《Oil and Water》，短片作品，美国出品，1913年上映。
所谓杜洛瓦会取悦女人，一是他漂亮，二是他够不要脸，会演。这两点，支撑着他在有钱但空虚的富婆之间游刃有余的游走。不过，除了瓦尔特夫人和苏珊是真正被骗，另两个女人与他的关系只是互相利用。 瓦尔特夫人最惨，也是最戏剧的一个角色。结婚不一定代表经历了爱情，生孩子也不过是一个繁殖行为。在过去和现在，大部分女人哪怕是在结婚甚至已经生儿育女之后，都没体验过爱情。一有撩拨，就很容易把持不住。幻想太多，对感情的认知不足，一经抛弃，轻则幻灭，重则癫狂。 杜洛瓦踩着女人往上爬，上去了就上去了，那些女人并不无辜。这个世界，有人要上去就必定有人要下来，无非踩与被踩的关系。成功，就像颜值即“正义”，有钱即“正义”一样，只要他没有跌落下来，谁掌握话语权，即“正义”。
正所谓爱是精神，经济是物质。物质条件与精神条件是不可分割的。物质条件是基础，人生活在社会上离不开物质，没有经济基础，再深的爱也会渐渐磨损消失。
赢得自信游戏的十条规则：(指导作用，尽量做就可以，编剧有时候都无法做到) 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。 这部剧中时不时就会遇到练习，学到了之前一直让我感到好奇的正念呼吸练习来提高专注力，还有小溪树叶练习来让杂念写在树叶上慢慢飘走。 书里有很多违背所谓大师常鼓吹的成功学常识的言论，下面是我印象深刻的: 行为先于感觉。所谓没有动力没有自信等都是感觉，自信鸿沟/动力鸿沟就是 感觉自己有自信/动力了才去做事，这样的话生活就被按了暂停键，而很多人做事总陷入这些鸿沟中，想的太多做的太少，被大脑思维缠住，总感觉必须找到有自信/动力的感觉了才能去做事。而真正的自信是一种感觉吗？其实它是不论当前感受如何都能按照自己价值观做事的一种能力。不去做事总有一些原因，相当一部分人就是被感觉困住了，不自信所以不行动，踏出舒适圈不舒服所以不行动。 如何不被感觉所影响行为呢？编剧介绍了很多解离的技巧，也提出了一些练习的方法让读者停下来观看，编剧是个神奇的人，在向读者要求做练习后，他总能猜测出我们的大脑在想什么借口来逃避练习，不做练习也是个典型的上大脑钩，让行为跟着感觉走的行为，上钩在文中的定义是让行为跟着感觉走或整个人陷入了此时的感觉，简单描述如何脱钩达到解离的话:察觉，命名，消除。比如 有了焦虑思想，和自己说 我注意到我有一个想法很焦虑，3F电台又开始了，书中这部分的方法很多也可自己创造。 当发现无法解离感觉达到消除下时编剧提出了拓展。留给恐惧 失败等让人不适的感觉一些空间，把这些感觉当成生活的一部分，感觉其实没有好坏之分，感觉坏的感觉比如恐惧让人肾上腺素分泌还能做出更好表现，所以应正确看待感觉。 行动的技巧:正念如果用一个词描述，我感觉是 投入。在生活中按照价值观，留心，投入做事。 如何让自己擅长某件事？通过实践自信循环🔁:技能练习，有效应用，结果评估，按需调整，再回到技能练习。 总之，没有神奇按钮按一下就可获得自信，先有自信的行为后有自信的感觉，不要陷入自信鸿沟中等待感觉到来再开始做事，这样非常浪费生命，价值观作为指南针🧭指明方向后，我们再用正念的方法(我认为它约等于专注投入罢了，享受过程本身而不考虑结果)去做事，万事开头难，不想开始很正常，大脑又会在制造什么借口，它就是个借口制造机，我们完全可以把它当广播背景音，和它的广播内容解离而全心投入做事，慢慢会获得自信的。
一看就停不下来，每章的测验都亲手上去做，做完之后满满的成就感啊，谢谢亨利·B·沃斯奥，带来这么好的一本小书。 总结一下个人觉得不错的知识点： 1.真正的富足来自于提升被动收入占总资产的比例，目前我的被动资产占比只有7%，还要加油。 2.深刻认识复利的力量，复利就是指数化的运算，一开始几年不起眼，但时间一长将发挥巨大的力量。想起戴维斯王朝里戴维斯一代带孙子在路上逛街，孙子戴维斯三代想吃热狗，戴维斯一代就讲这个热狗的钱复利几十年所带来的价值，并问你确定你真的要吃这个热狗吗？ 3.投资不要亏损。以前对不要亏损的认识没这么清晰，现在通过一道乘法算术题加深了理解。所以不用羡慕别人的投资一时爽，最重要是找到自己的投资逻辑，确保不要亏损。 4.股票的本质，本身买股票就是买公司的一部分，这个不要忘记了。 5.把股票市场当做储蓄银行，而不是提款机，当提款机的思维就是轻视市场先生，什么都不学，就想着我也能进来捞一笔就走，结果怎样用耳朵想都知道。 6.市盈率，市净率，股息率，是判断公司是否值得入手的基础指标，用做生意的角度去思考就可以，比如我出买价买了这公司的一部分，那我什么时候能回本呢？看公司的利润就知道啦。股息率也可以从这个角度出发，我出了价钱后，我每年能有多少分红啊？ 7.对于市场入场的时间，书中只讲了大的原则，就是大家进的时候我不进。从众心理是基因里带来的，因为远古时代，人类面对各种危险的环境，要集体行动才有生路，但现在是现代社会，面对股市这个现代产物，要学会逆向思考。 8.最后，投资技术能力很重要，但投资的思维我觉得更重要，就像巴菲特坚守自己的能力圈，面对几十年的美国高科技股上涨还是做到不懂的不碰，我想这是他值得人们尊敬的理由之一，投资不能浮躁，投资也是做人。
通过项羽、曹操、武则天、海瑞及雍正五个历史人物讲述，对海瑞及雍正有了一个更深层次的认知，每位历史人物都曾努力过，但在中国传统文化的大背景下，结局都略显悲剧，由此引出最后一节"文化与人"中关于德治、礼治及法治的反思，究竟是人的问题还是文化的问题~当然，D·W·格里菲斯老师是偏向后者的，中国传统文化一向是群体大于个体，个体微弱，而在那个君主集权的时代，法治前提人人平等，承认独立人格是遥不可及的，也就导致了中国古代社会要以德治代法治，当然，德治中的"德"未必一定是道德的。
2021.7.6 成长20 最优的你，和最优的我，是最优的我们 “善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形；上战无与战”——《Oil and Water》 ——前言 追剧名时总觉得这部剧濠头有点大，“解决所有难题的关键思维”，听起来很不错，但我内心是有点不相信的，真有那么简单，不是每个人都可以做得到吗？ 说实话，我对于成功学一类的剧集有时候总有点不太感冒，主要原因是觉得每个人想要的都不一样，每个人的实际情况也不一样，这也算是我个人的偏见吧，但这不妨碍我从中学到一些有益的思维，怎么去看待事物，如何去解决问题…话不多说了，下面回归书本。 ——书本主要思想和内容 这部剧主要讲的是一种协同思维，即书名中所说的“第3选择”，第3选择是用来干什么的？用来解决问题的。 问题是什么？问题是冲突，当某件事情没能达到一个平衡的时候，就会产生冲突，我们人也是一样，当我们自身、自身与他人、自身与社会没有达到一种平衡，处在一个失控的状态下，就会产生一种冲突，就会产生问题。 书本提出用第3选择解决问题，为什么我们要采用它来解决冲突呢？因为它的作用和其带来的效果是不可估计的。 第3选择思维的模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同。协同不是妥协，妥协的话1加1最多等于1.5，而协同则可以达到1加1等于大于2，甚至更大的数字。 第3选择的步骤：（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。重要的，实施这四个步骤一定要有“同理心倾听”做伴，这是做出第3选择必不可少的前提条件。 再接着，编剧从职场、家庭、校园、法律、社会、全世界、人生7个方面分别论述第3选择思维的重要性和它所带来的效益，在论述过程中，有应用很多例子和数字来增强文章的说服力。 ——读后感 断断续续读了好几天才看完，第一天看了部分，我觉得这个思维应该很普遍的，有点像我们中国的中庸和道，使事物达到一种自然的状态，觉得第3选择说到底就是寻求别的出路，不要觉得事情不可能，没有路，就去创造一条路。 第3选择看到了“大多数冲突都是两方面的。”这样一个事实，当矛盾、冲突产生时，我们往往会有两种选择，对抗或者逃避，在一定程度上也可以说是“我的方法”，或者“你的方法”，但这都带不来更大的效益。 而此时，我们可以通过协同，做第3选择，即“我们的方法”去寻求一个最优化结果，在一定范围内保证双方利益最大化。第3选择是一种视角更高、更好地解决关键冲突的方法，是一种来自同理心的双赢思维模式。 在这里有联想到零和模式，零和是博弈论的一个概念，双方博弈一方得利必然意味着另一方吃亏，一方得益多少，另一方就吃亏多少，双方得失相抵，总数为零，所以称为零和 “囚徒困境”也似如此，每个人都在你输我赢的博弈中，追求自身利益的最大化，我们在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面。 认识到第3选择这个思维之后，我心里产生了疑问：这种思维模式固然是好的，但是，要是对方固执己见、不配合，认识他的想法就一定是对的，根本不跟你机会协同，不采取你的看法的话那不就没什么意义了嘛，就好比我们平常生活中聊天一样，你想聊，对方不想聊、也不想听，这个情况该怎么解决？这种认知根源不同要怎么解决？看完书也还是疑问，没想到答案，苦涩。 ——与自己的联系 追剧时，我在想什么才是自己的思想？什么是别人的思想？什么的书本的思想？什么是自己创造的思想？我该选择相信什么呢？ 自己创造思想挺难的，因为我们总是被“教育”着，我在想我们所谓的教育，教育出来的是产品还是人呢？ 我们太过在乎别人的眼光，活在别人的眼里，喜欢比较，很多时候忘了自
所谓杜洛瓦会取悦女人，一是他漂亮，二是他够不要脸，会演。这两点，支撑着他在有钱但空虚的富婆之间游刃有余的游走。不过，除了瓦尔特夫人和苏珊是真正被骗，另两个女人与他的关系只是互相利用。 瓦尔特夫人最惨，也是最戏剧的一个角色。结婚不一定代表经历了爱情，生孩子也不过是一个繁殖行为。在过去和现在，大部分女人哪怕是在结婚甚至已经生儿育女之后，都没体验过爱情。一有撩拨，就很容易把持不住。幻想太多，对感情的认知不足，一经抛弃，轻则幻灭，重则癫狂。 杜洛瓦踩着女人往上爬，上去了就上去了，那些女人并不无辜。这个世界，有人要上去就必定有人要下来，无非踩与被踩的关系。成功，就像颜值即“正义”，有钱即“正义”一样，只要他没有跌落下来，谁掌握话语权，即“正义”。
正所谓爱是精神，经济是物质。物质条件与精神条件是不可分割的。物质条件是基础，人生活在社会上离不开物质，没有经济基础，再深的爱也会渐渐磨损消失。
赢得自信游戏的十条规则：(指导作用，尽量做就可以，编剧有时候都无法做到) 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。 这部剧中时不时就会遇到练习，学到了之前一直让我感到好奇的正念呼吸练习来提高专注力，还有小溪树叶练习来让杂念写在树叶上慢慢飘走。 书里有很多违背所谓大师常鼓吹的成功学常识的言论，下面是我印象深刻的: 行为先于感觉。所谓没有动力没有自信等都是感觉，自信鸿沟/动力鸿沟就是 感觉自己有自信/动力了才去做事，这样的话生活就被按了暂停键，而很多人做事总陷入这些鸿沟中，想的太多做的太少，被大脑思维缠住，总感觉必须找到有自信/动力的感觉了才能去做事。而真正的自信是一种感觉吗？其实它是不论当前感受如何都能按照自己价值观做事的一种能力。不去做事总有一些原因，相当一部分人就是被感觉困住了，不自信所以不行动，踏出舒适圈不舒服所以不行动。 如何不被感觉所影响行为呢？编剧介绍了很多解离的技巧，也提出了一些练习的方法让读者停下来观看，编剧是个神奇的人，在向读者要求做练习后，他总能猜测出我们的大脑在想什么借口来逃避练习，不做练习也是个典型的上大脑钩，让行为跟着感觉走的行为，上钩在文中的定义是让行为跟着感觉走或整个人陷入了此时的感觉，简单描述如何脱钩达到解离的话:察觉，命名，消除。比如 有了焦虑思想，和自己说 我注意到我有一个想法很焦虑，3F电台又开始了，书中这部分的方法很多也可自己创造。 当发现无法解离感觉达到消除下时编剧提出了拓展。留给恐惧 失败等让人不适的感觉一些空间，把这些感觉当成生活的一部分，感觉其实没有好坏之分，感觉坏的感觉比如恐惧让人肾上腺素分泌还能做出更好表现，所以应正确看待感觉。 行动的技巧:正念如果用一个词描述，我感觉是 投入。在生活中按照价值观，留心，投入做事。 如何让自己擅长某件事？通过实践自信循环🔁:技能练习，有效应用，结果评估，按需调整，再回到技能练习。 总之，没有神奇按钮按一下就可获得自信，先有自信的行为后有自信的感觉，不要陷入自信鸿沟中等待感觉到来再开始做事，这样非常浪费生命，价值观作为指南针🧭指明方向后，我们再用正念的方法(我认为它约等于专注投入罢了，享受过程本身而不考虑结果)去做事，万事开头难，不想开始很正常，大脑又会在制造什么借口，它就是个借口制造机，我们完全可以把它当广播背景音，和它的广播内容解离而全心投入做事，慢慢会获得自信的。
一看就停不下来，每章的测验都亲手上去做，做完之后满满的成就感啊，谢谢亨利·B·沃斯奥，带来这么好的一本小书。 总结一下个人觉得不错的知识点： 1.真正的富足来自于提升被动收入占总资产的比例，目前我的被动资产占比只有7%，还要加油。 2.深刻认识复利的力量，复利就是指数化的运算，一开始几年不起眼，但时间一长将发挥巨大的力量。想起戴维斯王朝里戴维斯一代带孙子在路上逛街，孙子戴维斯三代想吃热狗，戴维斯一代就讲这个热狗的钱复利几十年所带来的价值，并问你确定你真的要吃这个热狗吗？ 3.投资不要亏损。以前对不要亏损的认识没这么清晰，现在通过一道乘法算术题加深了理解。所以不用羡慕别人的投资一时爽，最重要是找到自己的投资逻辑，确保不要亏损。 4.股票的本质，本身买股票就是买公司的一部分，这个不要忘记了。 5.把股票市场当做储蓄银行，而不是提款机，当提款机的思维就是轻视市场先生，什么都不学，就想着我也能进来捞一笔就走，结果怎样用耳朵想都知道。 6.市盈率，市净率，股息率，是判断公司是否值得入手的基础指标，用做生意的角度去思考就可以，比如我出买价买了这公司的一部分，那我什么时候能回本呢？看公司的利润就知道啦。股息率也可以从这个角度出发，我出了价钱后，我每年能有多少分红啊？ 7.对于市场入场的时间，书中只讲了大的原则，就是大家进的时候我不进。从众心理是基因里带来的，因为远古时代，人类面对各种危险的环境，要集体行动才有生路，但现在是现代社会，面对股市这个现代产物，要学会逆向思考。 8.最后，投资技术能力很重要，但投资的思维我觉得更重要，就像巴菲特坚守自己的能力圈，面对几十年的美国高科技股上涨还是做到不懂的不碰，我想这是他值得人们尊敬的理由之一，投资不能浮躁，投资也是做人。
通过项羽、曹操、武则天、海瑞及雍正五个历史人物讲述，对海瑞及雍正有了一个更深层次的认知，每位历史人物都曾努力过，但在中国传统文化的大背景下，结局都略显悲剧，由此引出最后一节"文化与人"中关于德治、礼治及法治的反思，究竟是人的问题还是文化的问题~当然，D·W·格里菲斯老师是偏向后者的，中国传统文化一向是群体大于个体，个体微弱，而在那个君主集权的时代，法治前提人人平等，承认独立人格是遥不可及的，也就导致了中国古代社会要以德治代法治，当然，德治中的"德"未必一定是道德的。
2021.7.6 成长20 最优的你，和最优的我，是最优的我们 “善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形；上战无与战”——《Oil and Water》 ——前言 追剧名时总觉得这部剧濠头有点大，“解决所有难题的关键思维”，听起来很不错，但我内心是有点不相信的，真有那么简单，不是每个人都可以做得到吗？ 说实话，我对于成功学一类的剧集有时候总有点不太感冒，主要原因是觉得每个人想要的都不一样，每个人的实际情况也不一样，这也算是我个人的偏见吧，但这不妨碍我从中学到一些有益的思维，怎么去看待事物，如何去解决问题…话不多说了，下面回归书本。 ——书本主要思想和内容 这部剧主要讲的是一种协同思维，即书名中所说的“第3选择”，第3选择是用来干什么的？用来解决问题的。 问题是什么？问题是冲突，当某件事情没能达到一个平衡的时候，就会产生冲突，我们人也是一样，当我们自身、自身与他人、自身与社会没有达到一种平衡，处在一个失控的状态下，就会产生一种冲突，就会产生问题。 书本提出用第3选择解决问题，为什么我们要采用它来解决冲突呢？因为它的作用和其带来的效果是不可估计的。 第3选择思维的模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同。协同不是妥协，妥协的话1加1最多等于1.5，而协同则可以达到1加1等于大于2，甚至更大的数字。 第3选择的步骤：（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。重要的，实施这四个步骤一定要有“同理心倾听”做伴，这是做出第3选择必不可少的前提条件。 再接着，编剧从职场、家庭、校园、法律、社会、全世界、人生7个方面分别论述第3选择思维的重要性和它所带来的效益，在论述过程中，有应用很多例子和数字来增强文章的说服力。 ——读后感 断断续续读了好几天才看完，第一天看了部分，我觉得这个思维应该很普遍的，有点像我们中国的中庸和道，使事物达到一种自然的状态，觉得第3选择说到底就是寻求别的出路，不要觉得事情不可能，没有路，就去创造一条路。 第3选择看到了“大多数冲突都是两方面的。”这样一个事实，当矛盾、冲突产生时，我们往往会有两种选择，对抗或者逃避，在一定程度上也可以说是“我的方法”，或者“你的方法”，但这都带不来更大的效益。 而此时，我们可以通过协同，做第3选择，即“我们的方法”去寻求一个最优化结果，在一定范围内保证双方利益最大化。第3选择是一种视角更高、更好地解决关键冲突的方法，是一种来自同理心的双赢思维模式。 在这里有联想到零和模式，零和是博弈论的一个概念，双方博弈一方得利必然意味着另一方吃亏，一方得益多少，另一方就吃亏多少，双方得失相抵，总数为零，所以称为零和 “囚徒困境”也似如此，每个人都在你输我赢的博弈中，追求自身利益的最大化，我们在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面。 认识到第3选择这个思维之后，我心里产生了疑问：这种思维模式固然是好的，但是，要是对方固执己见、不配合，认识他的想法就一定是对的，根本不跟你机会协同，不采取你的看法的话那不就没什么意义了嘛，就好比我们平常生活中聊天一样，你想聊，对方不想聊、也不想听，这个情况该怎么解决？这种认知根源不同要怎么解决？看完书也还是疑问，没想到答案，苦涩。 ——与自己的联系 追剧时，我在想什么才是自己的思想？什么是别人的思想？什么的书本的思想？什么是自己创造的思想？我该选择相信什么呢？ 自己创造思想挺难的，因为我们总是被“教育”着，我在想我们所谓的教育，教育出来的是产品还是人呢？ 我们太过在乎别人的眼光，活在别人的眼里，喜欢比较，很多时候忘了自