《江城》，剧情作品，中国,美国出品，2017年上映。
明夕何夕，君已陌路
很惨烈的故事，但不是故事，它是一个平凡人短暂的一生，在大时代背景下如草芥如微尘，被风吹雨打直至凋零。 我们不能忘记那个时代，因为忘记，这样的事还会重复，可是，我们能做些什么呢？
我们会成为更好的人，我们要成为更好的人！ 态度即人生，而你总有选择。 所谓世面，不在于昙花一现、惊鸿一瞥，也不在于雪山大海、碧波朝阳，而是在于通人情、懂人心。
陆川教授把学者的智慧和理性、独立和坚持、情怀和胸怀展现地淋漓精致。这部剧对导致城乡二元结构和新城市二元结构的根源—户籍制度进行了犀利的批判，数据和资料非常翔实，逻辑缜密，语言简练，完全可以同时作为学术论文和科普类著作观看。最后的信尤为动人，可以说是中国学界为公共利益奔走呼号的马丁路德金。
从看了几页的傅雷版过来的，黄菡老师不愧是学心理学的情感专家（我搜了视频求证后是非诚勿扰那位）。行云流水，醍醐灌顶。170页的书，热门划线接近200条，说明每页都有一条以上。经典就是经典。朋友们。
强烈推荐此剧。如果你有个叛逆的儿女，让你茫然不知所措，又心焦力疲，失落心塞，甚至涕泪横流。那么不妨看看此剧。里面有对人生的态度，积极与消极的道德观的讨论，也有安德烈代表年轻人，对学习和一些事物的看法。 你会看到东西方两种教育背景、文化习俗熏陶影响下的结果，是差异很大。西方的孩子在他们的眼中是独立的个体，思想和行为都很独立。更崇尚个人主义。他们的意识很成人化，看问题有时很深刻。十五六岁的安德烈走了大半个世界。而我们十五六岁的孩子，有独自旅行的经历么？书中一件事让我记忆清晰，龙女士的儿子菲利普问他妈妈一个问题：家里来访的客人，当着菲利普的面问问题，眼睛看着菲利普，却是问龙女士。菲利普说满十四岁，在学校老师都要尊称您，为什么在东方人的眼中却是个孩子？ 中国的父母总是各种不放心，这样的教育方式，孩子如何成长，又如何独立面对社会？ 但是有好就有坏，有利就有弊。西方人的亲情因为独立而显得疏离淡然，也许人家已经习惯了，若是在咱们中国，还真是适应不了。
【女人的春天】 读完这部剧，我有一个想法。为什么明朝会出现对女性约束至苛刻的程朱理学？但另一面，又是色情影视与色情行业空前繁荣的时候。 以前我认为这是强压下的反抗。但最近我觉得，可能程朱理学是为了“镇压”当时这股极其“开放”的“不正之风”而不得不出现的。我读江城，简直三观震碎:男男，女女，尼姑与和尚，师父和徒弟，公公与儿媳，换.妻，群玩，和鸡狗驴马…… 就像先秦刚开始提倡女人要“守贞”一样，让女人守贞是因为当时的女人都不守贞，女人可以任意选择男伴，随时交换。啧啧，那真是女人的春天啊。 而两千年来社会道德对女人的约束与压迫，反过来说明什么问题呢？说明女人比男人好色。若没有社会伦理道德对女人的束缚，女人可以自由选择男人并决定去留的话，可能很多男人会一辈子碰不到女人，更多的男人会孤独终老。
道，是自然和人事发展变化的规律，是宇宙运行和社会前进的准则，道生万物，为万物规律，自然之道，如一年四季鲜花绽放到枯萎，野草春风吹又生，生灵之道，飞禽走兽，人，甚是昆虫，有生之日，亦有死之日，随着时间人的器官会衰竭，至人死亡，为规律。 人事规律以道可言，如佛言因果，有始有终，其过程自有道循，无处不在，人事相同之规律，多之又多，以人的规律而言，每天必须吃饭，而为规律，事的规律，同样如此。
很好，实操性强，尤其是指数定投的部分很有启发，可以按照这个方法去尝试了。保险的部分略微有点扯，总体而言还是很有参考意义的。
除了人物身份设定有些冲突，这部剧集还是很好看的，里面有很多很现实的东西，相信大家都会对里面的好多东西都似曾相识，感觉很接地气，个人感觉这是这部剧集的亮点，也是它的真正魅力所在
明夕何夕，君已陌路
很惨烈的故事，但不是故事，它是一个平凡人短暂的一生，在大时代背景下如草芥如微尘，被风吹雨打直至凋零。 我们不能忘记那个时代，因为忘记，这样的事还会重复，可是，我们能做些什么呢？
我们会成为更好的人，我们要成为更好的人！ 态度即人生，而你总有选择。 所谓世面，不在于昙花一现、惊鸿一瞥，也不在于雪山大海、碧波朝阳，而是在于通人情、懂人心。
陆川教授把学者的智慧和理性、独立和坚持、情怀和胸怀展现地淋漓精致。这部剧对导致城乡二元结构和新城市二元结构的根源—户籍制度进行了犀利的批判，数据和资料非常翔实，逻辑缜密，语言简练，完全可以同时作为学术论文和科普类著作观看。最后的信尤为动人，可以说是中国学界为公共利益奔走呼号的马丁路德金。
从看了几页的傅雷版过来的，黄菡老师不愧是学心理学的情感专家（我搜了视频求证后是非诚勿扰那位）。行云流水，醍醐灌顶。170页的书，热门划线接近200条，说明每页都有一条以上。经典就是经典。朋友们。
强烈推荐此剧。如果你有个叛逆的儿女，让你茫然不知所措，又心焦力疲，失落心塞，甚至涕泪横流。那么不妨看看此剧。里面有对人生的态度，积极与消极的道德观的讨论，也有安德烈代表年轻人，对学习和一些事物的看法。 你会看到东西方两种教育背景、文化习俗熏陶影响下的结果，是差异很大。西方的孩子在他们的眼中是独立的个体，思想和行为都很独立。更崇尚个人主义。他们的意识很成人化，看问题有时很深刻。十五六岁的安德烈走了大半个世界。而我们十五六岁的孩子，有独自旅行的经历么？书中一件事让我记忆清晰，龙女士的儿子菲利普问他妈妈一个问题：家里来访的客人，当着菲利普的面问问题，眼睛看着菲利普，却是问龙女士。菲利普说满十四岁，在学校老师都要尊称您，为什么在东方人的眼中却是个孩子？ 中国的父母总是各种不放心，这样的教育方式，孩子如何成长，又如何独立面对社会？ 但是有好就有坏，有利就有弊。西方人的亲情因为独立而显得疏离淡然，也许人家已经习惯了，若是在咱们中国，还真是适应不了。
【女人的春天】 读完这部剧，我有一个想法。为什么明朝会出现对女性约束至苛刻的程朱理学？但另一面，又是色情影视与色情行业空前繁荣的时候。 以前我认为这是强压下的反抗。但最近我觉得，可能程朱理学是为了“镇压”当时这股极其“开放”的“不正之风”而不得不出现的。我读江城，简直三观震碎:男男，女女，尼姑与和尚，师父和徒弟，公公与儿媳，换.妻，群玩，和鸡狗驴马…… 就像先秦刚开始提倡女人要“守贞”一样，让女人守贞是因为当时的女人都不守贞，女人可以任意选择男伴，随时交换。啧啧，那真是女人的春天啊。 而两千年来社会道德对女人的约束与压迫，反过来说明什么问题呢？说明女人比男人好色。若没有社会伦理道德对女人的束缚，女人可以自由选择男人并决定去留的话，可能很多男人会一辈子碰不到女人，更多的男人会孤独终老。
道，是自然和人事发展变化的规律，是宇宙运行和社会前进的准则，道生万物，为万物规律，自然之道，如一年四季鲜花绽放到枯萎，野草春风吹又生，生灵之道，飞禽走兽，人，甚是昆虫，有生之日，亦有死之日，随着时间人的器官会衰竭，至人死亡，为规律。 人事规律以道可言，如佛言因果，有始有终，其过程自有道循，无处不在，人事相同之规律，多之又多，以人的规律而言，每天必须吃饭，而为规律，事的规律，同样如此。
很好，实操性强，尤其是指数定投的部分很有启发，可以按照这个方法去尝试了。保险的部分略微有点扯，总体而言还是很有参考意义的。
除了人物身份设定有些冲突，这部剧集还是很好看的，里面有很多很现实的东西，相信大家都会对里面的好多东西都似曾相识，感觉很接地气，个人感觉这是这部剧集的亮点，也是它的真正魅力所在