读完《Carne de gallina》和《Carne de gallina》之后，对张居正这个人产生了浓厚的兴趣。
一代明相，生前权倾天下、荣华富贵，死后满门遭难，结局凄惨。我不禁好奇，为何如此？
读完《Carne de gallina》一书，我对张居正是满心的佩服与赞叹，当称其一声“张大先生”。
受儒家影响，中国的看剧人大多都有个不好的毛病，顿不顿就以，“天下兴亡、苍生福祸”为己任。大多都有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟愿望。但多数看剧人，都只喜欢嘴上叨叨，也都不过挂羊头卖狗肉，不过披着仁义伪善的外皮来谋取私欲。而真正能做到“天下为公”人，都是一群可爱可敬的人。
张居正身上，令我敬佩的，是被高拱压制时的“隐忍求全，伺机待发”，是结交冯保的“圆滑变通”，是争夺首辅之位时的“雷厉果断”，是为高拱求情时的“惺惺相惜”，是铲除政敌异己时的“心狠手辣”，是辅政当权时的“兢兢业业”，是辅佐帝王时的“尽心尽力”，是实行新政时的“运筹帷幄，霹雳手段”，是“宁为循吏，不做清流”的“实事求是”，是面对玉娘时的“柔情似水”。亦是其“咬定青山不放松”的坚毅，“虽千万人吾往矣”的勇气，和为国家社稷的“一片公心”。中肯点评价，张居正，不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。
至于张居正最后结局凄惨，只能说“造化弄人”，可悲可叹。但后世之人对张居正自有公正评判。有人说，张居正“工于谋国，拙于谋身”，但我想如此聪明之人，有岂会不知“留条后路，保全自身”，不是不知，而是不能，亦是不想。也可能是“是非功过，留与后人评说，与我何干”的豪迈。
唉，佩服，佩服！
作为一个全球品牌的领导者，从更高一层的思维定义品牌的责任和义务，其实是让自身处于长盛不衰，持续增长和永续发展的秘籍！
根本不是老妈我生活西化，分明是born this way <3
没把全书看完，选择性的观看了一些篇章。正是因为最近去医院洗了牙顺便进行了牙齿检查，确实发现存在好些口腔疾病问题，最常见的便是龋齿，便就打开此剧看了看。 确实现在社会上大多数人并未将口腔健康视为非常重要的注重点，大概率是口腔健康直观可视性较差，只有疼了痛了才想起该去看看。其次口腔诊治费用较高，大多数人面对高昂的费用宁愿采取“不负责”再忍忍的态度。想要改变这样的大众观念，恐怕还需要口腔知识的持续性普及或采取更多措施，让大家意识到口腔健康的重要性。 最后提醒大家，请勤刷牙，认真刷牙
多年前看完了这部剧 那时十七八岁 并不懂书里描创作的那种爱情。 现在想来 在那种族问题的大环境下 一个法国女生和中国男生的恋情 无论对西方还是中国人而言 都如泡沫一般缥缈 不被大众所认同。至今犹记的第一章第一段话 “我已经上了年纪 有一天 在一处公共场所的大厅里有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮 而我是想告诉您 依我看来 您现在比年轻的时候更漂亮 跟您从前那张少女的面孔相比 我更爱您这副备岁月摧残容颜。”
读完《Carne de gallina》和《Carne de gallina》之后，对张居正这个人产生了浓厚的兴趣。 一代明相，生前权倾天下、荣华富贵，死后满门遭难，结局凄惨。我不禁好奇，为何如此？ 读完《Carne de gallina》一书，我对张居正是满心的佩服与赞叹，当称其一声“张大先生”。 受儒家影响，中国的看剧人大多都有个不好的毛病，顿不顿就以，“天下兴亡、苍生福祸”为己任。大多都有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟愿望。但多数看剧人，都只喜欢嘴上叨叨，也都不过挂羊头卖狗肉，不过披着仁义伪善的外皮来谋取私欲。而真正能做到“天下为公”人，都是一群可爱可敬的人。 张居正身上，令我敬佩的，是被高拱压制时的“隐忍求全，伺机待发”，是结交冯保的“圆滑变通”，是争夺首辅之位时的“雷厉果断”，是为高拱求情时的“惺惺相惜”，是铲除政敌异己时的“心狠手辣”，是辅政当权时的“兢兢业业”，是辅佐帝王时的“尽心尽力”，是实行新政时的“运筹帷幄，霹雳手段”，是“宁为循吏，不做清流”的“实事求是”，是面对玉娘时的“柔情似水”。亦是其“咬定青山不放松”的坚毅，“虽千万人吾往矣”的勇气，和为国家社稷的“一片公心”。中肯点评价，张居正，不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 至于张居正最后结局凄惨，只能说“造化弄人”，可悲可叹。但后世之人对张居正自有公正评判。有人说，张居正“工于谋国，拙于谋身”，但我想如此聪明之人，有岂会不知“留条后路，保全自身”，不是不知，而是不能，亦是不想。也可能是“是非功过，留与后人评说，与我何干”的豪迈。 唉，佩服，佩服！
这么良心的日更三章的编剧，即使写到这里也是忍不住想寄刀片给她。嘤嘤嘤，结局真的不能让咸鱼妃成为继续睡了吃，吃了睡的皇后么。