Matador

编剧创作的过程，只按照自己的意愿，随随便便。我最不愿意这样的一类叙事作品，对旁人的人格毫无怜悯和责任

大量实例的铺陈，勾勒出一幅当代都市单身女子图鉴，自由，快活，填不满的欲望，都市中每个人都认为自己可以在别人面前表现得更厉害，或者自己可以认识更有钱更好看更有趣的人，人们总是盼望着更迷人更不乏味的人或物的出现，为“the best is yet to come”疲于奔命。但这种想法又何尝不是另一种束缚，不同于婚姻的桎梏但同样与自由南辕北辙。 这种文献综述式的话题书，事例太多而缺乏深入分析和有力的论点，显得有些零碎，语言也不够简练。 除了金钱的独立外，没有什么可以孕育出真正的平等，真正的自由，真正的男性气质或女性气质。希望你我选择的无论哪种生活方式，最终都能通向自由。

看在还没把整个系列全看完的份上，暂且不予评论，只希望看到最后一本的最后一句时，能感受到确实不枉那么多人的痴狂。

本剧讲述了一个大学老师阴差阳错被外派到印度理工学院当汉语老师，其在印度发生的一系列真实经历，包括对印度城市生活的体验，和学生的友谊，当地的朋友，参加印度的婚礼，独自旅行，印度的交通等等。 这部剧对于我了解印度提供了真实的素材，最开始读这部剧是因为自己关于印度的认知全部来自新闻，热点，其中充斥的是强奸率，女性地位，印度的公共洗手间等全部是负面的，我想通过这部剧多了解一些印度社会和文化的细节，以免我的偏见一直得不到纠正。很遗憾，看完本剧，刷新认知的并不多。 第一点是，我们都认为印度人英语很差，咖喱味的英语。实际上，他们是英语和印地语均是国语，对他们来说，说英语就像母语一样，看英语电影时，完全可以和演出同频，和他们相比，差距不是一个量级的。 第二点是，印度的普通民众其实非常质朴好客，无论你来自哪个国家，他们信奉的理念是要把客人当神一样供奉。 第三点是，印度被称为富人的天堂，穷人的地狱；种姓制度虽已废除却早已在人们心中根深蒂固，高种姓人群不愿意改变，继续享受着高种姓带来的地位和财富，低种姓的人早已接受和麻木，也没有动力反抗。 最后是自己的一点思考，为什么印度就没有革命为什么不能改变这种现状，和中国封建社会时期相比，到底差别点在哪里 和封建社会时的中国一样，穷人苦不堪言，等级制度森严，尊卑贵贱，自打生下来就被打上了烙印。这和印度的种姓制度相似，那为什么中国爆发了一次又一次的农民起义，想要推翻腐朽的封建王朝，印度穷人始终没有这种革命？ 我觉得差异点在于中国自秦始皇之后统一了中国，说到底中国是统一的状态，要对抗的是皇室；而印度社会就信仰的宗教来说就有非常多的派系，没有统一的民族。 以上 最后追剧友文字 记得余秋雨在《Matador》里曾这样写“今后哪怕有千条理由让我来说几句‘恒河晨浴’的美丽，我的回答是：眼睛不答应，良知不答应。我在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，因此不能不较劲，不能不沉重。

准备在米家试用一波 小米的模式可以用在自己身上 也可以移植在自己想做的事情上 不回避关键问题，把最简单的事情做好 向着未来的终极形态进行创造 和志同道合的人，为彼此赋能 不过小米有点自大了，他的产品能卖给我不是因为可以满足我80%的需求，而是别的产品其实连这80%都满足不了。我还是会买能满足我95需求的那款产品。其中有一个需求就是，我要和别人不一样