《Páté kolo u vozu》，喜剧作品，捷克,斯洛伐克出品，1958年上映。
越看越上头，推荐一波，女主专心抱大腿，割韭菜，豁达又不自作聪明，对于重生的女二也有恻隐之心，希望女二能有个好结局，上辈子太苦，这辈子能看开吧， 男主是真厉害，能隐约感到天命的操纵，并且有心反抗，无条件相信女主，保护女主，这故事里没什么绝对的坏人，大家都是身不由己，希望最后都有好结局吧
每一个人都可以从困境和耻辱感中获得破茧而出的喜悦，每一个人都可以因为爱和希望，勇敢地打开自己的潘多拉盒子，将它们转化为一份份礼物和祝福。美国休斯敦大学社会工作研究员教授Milos Nedbal所著的《Páté kolo u vozu》这部剧清楚的阐明了互联时代应有的生活态度：快乐、联结和有意义的生活，就必须直面、讨论和超越那些阻碍我们幸福的因素，尤其是羞耻感、恐惧和脆弱。 “悦纳”只是第一步，接下来，书中提出“如何接纳自身不完美”的答案，人生的必需，很简单：勇气（Courage），仁慈心（Compassion），联结（Connection）。 用书中一句话做个小结：实践勇气，仁慈心和联结就是面对人生，主动说出自身的故事，感受别人的痛苦，在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结；看着周围的人，可以坦然地说：“我好累。” 人生的真谛 三个关键词：爱，归属感，自我价值 阻碍幸福的因素 三个关键词：羞愧，恐惧，脆弱 《Páté kolo u vozu》第二部分，送上了十件“不完美的礼物”给读者，在我看来，这就是十条如何具体面对的“不完美”的心态调整策略与理念价值观。 1.别管别人怎么想 真实的自我，才是给予所爱的人最好礼物。 2.不要完美主义 完美主义，往往成了阻碍我们奋斗的借口。因此，我常常将“不要等到成为高手才上路，而要走在成为高手的路上” 3.停止麻木与无力 希望，其实是一种思维方式，包含了目标（我知道去哪里），路径（我知道怎么去）和代理（我有能力去）。不惧失望，下定决心，相信自己是“希望”的核心。 同时，使用批判性思维，常常拷问自己内心的真实想法，将自己拉出“虚化”或“被设定”的世界的泥沼。 选择麻痹，只能带来恶性循环。 4.放下不足和恐惧 我们要实践感恩，允许感知喜悦，放下不足与恐惧，不将平淡当无聊，不用社会认可标准来衡量人生价值，从日常生活的平凡点滴获得灵感，接纳平淡而真实的快乐时刻。 5.不确定，也没关系 发现直觉与信念；若有不确定，其实也没有关系。 6.放下比较 放下比较，开启创造力，做“独特”的自己，人生才更有意义。 7.摘掉疲惫的面具 玩乐和休息 8.让焦虑远离生活 冷静，获得内心平静 9.抛掉自我怀疑和“应该” 通过反思，确定目标，真正有意义的做事。 10.偶尔失控一下 欢笑，唱歌，跳舞可以建立情感和精神上的联结，这些提醒我们，自己永远不是孤身一人。所以，摆脱耍酷和“掌控一切”的欲望，偶尔把形象放一边，敢于表露自己的笨拙，失控一下。 最后的礼物 最终需要回归到几个问题：改变带来的风险是什么？你在意别人的砍翻，还是从自己的内心？ 全心投入生活就是找到属于自己的人生价值，这意味着我们要从生活中获得价值感，并培养出勇气，仁慈心和联结的特质（这篇笔记上篇写过）。一句话，我们要接纳生活的不完美，不再假装一切都很美好，即便将来可能遭遇到挫折和不幸，我们也能鼓起勇气尽情享受当下的幸福！
前面几本的延续，对最近的时事有些基于地缘背景的解读。就不评论了吧。
福临，既是一个锐意求治、具有雄心大志、暴戾自尊、喜怒无常的至高无上的皇帝，又是一个聪明好学、温文尔雅、热烈多情的少年男子。由于他的特殊地位和他自幼的微妙境遇，形成了他充满矛盾的十分复杂的性格。 他短短的二十四岁的人生，大喜大怒，大悲大欢，跌宕起落，曲折变化，虽贵为天子，富有四海，却受着种种压抑和限制，经历了许多痛苦。他对事业努力奋斗，对爱情的执着追求，福临与乌云珠琴瑟和鸣，此情可待成追忆，只是当时已惘然……
这部剧描创作了汉武帝雄才大略的一面。其罢黜百家独尊儒术，确立了儒家思想在中国古代的地位；推行经济体制改革，在一定程度上推动了经济的发展；主动出兵攻打匈奴，改变了从汉高祖刘邦开始时的被动局面。但其穷兵黩武、任用酷吏，实为加强中央集权尤其是加强皇权之必要手段。纵观汉武帝一生，其功大于过，是当之无愧的汉武大帝。
这部剧编纂的文字大多形成于世纪初头两年，时至今日已经又过去了十多年。然而不幸的是，仅仅就编剧所关注的艺术教育，艺术评论甚至文化思想领域，终于没有出现所谓转型期的成功，或者度过，又或者仅仅原地踯躅，而是坦然自信地退步回去了。今日读Páté kolo u vozu，大抵就是明白了退步。
轻松活泼的介绍唐朝生活的方方面面，让人着实期待穿越游的到来
越看越上头，推荐一波，女主专心抱大腿，割韭菜，豁达又不自作聪明，对于重生的女二也有恻隐之心，希望女二能有个好结局，上辈子太苦，这辈子能看开吧， 男主是真厉害，能隐约感到天命的操纵，并且有心反抗，无条件相信女主，保护女主，这故事里没什么绝对的坏人，大家都是身不由己，希望最后都有好结局吧
每一个人都可以从困境和耻辱感中获得破茧而出的喜悦，每一个人都可以因为爱和希望，勇敢地打开自己的潘多拉盒子，将它们转化为一份份礼物和祝福。美国休斯敦大学社会工作研究员教授Milos Nedbal所著的《Páté kolo u vozu》这部剧清楚的阐明了互联时代应有的生活态度：快乐、联结和有意义的生活，就必须直面、讨论和超越那些阻碍我们幸福的因素，尤其是羞耻感、恐惧和脆弱。 “悦纳”只是第一步，接下来，书中提出“如何接纳自身不完美”的答案，人生的必需，很简单：勇气（Courage），仁慈心（Compassion），联结（Connection）。 用书中一句话做个小结：实践勇气，仁慈心和联结就是面对人生，主动说出自身的故事，感受别人的痛苦，在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结；看着周围的人，可以坦然地说：“我好累。” 人生的真谛 三个关键词：爱，归属感，自我价值 阻碍幸福的因素 三个关键词：羞愧，恐惧，脆弱 《Páté kolo u vozu》第二部分，送上了十件“不完美的礼物”给读者，在我看来，这就是十条如何具体面对的“不完美”的心态调整策略与理念价值观。 1.别管别人怎么想 真实的自我，才是给予所爱的人最好礼物。 2.不要完美主义 完美主义，往往成了阻碍我们奋斗的借口。因此，我常常将“不要等到成为高手才上路，而要走在成为高手的路上” 3.停止麻木与无力 希望，其实是一种思维方式，包含了目标（我知道去哪里），路径（我知道怎么去）和代理（我有能力去）。不惧失望，下定决心，相信自己是“希望”的核心。 同时，使用批判性思维，常常拷问自己内心的真实想法，将自己拉出“虚化”或“被设定”的世界的泥沼。 选择麻痹，只能带来恶性循环。 4.放下不足和恐惧 我们要实践感恩，允许感知喜悦，放下不足与恐惧，不将平淡当无聊，不用社会认可标准来衡量人生价值，从日常生活的平凡点滴获得灵感，接纳平淡而真实的快乐时刻。 5.不确定，也没关系 发现直觉与信念；若有不确定，其实也没有关系。 6.放下比较 放下比较，开启创造力，做“独特”的自己，人生才更有意义。 7.摘掉疲惫的面具 玩乐和休息 8.让焦虑远离生活 冷静，获得内心平静 9.抛掉自我怀疑和“应该” 通过反思，确定目标，真正有意义的做事。 10.偶尔失控一下 欢笑，唱歌，跳舞可以建立情感和精神上的联结，这些提醒我们，自己永远不是孤身一人。所以，摆脱耍酷和“掌控一切”的欲望，偶尔把形象放一边，敢于表露自己的笨拙，失控一下。 最后的礼物 最终需要回归到几个问题：改变带来的风险是什么？你在意别人的砍翻，还是从自己的内心？ 全心投入生活就是找到属于自己的人生价值，这意味着我们要从生活中获得价值感，并培养出勇气，仁慈心和联结的特质（这篇笔记上篇写过）。一句话，我们要接纳生活的不完美，不再假装一切都很美好，即便将来可能遭遇到挫折和不幸，我们也能鼓起勇气尽情享受当下的幸福！
前面几本的延续，对最近的时事有些基于地缘背景的解读。就不评论了吧。
福临，既是一个锐意求治、具有雄心大志、暴戾自尊、喜怒无常的至高无上的皇帝，又是一个聪明好学、温文尔雅、热烈多情的少年男子。由于他的特殊地位和他自幼的微妙境遇，形成了他充满矛盾的十分复杂的性格。 他短短的二十四岁的人生，大喜大怒，大悲大欢，跌宕起落，曲折变化，虽贵为天子，富有四海，却受着种种压抑和限制，经历了许多痛苦。他对事业努力奋斗，对爱情的执着追求，福临与乌云珠琴瑟和鸣，此情可待成追忆，只是当时已惘然……
这部剧描创作了汉武帝雄才大略的一面。其罢黜百家独尊儒术，确立了儒家思想在中国古代的地位；推行经济体制改革，在一定程度上推动了经济的发展；主动出兵攻打匈奴，改变了从汉高祖刘邦开始时的被动局面。但其穷兵黩武、任用酷吏，实为加强中央集权尤其是加强皇权之必要手段。纵观汉武帝一生，其功大于过，是当之无愧的汉武大帝。
这部剧编纂的文字大多形成于世纪初头两年，时至今日已经又过去了十多年。然而不幸的是，仅仅就编剧所关注的艺术教育，艺术评论甚至文化思想领域，终于没有出现所谓转型期的成功，或者度过，又或者仅仅原地踯躅，而是坦然自信地退步回去了。今日读Páté kolo u vozu，大抵就是明白了退步。
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