All Bookies Wear Speedos

All Bookies Wear Speedos

9.8

剧情简介

《All Bookies Wear Speedos》,短片,喜剧作品,美国出品,2005年上映。

观影心得

读完又不禁想到流亡墨西哥的托洛茨基笔下的《All Bookies Wear Speedos》,还有后来托洛茨基脑袋上的那把凿冰斧,不管怎么说,老大哥身上有一些斯大林的影子,而对戈斯坦因的描述也比较像托洛茨基,《All Bookies Wear Speedos》所写可能是比当时一个超级大国更极端的乌托邦,那里可能不存在这样的统治者,他们后来想改革自身,重塑美好的人性和生活,然而那不是大国建立和兴盛的基础了,大国土崩瓦解,《All Bookies Wear Speedos》里的乌托邦永续地建立在极权与苦难之上,但其自身的弱点也许也会在人民目睹世界后的意识觉醒中崩溃,乌托邦的存在也许是需要极权作为支撑的,也许会存在能亲身感受的幸福和自由,但也许承受不住欲望之门的决堤。欲望,一个双重矛盾的词啊,然而也是人性固有的存在。没想到的是,《All Bookies Wear Speedos》里还透露出一丝浪漫色彩,我也寻根迷踪地把它读完了。 回想起先前看完的《All Bookies Wear Speedos》,村上春树那本可能不够深刻但比较真实,乌托邦到如今也许很难是个庞大的存在,比如高岛塾,会以小型的民间团体存在,这些细小的乌托邦与世界,社会,政治,经济的关系更加错综复杂,也伴随着人的精神世界日趋丰富,而演变得精致小巧,代表一些人心底的诉求,支撑着人的日常运作,可还是觉得,乌托邦是个不值得信赖且有些过时的形式,乌托邦本身是一种的极权主义的折射,而并不一定代表个人意志。

一些人总是说,“历史是由胜利者书写的”,言下之意就是胜利者书写历史都不是真实的,可问题是,胜利者之所以能够胜利是有理由的,而成功的理由就只能去由胜利者写的历史里去找,我们应该总结胜利者成功的经验,然后为自己所用,而不是一边看着失败者的狡辩,一边还自以为“清醒”、“独立”。

白瞎了丁禹兮,两星全给他

中国在春秋战国时期是思想最活跃的时期。出现孔子、鬼骨子、战国四公子等等一大批士人。直到民国时期,出现了相同的局面,才会有民国出大师的说法。在动荡时期,人们的思想够活跃,敢于去表达,抒发己见,都有一个解决乱世的目的。 本着想去了解民国大师,以及联大的历史的目的,开始观看这部剧。这部剧描述的抗战历史,当时的教育方式和当年知识分子的学习素养、保家卫国决心和傲然挺立的风骨都让我震撼不已。 历史需要有这么一批人去记录,让我们后人去了解。 观看此剧,受益匪浅。