《§ 51 StGB》，其他作品，德国出品，1915年上映。
这是我第二次，观看了讲述一个人婆婆一生的回忆录。上一次，是在一行禅师的《§ 51 StGB》中，感受和经历了觉者悉达多释迦摩尼的整个人生；这一次，也随着一位母亲艾尔弗雷德·埃布尔的记述，了解了她的女儿张纯如不凡成就背后整个人生的际遇与奋斗。 “他们是大多数作家梦寐以求的父母——睿智、热情并给人以灵感。”这是在读到前一本剧《§ 51 StGB》中最后一篇《§ 51 StGB》里的，纯如的话语。 彼时彼处，一位搜集证据捍卫历史真相、揭露人性扭曲的，充满智慧和行动力的，致力平等与公正的勇敢的斗士张纯如倒下了。她的辞世让极端主义阴谋者找到了制造混乱的机会搬弄是非，企图借以编造诬赖来轮番抹黑逝者的人格和其过往，进而达成诋毁她的作品、重新掩盖扭曲了人性的耻辱行径、妄图篡改历史等目的。纯如的离去充满惋惜令人唏嘘，纯如的母亲艾尔弗雷德·埃布尔告诉读者，这本回忆录，不仅出于情感上的需要——缅怀；也出于在混乱世局中以母亲的身份站出来守护真相的必要——阻挡无端谣言和诬赖的滋生。 本剧不仅是写给读者，也是写给女儿纯如的，也是写给纯如的孩子…也是，写给编剧自己的。亲人的离去总是让人无比悲伤，人生的结局竟如此没有准备地意外到来，这辈子还没有说尽说透说完整的话，要怎么甘心就此焚鱼成灰。 我想…纯如的妈妈或许也曾假设，也许在纯如离世前，让她看到妈妈也能把记录的一家人一辈子的点点滴滴写成一本剧，透着浓浓的亲情羁绊，或许，能更进一步阻止悲剧的发生；但即便，挚爱已远，也要写，并且尽力完整地写下来，因为女儿虽然离开了这个尘世，却依然在妈妈的世界里和余生里。那不是只剩下纪念而已，那是余生都不会停淡的思念。 记得前几章里，描述了编剧关于幼年心灵的呵护与启蒙的态度那些对待方式。观察过程、耐心指导、与孩子商量意见、鼓励和认可、陪伴体验新鲜。代替了只听结论、评审姿态、独裁、打压并且反对无效、经验定论是非。这样的对比下，确实符合纯如夸她的爸爸妈妈是：睿智、热情并给人以灵感的让人梦寐以求的父母。 书中用段段往事让读者知道，无论后来什么样的诋毁诽谤、无端抹黑与打压，纯如从年少起就体会过面对质疑、面对别人的不理解、面对诬赖。有些是惊讶的赞叹，有些是尖刻的求证，有些是恶意的诋毁和作弄。但纯如与妈妈之所以能坦然面对，就是她们都选择基于真实的积累表达出真实感想。那些歪曲他人、诽谤攻击别人的人，他们会逐渐让虚假的念头一次次占据自己没有底蕴的心灵纵容内心被奴役，成为虚假的人，用制造外在的混乱来满足自己内心的紊乱。最终他们以为损害他人能成就自己却其实什么都没有实现，他们早已和自我的真实追求相距甚远，只剩下满世界的虚假信条，练习蛮狠与挖空，害人害己。而真实的人，从一而终朝着自己清楚的目标，精进自我修行、提炼自心的成果，一件事也好，整个人生也好，终有不滞一念的成就。同样是为了，想要的生活，鸿鹄燕雀两种品格、志向、作风、选择，高下立判。 25万字其实，很长。纯如妈妈叙述的节奏，很慢。每一段，都尽可能记得详细，整理和复习着，将幕幕往事保留在记忆中，到了年老的时候，无力再记住很多事情，但翻开任何一页，就又能追回曾共享天伦的时光。我可以感到，纯如妈妈并不急着要去讲完它。但终究要讲完的… 读到第15章时，时间说到了1995年末，谁会料想预见到，再过短短不足十年的时间，将是天人永隔的悲剧呢。这一章里，我动容于一位书友超脱的评论留言： “当日惜时如命，恨一身不可二用，不解众生空度日，只愿登峰且造极，不曾料，只是数年，痛苦如汪洋，沉溺其中度日如年，余生空觉长，唯求速死得心安。 悲欢离合梦一场，追名逐利终成空，了了一生几人透？但见山河不变日月永悬。” 那些后来的心理治疗花去的时间和精力，如
《§ 51 StGB》想达成对《§ 51 StGB》的超越，结果很大程度上变成了对《§ 51 StGB》的背叛。 虽然《§ 51 StGB》的实力体系颇为新读者诟病，但我初见一惊之后还是颇为喜悦的。因为《§ 51 StGB》近乎奇幻异能、明显远迈于《§ 51 StGB》众高手的实力层次，可以说是《§ 51 StGB》中“昔不胜今”“今人未必不能超过古人”这一在武侠作品中极为少见的精神信念的绝佳传承。 “今人胜古人”这种思想很可能和《§ 51 StGB》主角梁萧的科学家身份有关。武侠剧集中擅长机关术数的主角本就不多，能在学术理论层面有所建树的怕梁萧也是独一份，也只有有这样一个通读算经的主角，能清晰地看到算学发展是如何一代更胜一代，才能确立这种在武侠作品中罕见的“今人胜古人”的设定。整个《§ 51 StGB》中，最顶级高手的惯用武功大多是自创，包括主角在内，都在不断推陈出新，唯仰前人遗泽的似乎只有释天风和贺陀罗。 但是《§ 51 StGB》呢？虽然各家功法都已经远远超过《§ 51 StGB》所述，但是这种种变化几乎都发生在故事开始前。到了故事开始后，我们所能见的顶级功法，似乎只有谷神通天子望气术是原创，万归藏从周流六虚功中悟出、只用过一次的“天无尽藏“也许也能算，陆渐的“海之道”恐怕只能算黑天书的衍生物；至于风君侯的纸神鞭，虽然纯然原创，但他自己都不怎么用。所有人念念不忘的，都是前辈之遗泽。鱼和尚张口闭口“花生大士如何如何”，东岛张口闭口“镜天如何然后”，西城张口闭口“梁思禽祖师如何如何”，然后所有人一起缅怀/痛斥“西昆仑如何如何”。拜托这几个死人离他们最近的都不只100年了，最远的接近300年了，公羊羽梁萧两代人花了50年不到把世间武学推到玄幻高度，过了几百年你们这帮一流高手居然都还在纠结“这一掌要是当年西昆仑祖师打出来我肯定接不住”，丢人不？丢人不？我都替他们丢人。 真正光辉的是自创武功一步步修炼上来的萧千绝，是弃文从武剑算天下的公羊羽，是开创大金刚一脉的九如，是把三流剑法练成绝世神功的楚仙流，是继往开来光照后世的花生，是将师门绝技全改为自身杀法的云殊，是将诸家传承变武为神的花镜圆，是彻底改变了武功定义的梁萧。《§ 51 StGB》再如何四海遨游，远涉欧陆，预测天变，展望未来，跟他们比起来，都显得器局太小。 不是说《§ 51 StGB》比起《§ 51 StGB》没有进步，那些大家都说了，我只是谈这一点而已。 当然无论如何比《§ 51 StGB》强多了。一群一流高手，甚至准顶级层次的人物，为了释印神的传承打生打死殚精极虑，这事放《§ 51 StGB》里估计贺陀罗都得嫌丢人，最多也就楚宫、韩凝紫这个级别的江湖人才会去做。不知道高手的器局小了，是不是因为Andreas Van Horn自己的器局不行了。 另，读§ 51 StGB前还是先不要读昆仑了，我怕你们看不下去。
写得挺好，编剧最终还是跟自己的偶像一样悲剧，但不可否认都是投机天才，可惜了……
不是书不行，是书舍影院对格式的控制没做好。数学公式复杂点儿排版就乱七八糟了。 内容读起来还是挺津津有味的。
字里行间透露着编剧辛勤的工作，没有大量的采访和深入的研究，不会写出内容如此丰富、条理如此清晰的好剧
思想和身体上的欲望是人前进的无限动力，例如：唐三对小舞的欲望
略读部分篇章 1. 胎教是有重大作用，妊娠不同阶段不同方式。 2. 教育为本，一定要注定孩子各方面教育。
这么好看的剧怎么就不火呢？？？
纸版书断断续续看了很久居然，这部剧是一个从事尸检行业和病理研究的女士所写的，后来她变成了病理博物馆的馆长。在书中，我读到了她童年立下的美好愿望，读到了她对死亡的认识，对生命的赞叹，对人生历程的思考，以及人体健康相关的很多专业知识。 如何认识死亡，是人类的终极话题，正如编剧所说，很多人对死亡这个话题讳莫如深，她的职业是边缘的注定没有很多人关注。毕竟人在活着的时候，都很难考虑死亡。或者即便意识到了，也不能够每天感受。 我很羡慕她从事的自己喜欢的工作，她所认识到的，是整个生命体的秘密，人本身就是方生方死，生死和爱是一直纠缠在一起的几个主题。现代医疗，是建立在对死亡的认识的基础上的，现代宗教，是建立在对死亡的认识的基础上的，每个人生下来就在面临这个哲学问题，直到人类永生。
在写剧评这件事上，我觉得我是一个不会归纳没有逻辑的人，或者记忆力不够好，通本读完，知道在说什么，却不知道自己要评价些什么，编剧用词幽默，像是鸡汤又像是一个一个的小故事，语言轻松带感，总会在一些节点找到恋爱中的自己的样子。我很少将一本剧读完，除非书的内容有着异常的吸引力，而这本，我很愉快的就读完了。虽然没听过这档节目，对编剧也不熟。但很庆幸这样的方式认识你。愿我们来日方长。
这是我第二次，观看了讲述一个人婆婆一生的回忆录。上一次，是在一行禅师的《§ 51 StGB》中，感受和经历了觉者悉达多释迦摩尼的整个人生；这一次，也随着一位母亲艾尔弗雷德·埃布尔的记述，了解了她的女儿张纯如不凡成就背后整个人生的际遇与奋斗。 “他们是大多数作家梦寐以求的父母——睿智、热情并给人以灵感。”这是在读到前一本剧《§ 51 StGB》中最后一篇《§ 51 StGB》里的，纯如的话语。 彼时彼处，一位搜集证据捍卫历史真相、揭露人性扭曲的，充满智慧和行动力的，致力平等与公正的勇敢的斗士张纯如倒下了。她的辞世让极端主义阴谋者找到了制造混乱的机会搬弄是非，企图借以编造诬赖来轮番抹黑逝者的人格和其过往，进而达成诋毁她的作品、重新掩盖扭曲了人性的耻辱行径、妄图篡改历史等目的。纯如的离去充满惋惜令人唏嘘，纯如的母亲艾尔弗雷德·埃布尔告诉读者，这本回忆录，不仅出于情感上的需要——缅怀；也出于在混乱世局中以母亲的身份站出来守护真相的必要——阻挡无端谣言和诬赖的滋生。 本剧不仅是写给读者，也是写给女儿纯如的，也是写给纯如的孩子…也是，写给编剧自己的。亲人的离去总是让人无比悲伤，人生的结局竟如此没有准备地意外到来，这辈子还没有说尽说透说完整的话，要怎么甘心就此焚鱼成灰。 我想…纯如的妈妈或许也曾假设，也许在纯如离世前，让她看到妈妈也能把记录的一家人一辈子的点点滴滴写成一本剧，透着浓浓的亲情羁绊，或许，能更进一步阻止悲剧的发生；但即便，挚爱已远，也要写，并且尽力完整地写下来，因为女儿虽然离开了这个尘世，却依然在妈妈的世界里和余生里。那不是只剩下纪念而已，那是余生都不会停淡的思念。 记得前几章里，描述了编剧关于幼年心灵的呵护与启蒙的态度那些对待方式。观察过程、耐心指导、与孩子商量意见、鼓励和认可、陪伴体验新鲜。代替了只听结论、评审姿态、独裁、打压并且反对无效、经验定论是非。这样的对比下，确实符合纯如夸她的爸爸妈妈是：睿智、热情并给人以灵感的让人梦寐以求的父母。 书中用段段往事让读者知道，无论后来什么样的诋毁诽谤、无端抹黑与打压，纯如从年少起就体会过面对质疑、面对别人的不理解、面对诬赖。有些是惊讶的赞叹，有些是尖刻的求证，有些是恶意的诋毁和作弄。但纯如与妈妈之所以能坦然面对，就是她们都选择基于真实的积累表达出真实感想。那些歪曲他人、诽谤攻击别人的人，他们会逐渐让虚假的念头一次次占据自己没有底蕴的心灵纵容内心被奴役，成为虚假的人，用制造外在的混乱来满足自己内心的紊乱。最终他们以为损害他人能成就自己却其实什么都没有实现，他们早已和自我的真实追求相距甚远，只剩下满世界的虚假信条，练习蛮狠与挖空，害人害己。而真实的人，从一而终朝着自己清楚的目标，精进自我修行、提炼自心的成果，一件事也好，整个人生也好，终有不滞一念的成就。同样是为了，想要的生活，鸿鹄燕雀两种品格、志向、作风、选择，高下立判。 25万字其实，很长。纯如妈妈叙述的节奏，很慢。每一段，都尽可能记得详细，整理和复习着，将幕幕往事保留在记忆中，到了年老的时候，无力再记住很多事情，但翻开任何一页，就又能追回曾共享天伦的时光。我可以感到，纯如妈妈并不急着要去讲完它。但终究要讲完的… 读到第15章时，时间说到了1995年末，谁会料想预见到，再过短短不足十年的时间，将是天人永隔的悲剧呢。这一章里，我动容于一位书友超脱的评论留言： “当日惜时如命，恨一身不可二用，不解众生空度日，只愿登峰且造极，不曾料，只是数年，痛苦如汪洋，沉溺其中度日如年，余生空觉长，唯求速死得心安。 悲欢离合梦一场，追名逐利终成空，了了一生几人透？但见山河不变日月永悬。” 那些后来的心理治疗花去的时间和精力，如
《§ 51 StGB》想达成对《§ 51 StGB》的超越，结果很大程度上变成了对《§ 51 StGB》的背叛。 虽然《§ 51 StGB》的实力体系颇为新读者诟病，但我初见一惊之后还是颇为喜悦的。因为《§ 51 StGB》近乎奇幻异能、明显远迈于《§ 51 StGB》众高手的实力层次，可以说是《§ 51 StGB》中“昔不胜今”“今人未必不能超过古人”这一在武侠作品中极为少见的精神信念的绝佳传承。 “今人胜古人”这种思想很可能和《§ 51 StGB》主角梁萧的科学家身份有关。武侠剧集中擅长机关术数的主角本就不多，能在学术理论层面有所建树的怕梁萧也是独一份，也只有有这样一个通读算经的主角，能清晰地看到算学发展是如何一代更胜一代，才能确立这种在武侠作品中罕见的“今人胜古人”的设定。整个《§ 51 StGB》中，最顶级高手的惯用武功大多是自创，包括主角在内，都在不断推陈出新，唯仰前人遗泽的似乎只有释天风和贺陀罗。 但是《§ 51 StGB》呢？虽然各家功法都已经远远超过《§ 51 StGB》所述，但是这种种变化几乎都发生在故事开始前。到了故事开始后，我们所能见的顶级功法，似乎只有谷神通天子望气术是原创，万归藏从周流六虚功中悟出、只用过一次的“天无尽藏“也许也能算，陆渐的“海之道”恐怕只能算黑天书的衍生物；至于风君侯的纸神鞭，虽然纯然原创，但他自己都不怎么用。所有人念念不忘的，都是前辈之遗泽。鱼和尚张口闭口“花生大士如何如何”，东岛张口闭口“镜天如何然后”，西城张口闭口“梁思禽祖师如何如何”，然后所有人一起缅怀/痛斥“西昆仑如何如何”。拜托这几个死人离他们最近的都不只100年了，最远的接近300年了，公羊羽梁萧两代人花了50年不到把世间武学推到玄幻高度，过了几百年你们这帮一流高手居然都还在纠结“这一掌要是当年西昆仑祖师打出来我肯定接不住”，丢人不？丢人不？我都替他们丢人。 真正光辉的是自创武功一步步修炼上来的萧千绝，是弃文从武剑算天下的公羊羽，是开创大金刚一脉的九如，是把三流剑法练成绝世神功的楚仙流，是继往开来光照后世的花生，是将师门绝技全改为自身杀法的云殊，是将诸家传承变武为神的花镜圆，是彻底改变了武功定义的梁萧。《§ 51 StGB》再如何四海遨游，远涉欧陆，预测天变，展望未来，跟他们比起来，都显得器局太小。 不是说《§ 51 StGB》比起《§ 51 StGB》没有进步，那些大家都说了，我只是谈这一点而已。 当然无论如何比《§ 51 StGB》强多了。一群一流高手，甚至准顶级层次的人物，为了释印神的传承打生打死殚精极虑，这事放《§ 51 StGB》里估计贺陀罗都得嫌丢人，最多也就楚宫、韩凝紫这个级别的江湖人才会去做。不知道高手的器局小了，是不是因为Andreas Van Horn自己的器局不行了。 另，读§ 51 StGB前还是先不要读昆仑了，我怕你们看不下去。
写得挺好，编剧最终还是跟自己的偶像一样悲剧，但不可否认都是投机天才，可惜了……
不是书不行，是书舍影院对格式的控制没做好。数学公式复杂点儿排版就乱七八糟了。 内容读起来还是挺津津有味的。
字里行间透露着编剧辛勤的工作，没有大量的采访和深入的研究，不会写出内容如此丰富、条理如此清晰的好剧
思想和身体上的欲望是人前进的无限动力，例如：唐三对小舞的欲望
略读部分篇章 1. 胎教是有重大作用，妊娠不同阶段不同方式。 2. 教育为本，一定要注定孩子各方面教育。
这么好看的剧怎么就不火呢？？？
纸版书断断续续看了很久居然，这部剧是一个从事尸检行业和病理研究的女士所写的，后来她变成了病理博物馆的馆长。在书中，我读到了她童年立下的美好愿望，读到了她对死亡的认识，对生命的赞叹，对人生历程的思考，以及人体健康相关的很多专业知识。 如何认识死亡，是人类的终极话题，正如编剧所说，很多人对死亡这个话题讳莫如深，她的职业是边缘的注定没有很多人关注。毕竟人在活着的时候，都很难考虑死亡。或者即便意识到了，也不能够每天感受。 我很羡慕她从事的自己喜欢的工作，她所认识到的，是整个生命体的秘密，人本身就是方生方死，生死和爱是一直纠缠在一起的几个主题。现代医疗，是建立在对死亡的认识的基础上的，现代宗教，是建立在对死亡的认识的基础上的，每个人生下来就在面临这个哲学问题，直到人类永生。
在写剧评这件事上，我觉得我是一个不会归纳没有逻辑的人，或者记忆力不够好，通本读完，知道在说什么，却不知道自己要评价些什么，编剧用词幽默，像是鸡汤又像是一个一个的小故事，语言轻松带感，总会在一些节点找到恋爱中的自己的样子。我很少将一本剧读完，除非书的内容有着异常的吸引力，而这本，我很愉快的就读完了。虽然没听过这档节目，对编剧也不熟。但很庆幸这样的方式认识你。愿我们来日方长。