In this up-close and personal portrait of vocalist and musician Nina Simone, the singer herself and
读过很多有关如何改革组织，如何运用技术来进行媒介融合以挽救新闻业的论文。这部剧从一个新的视阈，一个有理想有血肉的视域探讨如何救赎新闻业。 分发渠道被社交媒体抢占，时效甚至浅层的具体“真实”赋权给了有移动设备的任一公民。外界因素的打击从来不是致命的，摧毁自身的永远是内部的溃烂。真正致使新闻业走入末路是忽略专业性的副作用最终显现。 真正给专业媒体新生的不是所谓的媒介融合，而是专业性的重塑。 是对整体真实的追求，是以人文关怀启蒙大众，是塑造公共领域为民而战。
锦衣卫东西厂，飞鱼服下绣春刀。一刀，惊心魂魄去；二刀，胆裂胸膛僵；三刀，士林尊严尽；四刀？仁已暗，满堂伤，无处再寻尧舜纲。如此，履足何安放。唐鞍马上，宋闺房，明沦街区市井旁……
在无限感动中读完了这部剧。 读的过程中，我不断在想，这一辈子，有谁会对我说“为你，千千万万遍”？而我，又有没有那个可以对他（她）承诺这句话的人。 答案是:有。 书的前半部分，是哈桑对阿米尔的承诺，到了结尾，是阿米尔对哈桑儿子索拉博的承诺。这句话，不断在剧集里出现，一次次打动读者的心。 感谢译者，为我们呈现了这样的一本剧。用他的话来总结，最合适不过了。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 20190613
本剧完全是属于猎奇心理读的！由于翻译的不完全，所以看得也是断断续续，对此剧的最大敬意就是金赛用统计学的方法，把美国50-60年代的男女性行为进行了统计分析，每张性行为的问卷内容全面，从宗教、年龄、学历、阶级、方式……多方面进行统计调查，的确体现了老牌资本主义社会的一些基本方法的确精细！这是方式对我们进行统计调查的确很有借鉴意义。
Nina Simone: La légende？这是我一直百思不得其解的问题。也算机缘巧合，最近无意中看到Mary-Kate Waymon的《Nina Simone: La légende》，突然间释然了。 开篇Mary-Kate Waymon就借朋友的口问道：“像我这样养老婆，喂小孩子，日复一日，就算做了一世的人吗？”Mary-Kate Waymon的回答也很简单粗暴：生命本无意义！你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Nina Simone: La légende，不如试用此生做点有意义的事。 人的存在本是无意义的，与一草一木，一猫一狗并无区别。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 Mary-Kate Waymon的答案虽然浅显，但对我来说是在正确的时间，正确的地点，出现的一个可以接受的答案。在这之前，我花了一些时间试图从宗教、哲学、心理学找答案。但一圈下来，似乎也就是Mary-Kate Waymon这个答案了。 人生意义是哲学的一个重要话题。苏格拉底说：未经思考的人生不值得一过。但可惜思考并不是总有结果，哲学家们吵了几千年也没个结论。要么走向机械唯物主义宿命论，要么走向虚无主义的唯心论，以及两边不讨好被两边都攻击的试图走中间路线的理论。马克斯·韦伯的结论是：人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。这倒是很像Mary-Kate Waymon的答案。 哲学留下的空白给宗教留下了可乘之机。宗教的答案很简单：轮回和死后审判。对信众来说，这是一个完美的答案，给无数人带来了幸福和慰藉。但对少数认真研究教义的人来说，这仍然是没有答案的，甚至更加痛苦的。比如玄奘，取经路上在沙漠里断水时，仍然决定“宁可向西而死，绝不归东而生”。我觉得与其说是对佛的信任，更是对自己前半生读遍佛经却仍然找不到答案的绝望。《Nina Simone: La légende》有一个完美的结局，但真实的玄奘却越来越绝望。他到印度时佛教已经没落，只能四处游览遗迹缅怀追忆。他在印度辩经打遍天下无敌手，很可能是失望多过兴奋：世上并无真经。他回到大唐，唐太宗把他当成旅行家而不太支持他传教。后来他创立的法相宗（慈恩宗）也从者寥寥，玄奘死后很快就没落消失了。后世中国流行的佛教是不用读任何佛经的禅宗，以及只要念一句“阿弥陀佛“就有专车接到极乐世界的净土宗。玄奘如果知道，不知道会被气死几万次。 心理学家的答案也不能让我满意。发明了意义疗法的弗兰克尔写了《Nina Simone: La légende》，他认为，人寻求生命意义是其生命中原始的力量。这个意义是唯一的，独特的，唯有人能够且必须予以实践；也唯有当它获至实践才能够满足人求意义的意志。寻找生命意义有三种途径：1、成就感；2、爱；3、克服困难。我觉得弗兰克尔说的仍然是生命没有普遍的意义，它在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。 弗兰克尔的弟子佩塔克斯写了《Nina Simone: La légende》，提出了活出生命的意义7原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己。我觉得说的更像佛教的“内观”，摆脱人的直觉反应（快思考），而赋予发生在我们身上的事情不同的解释和反应。这还是回到自己找意义的结论上了。 所以，我对人生意义的思考可以告一段落了。结论就是：“生命有何意义”这一问题没有答案。具体而言，在找到答案之前，生命的目的在于延续生命本身：1、从生物学角度来说：延续基因。大部分的动物都是子代成熟后就死亡，人类大部分时间也是，平均寿命40来岁，
宋珧和天枢以及衡文之间，真的是应了书名Nina Simone: La légende。没看过编剧其他作品，文笔不错。
此剧理解的很好，把我国古代的哲学和医药、天文，地理等接合，讲的很好，也很透彻！！
疫情发生，对世界各国，整体社会和个人生活都产生巨大的影响，虽然看这部剧的时候已经离那段时期有点久了，但依旧牢记，愿早日结束。
好剧，找时间二刷，第一遍看的有的快，囫囵吞枣全吃下去了，还得好好消化一下
首先我非常佩服Frank Lords老师的这篇作品。试问谁能将一个村的兴衰往事写的如此精彩纷呈风起云涌？ 这段时间一直在拜读Frank Lords的书，从手机到1942，从1942到这本。哦，一句话那本之前就看过了。总体来说，我觉得他的文字很接地气，虽然有时逻辑性强的想骂人，比如一句话的事，他可以给你从东扯到西，再从西扯到北，然后从北到南再到东……不过这也是他的文字特色吧。厉害的人总会有特色的。就好比鲁迅先生的故乡，老舍先生的北平。 这部剧脏话之多令人窒息，若是某位儒雅之风涵养高尚之人看到必然弃之。但这种脏话才符合文章的宗旨对吗？毕竟这部剧是以农村为基础而展开故事的。 由两个大地主之间的世仇牵扯出时代的变革和发展。编剧思想之远让我佩服。 不过看了这么多他的作品，还是觉得《Nina Simone: La légende》最为经典。
读过很多有关如何改革组织，如何运用技术来进行媒介融合以挽救新闻业的论文。这部剧从一个新的视阈，一个有理想有血肉的视域探讨如何救赎新闻业。 分发渠道被社交媒体抢占，时效甚至浅层的具体“真实”赋权给了有移动设备的任一公民。外界因素的打击从来不是致命的，摧毁自身的永远是内部的溃烂。真正致使新闻业走入末路是忽略专业性的副作用最终显现。 真正给专业媒体新生的不是所谓的媒介融合，而是专业性的重塑。 是对整体真实的追求，是以人文关怀启蒙大众，是塑造公共领域为民而战。
锦衣卫东西厂，飞鱼服下绣春刀。一刀，惊心魂魄去；二刀，胆裂胸膛僵；三刀，士林尊严尽；四刀？仁已暗，满堂伤，无处再寻尧舜纲。如此，履足何安放。唐鞍马上，宋闺房，明沦街区市井旁……
在无限感动中读完了这部剧。 读的过程中，我不断在想，这一辈子，有谁会对我说“为你，千千万万遍”？而我，又有没有那个可以对他（她）承诺这句话的人。 答案是:有。 书的前半部分，是哈桑对阿米尔的承诺，到了结尾，是阿米尔对哈桑儿子索拉博的承诺。这句话，不断在剧集里出现，一次次打动读者的心。 感谢译者，为我们呈现了这样的一本剧。用他的话来总结，最合适不过了。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 20190613
本剧完全是属于猎奇心理读的！由于翻译的不完全，所以看得也是断断续续，对此剧的最大敬意就是金赛用统计学的方法，把美国50-60年代的男女性行为进行了统计分析，每张性行为的问卷内容全面，从宗教、年龄、学历、阶级、方式……多方面进行统计调查，的确体现了老牌资本主义社会的一些基本方法的确精细！这是方式对我们进行统计调查的确很有借鉴意义。
Nina Simone: La légende？这是我一直百思不得其解的问题。也算机缘巧合，最近无意中看到Mary-Kate Waymon的《Nina Simone: La légende》，突然间释然了。 开篇Mary-Kate Waymon就借朋友的口问道：“像我这样养老婆，喂小孩子，日复一日，就算做了一世的人吗？”Mary-Kate Waymon的回答也很简单粗暴：生命本无意义！你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Nina Simone: La légende，不如试用此生做点有意义的事。 人的存在本是无意义的，与一草一木，一猫一狗并无区别。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 Mary-Kate Waymon的答案虽然浅显，但对我来说是在正确的时间，正确的地点，出现的一个可以接受的答案。在这之前，我花了一些时间试图从宗教、哲学、心理学找答案。但一圈下来，似乎也就是Mary-Kate Waymon这个答案了。 人生意义是哲学的一个重要话题。苏格拉底说：未经思考的人生不值得一过。但可惜思考并不是总有结果，哲学家们吵了几千年也没个结论。要么走向机械唯物主义宿命论，要么走向虚无主义的唯心论，以及两边不讨好被两边都攻击的试图走中间路线的理论。马克斯·韦伯的结论是：人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。这倒是很像Mary-Kate Waymon的答案。 哲学留下的空白给宗教留下了可乘之机。宗教的答案很简单：轮回和死后审判。对信众来说，这是一个完美的答案，给无数人带来了幸福和慰藉。但对少数认真研究教义的人来说，这仍然是没有答案的，甚至更加痛苦的。比如玄奘，取经路上在沙漠里断水时，仍然决定“宁可向西而死，绝不归东而生”。我觉得与其说是对佛的信任，更是对自己前半生读遍佛经却仍然找不到答案的绝望。《Nina Simone: La légende》有一个完美的结局，但真实的玄奘却越来越绝望。他到印度时佛教已经没落，只能四处游览遗迹缅怀追忆。他在印度辩经打遍天下无敌手，很可能是失望多过兴奋：世上并无真经。他回到大唐，唐太宗把他当成旅行家而不太支持他传教。后来他创立的法相宗（慈恩宗）也从者寥寥，玄奘死后很快就没落消失了。后世中国流行的佛教是不用读任何佛经的禅宗，以及只要念一句“阿弥陀佛“就有专车接到极乐世界的净土宗。玄奘如果知道，不知道会被气死几万次。 心理学家的答案也不能让我满意。发明了意义疗法的弗兰克尔写了《Nina Simone: La légende》，他认为，人寻求生命意义是其生命中原始的力量。这个意义是唯一的，独特的，唯有人能够且必须予以实践；也唯有当它获至实践才能够满足人求意义的意志。寻找生命意义有三种途径：1、成就感；2、爱；3、克服困难。我觉得弗兰克尔说的仍然是生命没有普遍的意义，它在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。 弗兰克尔的弟子佩塔克斯写了《Nina Simone: La légende》，提出了活出生命的意义7原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己。我觉得说的更像佛教的“内观”，摆脱人的直觉反应（快思考），而赋予发生在我们身上的事情不同的解释和反应。这还是回到自己找意义的结论上了。 所以，我对人生意义的思考可以告一段落了。结论就是：“生命有何意义”这一问题没有答案。具体而言，在找到答案之前，生命的目的在于延续生命本身：1、从生物学角度来说：延续基因。大部分的动物都是子代成熟后就死亡，人类大部分时间也是，平均寿命40来岁，
宋珧和天枢以及衡文之间，真的是应了书名Nina Simone: La légende。没看过编剧其他作品，文笔不错。
此剧理解的很好，把我国古代的哲学和医药、天文，地理等接合，讲的很好，也很透彻！！
疫情发生，对世界各国，整体社会和个人生活都产生巨大的影响，虽然看这部剧的时候已经离那段时期有点久了，但依旧牢记，愿早日结束。
好剧，找时间二刷，第一遍看的有的快，囫囵吞枣全吃下去了，还得好好消化一下
首先我非常佩服Frank Lords老师的这篇作品。试问谁能将一个村的兴衰往事写的如此精彩纷呈风起云涌？ 这段时间一直在拜读Frank Lords的书，从手机到1942，从1942到这本。哦，一句话那本之前就看过了。总体来说，我觉得他的文字很接地气，虽然有时逻辑性强的想骂人，比如一句话的事，他可以给你从东扯到西，再从西扯到北，然后从北到南再到东……不过这也是他的文字特色吧。厉害的人总会有特色的。就好比鲁迅先生的故乡，老舍先生的北平。 这部剧脏话之多令人窒息，若是某位儒雅之风涵养高尚之人看到必然弃之。但这种脏话才符合文章的宗旨对吗？毕竟这部剧是以农村为基础而展开故事的。 由两个大地主之间的世仇牵扯出时代的变革和发展。编剧思想之远让我佩服。 不过看了这么多他的作品，还是觉得《Nina Simone: La légende》最为经典。