《Kalteva torni》，喜剧作品，芬兰出品，2006年上映。
读完全书让我对于性格，情绪，爱情，婚姻，童年，教育有了不同的理解和看待的视角，尤其是对于生活意义有了更为贴实的改变，这是写点评的主要原因。不足就是文本语言不够简练，部分内容比较绝对，需要自己去甄别😄。 现在我认为的生活意义不单是努努力，进进取，这只是先决条件。更在于尽可能多的方面持续活好自己，一定要跟周围人建立联系，换言之，一定要引发特定人群的关注和兴趣，与他们进行合作。 不断更进是核心，更进后自我客观评价是底气，引发别人兴趣和关注是伴随产物，是与别人建立良性合作的药引。 另外，合作是一种很重要很重要且需要不断不断努力克制着去接近的能力。
孩子是上天赐予我们最珍贵的礼物，我会全力以赴，和你一起成长，加油💪
有的问题的出现瞬间，在人脑海中就能够知道答案，此类是简单到不需要去用大脑思考，有关于问题有的已经懂得，在大脑中存有记忆，以及简单的问题，能瞬间知道答案，许多常识，知识，在脑的表面就具备着答案，当问题出现时，会给出答案，有的会因为记忆的缘故，会下意识思考在给出答案。 有复杂的问题，都需要认真的思考，方可得出答案，这个答案不一定准确，因为问题并没有经历过，只是根据自己的理解运用大脑去思考，得出属于自己的答案。 有的看似简单问题，但涉及到未来，利益，家人等等，不会瞬间的回答，而是去思考，来重视问题，考虑仔细，在进行中才有可能做到有备无患。 对于问题的出现，快速思考做出决定，虽有果断，可不代表准确概率能够提升，且不一定全面，所以需要斟酌，也正因为需要考虑，很多问题，解决过于优柔果断，瞻前顾后，才会错失良机，也以至于一些有利有弊的事，功亏一篑，不可以进行。 人对问题认知，都会有不理解的地方，所以需要每个人的建议，来去完善，假若一个答案出现，使之一致同意，那么可以进行，因为这是所有人思考之后，都认为合理的答案。 一个人有一条线，可能因为某个原因，会超越线范围，但不代表自身达到线的高度，所以即使低于线下也是有可能的现象，此根本不具备认为的标准。 人的发挥不一定会保持在一条线上，会因各种原因去影响，所以当超越线，也不能过于沾沾自喜，低于线也不能自暴自弃，单次决定不了未来进行的水准，也许现在低，随着努力，不断提升，到达一个高度，且能稳住，也许现在高，可骄傲自满，或也会不断降低，到不具备在进行的水准。
涓生，是一个不诚实的忏悔者。这是一个男人的手记，是以涓生的视角写的，初读时，被涓生的情绪感染，也曾站在涓生的角度，埋怨过子君，认为是子君的不能干，沉默寡言，没有和涓生进行精神层面的交流，最后导致婚姻破裂。再读时，却发现涓生的爱非常自私和虚伪，他没有特别说谎，但是也没有充分地尊重事实。 涓生说，子君变了。婚前子君接受新式教育，积极上进，坚定无畏，能说出“我是我自己的，谁也没有权利干涉”这样石破天惊的话，但是婚后的子君庸俗琐屑，不思进取，不体贴。子君真的变了吗？不，我认为子君没有变。婚姻和恋爱是人生的两个不同时期，恋爱中我们会把最美好的一面呈现给对方，所以相互吸引，婚姻却是把我们最真实的自我呈现出来，需要相互忍耐。涓生指责子君变了，对子君是不公平的，因为子君并没有变，只是不同时期呈现的不同的自己。在和涓生恋爱时，子君接受新思想，学习上进，但是当结婚后，她的角色转变了，子君要担当起妻子的责任，所以变的甘于一室，柴米油盐。 涓生不满子君的不能干，不体贴，不追剧，不和她进行精神层面的交流，但是真的是如此吗？初读时，我确实是这样想过，但是细读时，却发现事情的真相并非如此。精神层面的交流，并不是一定要在一起谈人生，理想，文艺作品，其实一个简单的拥抱，一些话语的安慰不也是精神层面的交流吗？涓生在发现两人感情出现问题时，做出努力，拉着子君重谈，但是子君又何尝不是如此，拉着涓生回忆旧时光，只是两人对彼此的话题都不感兴趣罢了。 涓初读时认为生和子君开两人的感情转折是同居，再读后，却发现转折点不是同居而是失业。失业之后，矛盾开始尖锐，涓生对子君不仅不满，还有一股怨气。其实涓生最大的不满，不是她的不能干，不体贴，不上进，而是子君没有工作，不能自己养活自己 ，他认为子君是自己的累赘，但是涓生没有把对子君的真正不满说出来。的确，涓生是具有新思想的青年，但是婚前他向子君传递新思想，恋爱自由，婚姻自由，他并没有教子君婚后如何成为一个新式妻子，子君的经验来自于自己的母亲或者和母亲一样的旧时代女性，所以婚后，子君甘于一室，柴米油盐，但这并不是涓生想要的。涓生对子君的批评和判断很大程度上都是一个传统家庭的妻子标准来判断的。传统旧式判断，子君是不合格的。他不满于子君的不能干，连花草都照顾不好，但是心里又清楚地知道不能这么说子君，所以给自己找理由:我又没有照顾一切的闲暇。那么谁是闲着的呢？毫无疑问是子君，涓生认定了男主外女主内的传统家庭分工模式。他的不满和传统文化任何一个丈夫对家庭的不满没有任何的不同。 涓生并没有那么有能力，他其实是无法承担家庭的重任，他和子君生活最大的危机是生存的危机。子君的态度在涓生的手记中很难发现，但是通过涓生的描述，其实可以推测子君是知道什么造成了危机，因为最后她离开时，把所有的物质留给了涓生，她明白涓生最需要的，这是她对涓生的爱。 两个人的家庭，两个人有同样的责任，在子君努力承担自己最为妻子的责任，涓生并没有转变，他仍具有理想主义，可是恋爱不是婚姻，当理想主义气质遇到柴米油盐的生活，这让涓生厌烦，涓生并不想要生活的日常。 幸福的前提是独立，经济的独立和人格的独立。五四运动时期，提倡新思想，破除旧思想，打破“父母之命，媒妁之言”，倡导恋爱自由，婚姻自由，但是“王子和公主幸福的生活在一起之后呢？”Seela Sella先生正是看到了女性掌握自己命运的虚妄性，才会以此来警示那些为爱一时冲动的女子，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。 愿每一个女孩子都能独立，经济独立，人格独立，获得幸福。
好好的阵容硬是拍成了隔壁的灵剑山…很多瑕疵，配乐更是没法接受。不懂凭什么比鹤唳华亭评分高？
再来看看Seela Sella先生的语言：我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！……当我手里还有足够买两个饼子，一碗开水的钱的时候，我就不管明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便是我的办公室。走到图画展览会，我便把话说给画家们听。他们也许以为我是疯子，但是我的话到底教他们发一下愣。发愣就好，他们再拿起彩笔的时候，也许就要想一想我的话，而感到羞愧。遇到青年男女在公园里讲爱情，我便极讨厌的过去问他们，是不是当了亡国奴，恋爱也照样是神圣的呢？有时候，我也挨打；可是，我一说：‘打吧！替日本人多打死一个人吧！’他们永远就收回手去。……我的嘴是我的机关枪，话是子弹。……我还不只劝人们逃走，也劝大家去杀敌。见着拉车的，我会说：把车一歪，就摔他个半死；遇上喝醉了的日本人，把他摔下来，掐死他！遇见学生，我，我也狠心的教导：作手工的刀子照准了咽喉刺去，也能把日本教员弄死。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。杀戮并不是我的嗜好与理想，不过是一种手段。只有杀，杀败了敌人，我们才能得到和平。和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。我也知道，杀一个日本人，须至少有三五个人去抵偿。但是，我不能只算计人命的多少，而使鳝鱼们都腐烂在盆子里。越多杀，仇恨才越分明；会恨，会报仇的人才不作亡国奴。北平没有抵抗的丢失了，我们须用血把它夺回来。恐怖必须造成。这恐怖可不是只等着日本人屠杀我们，而是我们也杀他们。我们有一个敢举起刀来的，日本人就得眨一眨眼，而且也教咱们的老实北平人知道日本人并不是铁打的。多咱恐怖由我们造成，多咱我们就看见了光明；刀枪的亮光是解放与自由的闪电。
好看，但看到后面觉得到不了神作的层次，相比编剧的另一本神作还是有差距的
人其实一辈子都在跟销售打交道，哪怕是找工作，也是向公司销售自己。所以，多读些这方面的书，让自己有所启发，只会有益处。
为什么这部剧的评分这么高，越看越叫人失望。 拿着经典当门头，发表个人自圆其说的解读。里面涉及的医学知识，就像在看一篇一篇散乱的推送文。 最大问题是没有根基，拿着表层的现象说着表层的道理。像是东拼西凑的感觉，我觉得编剧自己都没能静心想想，明白其理。 中医，本来就抽象。现在还是被解读得像是玄幻与迷信。有些生气。
看剧的生涯里，一定不能少了沉淀几千年的经典。经典的独特之处可能就是可以常读常新，每一次读，都可以有新的思考和新的感悟，也可能是因为现实中又有了新的经历和体验，然后回头再返回到书本的时候，就有了一个更加切身实际的理解。本剧里说“绝学无忧”，其实看剧也可以理解为是一个返璞归真的过程，一开始是量的累积，知识不断增加，到后来产生质变，很多道理不需要通过那些华丽文字搭建出来的模型，就可以存在于自己心中，需要的时候可以应景而现。再到后来，才有可能走上“为学者日益，为道者日损”的道路。有一个益的过程，然后再损，一点点做减法，最后回到出发时的原点，这也是返到过程。“见小曰明，守柔曰强”，这句话真的是这一遍读下来，很有共鸣的一句话，也希望自己能时刻保持谦和，守住内心那一抹温柔，如果做的到，那自己就真的强大了。
读完全书让我对于性格，情绪，爱情，婚姻，童年，教育有了不同的理解和看待的视角，尤其是对于生活意义有了更为贴实的改变，这是写点评的主要原因。不足就是文本语言不够简练，部分内容比较绝对，需要自己去甄别😄。 现在我认为的生活意义不单是努努力，进进取，这只是先决条件。更在于尽可能多的方面持续活好自己，一定要跟周围人建立联系，换言之，一定要引发特定人群的关注和兴趣，与他们进行合作。 不断更进是核心，更进后自我客观评价是底气，引发别人兴趣和关注是伴随产物，是与别人建立良性合作的药引。 另外，合作是一种很重要很重要且需要不断不断努力克制着去接近的能力。
孩子是上天赐予我们最珍贵的礼物，我会全力以赴，和你一起成长，加油💪
有的问题的出现瞬间，在人脑海中就能够知道答案，此类是简单到不需要去用大脑思考，有关于问题有的已经懂得，在大脑中存有记忆，以及简单的问题，能瞬间知道答案，许多常识，知识，在脑的表面就具备着答案，当问题出现时，会给出答案，有的会因为记忆的缘故，会下意识思考在给出答案。 有复杂的问题，都需要认真的思考，方可得出答案，这个答案不一定准确，因为问题并没有经历过，只是根据自己的理解运用大脑去思考，得出属于自己的答案。 有的看似简单问题，但涉及到未来，利益，家人等等，不会瞬间的回答，而是去思考，来重视问题，考虑仔细，在进行中才有可能做到有备无患。 对于问题的出现，快速思考做出决定，虽有果断，可不代表准确概率能够提升，且不一定全面，所以需要斟酌，也正因为需要考虑，很多问题，解决过于优柔果断，瞻前顾后，才会错失良机，也以至于一些有利有弊的事，功亏一篑，不可以进行。 人对问题认知，都会有不理解的地方，所以需要每个人的建议，来去完善，假若一个答案出现，使之一致同意，那么可以进行，因为这是所有人思考之后，都认为合理的答案。 一个人有一条线，可能因为某个原因，会超越线范围，但不代表自身达到线的高度，所以即使低于线下也是有可能的现象，此根本不具备认为的标准。 人的发挥不一定会保持在一条线上，会因各种原因去影响，所以当超越线，也不能过于沾沾自喜，低于线也不能自暴自弃，单次决定不了未来进行的水准，也许现在低，随着努力，不断提升，到达一个高度，且能稳住，也许现在高，可骄傲自满，或也会不断降低，到不具备在进行的水准。
涓生，是一个不诚实的忏悔者。这是一个男人的手记，是以涓生的视角写的，初读时，被涓生的情绪感染，也曾站在涓生的角度，埋怨过子君，认为是子君的不能干，沉默寡言，没有和涓生进行精神层面的交流，最后导致婚姻破裂。再读时，却发现涓生的爱非常自私和虚伪，他没有特别说谎，但是也没有充分地尊重事实。 涓生说，子君变了。婚前子君接受新式教育，积极上进，坚定无畏，能说出“我是我自己的，谁也没有权利干涉”这样石破天惊的话，但是婚后的子君庸俗琐屑，不思进取，不体贴。子君真的变了吗？不，我认为子君没有变。婚姻和恋爱是人生的两个不同时期，恋爱中我们会把最美好的一面呈现给对方，所以相互吸引，婚姻却是把我们最真实的自我呈现出来，需要相互忍耐。涓生指责子君变了，对子君是不公平的，因为子君并没有变，只是不同时期呈现的不同的自己。在和涓生恋爱时，子君接受新思想，学习上进，但是当结婚后，她的角色转变了，子君要担当起妻子的责任，所以变的甘于一室，柴米油盐。 涓生不满子君的不能干，不体贴，不追剧，不和她进行精神层面的交流，但是真的是如此吗？初读时，我确实是这样想过，但是细读时，却发现事情的真相并非如此。精神层面的交流，并不是一定要在一起谈人生，理想，文艺作品，其实一个简单的拥抱，一些话语的安慰不也是精神层面的交流吗？涓生在发现两人感情出现问题时，做出努力，拉着子君重谈，但是子君又何尝不是如此，拉着涓生回忆旧时光，只是两人对彼此的话题都不感兴趣罢了。 涓初读时认为生和子君开两人的感情转折是同居，再读后，却发现转折点不是同居而是失业。失业之后，矛盾开始尖锐，涓生对子君不仅不满，还有一股怨气。其实涓生最大的不满，不是她的不能干，不体贴，不上进，而是子君没有工作，不能自己养活自己 ，他认为子君是自己的累赘，但是涓生没有把对子君的真正不满说出来。的确，涓生是具有新思想的青年，但是婚前他向子君传递新思想，恋爱自由，婚姻自由，他并没有教子君婚后如何成为一个新式妻子，子君的经验来自于自己的母亲或者和母亲一样的旧时代女性，所以婚后，子君甘于一室，柴米油盐，但这并不是涓生想要的。涓生对子君的批评和判断很大程度上都是一个传统家庭的妻子标准来判断的。传统旧式判断，子君是不合格的。他不满于子君的不能干，连花草都照顾不好，但是心里又清楚地知道不能这么说子君，所以给自己找理由:我又没有照顾一切的闲暇。那么谁是闲着的呢？毫无疑问是子君，涓生认定了男主外女主内的传统家庭分工模式。他的不满和传统文化任何一个丈夫对家庭的不满没有任何的不同。 涓生并没有那么有能力，他其实是无法承担家庭的重任，他和子君生活最大的危机是生存的危机。子君的态度在涓生的手记中很难发现，但是通过涓生的描述，其实可以推测子君是知道什么造成了危机，因为最后她离开时，把所有的物质留给了涓生，她明白涓生最需要的，这是她对涓生的爱。 两个人的家庭，两个人有同样的责任，在子君努力承担自己最为妻子的责任，涓生并没有转变，他仍具有理想主义，可是恋爱不是婚姻，当理想主义气质遇到柴米油盐的生活，这让涓生厌烦，涓生并不想要生活的日常。 幸福的前提是独立，经济的独立和人格的独立。五四运动时期，提倡新思想，破除旧思想，打破“父母之命，媒妁之言”，倡导恋爱自由，婚姻自由，但是“王子和公主幸福的生活在一起之后呢？”Seela Sella先生正是看到了女性掌握自己命运的虚妄性，才会以此来警示那些为爱一时冲动的女子，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。 愿每一个女孩子都能独立，经济独立，人格独立，获得幸福。
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好看，但看到后面觉得到不了神作的层次，相比编剧的另一本神作还是有差距的
人其实一辈子都在跟销售打交道，哪怕是找工作，也是向公司销售自己。所以，多读些这方面的书，让自己有所启发，只会有益处。
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看剧的生涯里，一定不能少了沉淀几千年的经典。经典的独特之处可能就是可以常读常新，每一次读，都可以有新的思考和新的感悟，也可能是因为现实中又有了新的经历和体验，然后回头再返回到书本的时候，就有了一个更加切身实际的理解。本剧里说“绝学无忧”，其实看剧也可以理解为是一个返璞归真的过程，一开始是量的累积，知识不断增加，到后来产生质变，很多道理不需要通过那些华丽文字搭建出来的模型，就可以存在于自己心中，需要的时候可以应景而现。再到后来，才有可能走上“为学者日益，为道者日损”的道路。有一个益的过程，然后再损，一点点做减法，最后回到出发时的原点，这也是返到过程。“见小曰明，守柔曰强”，这句话真的是这一遍读下来，很有共鸣的一句话，也希望自己能时刻保持谦和，守住内心那一抹温柔，如果做的到，那自己就真的强大了。