《Streets of New York 7》，其他作品，美国出品，1996年上映。
关于风花雪月，诗酒茶棋的句子一一记下。其他编剧观点看看也就罢了
非常精彩地叙述了16世纪以来的阿拉伯历史，决定今天中东政治格局，凡事必有因果
你是你的整个人生，是不断变化、流动的各种想法、感觉、角色的集合。不管你身上发生了什么、想到了什么，都只是某个时刻、某段时间内的状态，都只是你真实的自我中的一小部分。慢慢地你会发现，每个人的身上都有着很多层面、不同程度甚至相互矛盾的真实，越接纳这种复杂的事实，越少会为自我的冲突感到煎熬 “自我”是不断获得的，它存在于未来，是我们试图发展自己时的目标所向。如何寻找自我，获得自我的认同，是一生的命题，不止是在成年初显期。 如何处理亲密关系应该从幼儿与父母的相处中习得，拒绝理想化与偏执化的扭曲，保持客体恒常性，积极地从自己的角度改变，真诚沟通，亲密关系能帮助成为更好的自我。 拥有多种情绪的人比正面情绪的人更健康，愤怒是保护，悲伤是求救，学会留意生活中那些细小的情绪，摒弃空洞情绪（无望感和无价值感），降低羞耻感，让虐待性的超我在自我的冲突中得到安宁。 怀念过去不是为了在创伤的强迫性重复中获得改变，而是重新认识自我如何塑造，转换视角“得到了什么”，才不辜负未来的无限可能。 一味的坚持不可取，痛苦不是爱的证明，分离是为了独立，自恋与自卑相偕并生，悲观更能看清真实，真实并不美丽，生活需要玫瑰色的滤镜。
这部剧很多知识，但是太罗列了，适合教育研究者研读，这些教育观点终究要本土化实践，实际上中国教育经验和知识并不缺，思想不缺，但是缺很难推行适合当代合适的教育和思想，参考下犹太人的也好。 但是中国教育终究是人的问题，是制度被人所把控的问题，人解决不了，制度无法合理推行，改革都改革不了，再好的教育思想和知识没有人去执行是无用的，中国并不缺好的教育知识和思想，落实不下去，上帝来了也没有，一般人看了也就看了，对于无知偏见的人未必能看下去，对有志之士他又懂，真正难的是什么好的教育方式能在中国好好的生存发展，我追求的是这个答案
关于风花雪月，诗酒茶棋的句子一一记下。其他编剧观点看看也就罢了
非常精彩地叙述了16世纪以来的阿拉伯历史，决定今天中东政治格局，凡事必有因果
你是你的整个人生，是不断变化、流动的各种想法、感觉、角色的集合。不管你身上发生了什么、想到了什么，都只是某个时刻、某段时间内的状态，都只是你真实的自我中的一小部分。慢慢地你会发现，每个人的身上都有着很多层面、不同程度甚至相互矛盾的真实，越接纳这种复杂的事实，越少会为自我的冲突感到煎熬 “自我”是不断获得的，它存在于未来，是我们试图发展自己时的目标所向。如何寻找自我，获得自我的认同，是一生的命题，不止是在成年初显期。 如何处理亲密关系应该从幼儿与父母的相处中习得，拒绝理想化与偏执化的扭曲，保持客体恒常性，积极地从自己的角度改变，真诚沟通，亲密关系能帮助成为更好的自我。 拥有多种情绪的人比正面情绪的人更健康，愤怒是保护，悲伤是求救，学会留意生活中那些细小的情绪，摒弃空洞情绪（无望感和无价值感），降低羞耻感，让虐待性的超我在自我的冲突中得到安宁。 怀念过去不是为了在创伤的强迫性重复中获得改变，而是重新认识自我如何塑造，转换视角“得到了什么”，才不辜负未来的无限可能。 一味的坚持不可取，痛苦不是爱的证明，分离是为了独立，自恋与自卑相偕并生，悲观更能看清真实，真实并不美丽，生活需要玫瑰色的滤镜。
这部剧很多知识，但是太罗列了，适合教育研究者研读，这些教育观点终究要本土化实践，实际上中国教育经验和知识并不缺，思想不缺，但是缺很难推行适合当代合适的教育和思想，参考下犹太人的也好。 但是中国教育终究是人的问题，是制度被人所把控的问题，人解决不了，制度无法合理推行，改革都改革不了，再好的教育思想和知识没有人去执行是无用的，中国并不缺好的教育知识和思想，落实不下去，上帝来了也没有，一般人看了也就看了，对于无知偏见的人未必能看下去，对有志之士他又懂，真正难的是什么好的教育方式能在中国好好的生存发展，我追求的是这个答案