《Pepsi More Music: The DVD Volume 1》，音乐作品，澳大利亚出品，2003年上映。
我们很喜欢提到三观，实际上我们大部分人没得啥子三观，顶多算个复读机，所谓的“三观”基本就是长久以来身边接触到的人观念的复制。如果每天都只接触自己喜欢的东西，读自己看得懂的书，那就只是在固化自己已有世界观的认知。特别是在这个大数据时代，会一直推送给你感兴趣的信息，你会一直和志趣相投的人交流，不断加深自己所认可的偏见，久而久之我们都在自己喜爱的领域画地为牢，那些不曾接触过的或是不感兴趣的将不会出现在我们认知中，我们变成了一座座孤岛。 只有了解过全貌，才知道自己最喜欢哪个部分，没有见过大海的人很容易爱上小溪。倘若我们能广泛涉猎不同学科的知识，不断跨界不断走出舒适区，把这些学科中的基本理论变成用以观察和分析现实对象的思维模型，那么将最大程度上避免思维上的偏差和狭隘。
很值得读的一本剧，忠诚与奸佞的对决，结果却总是那么的不如人意，还好结局不是悲剧！
8.8分/女主还是长头发比较好看
朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。 这个故事大概率是伪作，夫子敬鬼神而远之，又不语怪力乱神，自然也没有必要这样装腔作势地讲什么蚱蜢，但夫子又说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”圣人虽然崇信有教无类，但还是睥睨朽木粪土。
我们很喜欢提到三观，实际上我们大部分人没得啥子三观，顶多算个复读机，所谓的“三观”基本就是长久以来身边接触到的人观念的复制。如果每天都只接触自己喜欢的东西，读自己看得懂的书，那就只是在固化自己已有世界观的认知。特别是在这个大数据时代，会一直推送给你感兴趣的信息，你会一直和志趣相投的人交流，不断加深自己所认可的偏见，久而久之我们都在自己喜爱的领域画地为牢，那些不曾接触过的或是不感兴趣的将不会出现在我们认知中，我们变成了一座座孤岛。 只有了解过全貌，才知道自己最喜欢哪个部分，没有见过大海的人很容易爱上小溪。倘若我们能广泛涉猎不同学科的知识，不断跨界不断走出舒适区，把这些学科中的基本理论变成用以观察和分析现实对象的思维模型，那么将最大程度上避免思维上的偏差和狭隘。
很值得读的一本剧，忠诚与奸佞的对决，结果却总是那么的不如人意，还好结局不是悲剧！
8.8分/女主还是长头发比较好看
朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。 这个故事大概率是伪作，夫子敬鬼神而远之，又不语怪力乱神，自然也没有必要这样装腔作势地讲什么蚱蜢，但夫子又说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”圣人虽然崇信有教无类，但还是睥睨朽木粪土。