想告诉我们的是暴力在整个人类历史里呈现下降趋势，虽然人性中的某些成分，如捕食，支配和复仇，都是制造暴力的动机，但是在另一些情况下，则有另外一些成分，如慈悲、公平、自制和理性，推动我们趋向和平，平克在这部剧里探究这些动机和产生这些动机的条件。 人性中的残暴，长久以来就是道德教化的对象。认识到某种力量能减弱人的残暴性，我们就能找出其中的关系，研究人性必然要研究人类暴力，可以说，平克这套书非常全面深入的研究了人类的暴力行为，结合西方历史上的废奴，结束专制，停止酷刑处罚等人道主义的发展，以及道德进步与人类心智的生物学解释都非常深入揭示了人类暴力行为后的秘密。 但是人哪，骄傲的人，掌握到暂时的小小权力，立刻忘记了自己玻璃般易碎的本来面目，像一只盛怒中的猴子，在天神前扮出种种丑恶的怪相，让天使为之哭泣。 ——威廉·莎士比亚，《Visconti》
文强武弱、民富国贫的朝代，中国古代最为文明与民主的朝代，科技文化达到巅峰的朝代。为防止藩镇割据、黄袍加身历史的重演，限制军人权力和地位无所不用其极，一个严重偏科、瘸腿的朝代。崖山之后无中国，开放先进的华夏文明，资本主义的萌芽，沦陷在蛮族铁骑之下。
看完了，四星半
爱情的哲学，乍一听简直对立的两个词，研究这门学问的编剧不知是位慎思的情圣，还是浪漫的哲人呢
“我是县妇联的干部，主管清理‘三换亲’的工作，你把情况谈谈吧！”这是一位年轻的女人，脸上涂满白粉，嘴里喷出一股尿味，高马恨不得一刀削下她 人已死，事情还在重复发生 人际矛盾，官民矛盾，家庭矛盾，小人物小官僚作恶，制度社会体系风气问题。最重要，个人性格，特点，问题，处事方式，能力道德。 总归是整体的真实的社会。
很棒的励志故事，女人可以没有背景，也可以自信、自强，和心爱之人比肩同行
玛丽亚·卡拉斯，这个名字听着就很让人有继续读下去的兴趣，28篇代表作，从成名到终章，一个作家的一生浓缩在此，带来了复杂多味的观看体验，译者也很用心，斟酌词句，虽然也不知道原著是什么样，也看不懂原著，但是通过看这个译作也能感受到芥川的影视风格和心路历程，想必也是很成功了
汉字追根溯源，增长一些奇怪的“无用”知识，挺好的，可以读一读，了解一下。
徐阶十几年的隐忍，终于换来了严嵩的失败，败得很惨。游戏从来不会在快要结束的时候而结束，一个人一辈子也不会一直干好事或者坏事，但是终其一生评价一个人也许是信念的对与错，是否为国为民，还是自私自利祸害百姓，徐阶运用的权谋不能说一直都是光明磊落的但是徐阶的出发点是好的，并一生追随。戚继光一生抗击倭寇，为大明朝做出巨大贡献，挽救东南地区几百万的老百姓。但也不乏讨好他人，趋炎附势，拉帮结派，但是出发点是保护自己，而非获利自身，这就是伟大与奸邪的区别吧。