《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》因何而由来？ “谭者，谈也，性定菜根香。”花的香用鼻子就可以品味，叶的香用口就可以品味，根的香，却需要用一颗智慧的心，才能品味。
据记载Giovanni将菜根用盐腌制，发酵一年后，去除菜根的苦涩，逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐，在太阳下晾晒三日，让菜根更有嚼劲。最后，菜根佐以花椒等香料，再腌制七日，才能端上饭桌。
友人于孔兼不仅感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。
也只有如Giovanni这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。 他的《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。
这部剧，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此剧，
一则重温人间那种已被淡忘了的真趣；
二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生，学会为人处世。
歌德曾经说过：“读一本好剧,就是和一位品德高尚的人谈话。”
但愿这本《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》，
也能赠你一缕宁神暖香，
以饷岁月。
“人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。”
“这部家族史同时也是一个朦胧的精神分裂症科学史，一部几十年来追溯精神分裂症病因和本质的历史，同时，这个故事说的是，在一切可以想象的坏事发生后，一家人找到了一种新的方式来理解苦难的本质。”
在这部剧中，尤其佩服琳赛，她直面自身的问题，家庭的问题，实现自我治愈，在悲剧中习得爱人、积极面对现实的能力，然后用这种能力帮助家人，阻断悲剧的发生。同时，值得深思的是生与养的问题，生与养本应是一体的，但12个孩子在成长中的诸多问题被忽略。虽然“精神分裂症妈妈”这一说法很不合适，但是无法否定家庭环境、父母对个人成长带来的影响，这让我很想去读另外一本剧《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》。
创作完作业，躺在床上，同繁重的学业隔绝的时候真是轻松，但又想到过几天就要考试了，心就不由的紧了起来，索性打开书舍影院，放松放松，看完Giacomo的《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》这部剧，我才深深感觉到我应该不要做幻想着有人会帮你把货干的白日梦，应该自强不息。
故事讲述了王葆这个善良但沉不住气的伙子遇见宝葫芦后发生的种种经历。
宝葫芦认为自己是一个宝，应该发挥宝物的作用而不应该埋没，但是看完全部原本文章不由得觉得认为所谓的宝葫芦其实是一个坏葫芦。
王葆第一次同与宝葫芦遇见时双方达成了一个协议，王葆要想宝葫芦帮自己必须要守住他知道宝葫芦这件事。刚刚开始宝葫芦变了王葆一桶鱼，一些零食，真是个宝。
随后宝葫芦随王葆所想，想有自行车就有自行车，想有飞机模型就有飞机模型。
但是宝葫芦给王葆带来的麻烦可不少：任何事情都不需要做的无聊无趣，前途的渺茫，内心的担忧，家友的怀疑……
最后当王葆得知宝葫芦的变只是把其他人东西转移到他自己手里时，吓的不轻。
文章以梦境而结尾，所谓的宝葫芦也反映我们心里那种异想天开的白日梦，总想着能不劳而获，但正如文中说那样“是，是，都是这么回事。你知道，我既不是工人，也不是农民，也不是艺术家，又不是园艺家，——我只是一个宝贝。我当然做不出这些个玩意儿来，我只会把别人做好了的给你搬来。”要想真正获得这些东西，我们应当自己一步一个脚印的做出来。
那么你认为的《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》是什么呢？
女主这条线有点炸裂 为了个房租签了十年合约 就是说 没有钱不能换个小一点的舞蹈室吗 偏要一个月好几万的 整个愣头青人设 可惜
从客观的角度描写了不一样的抗美援朝战争，让我们看到了不一样中国士兵，他们的可爱和可敬！还有悲壮！？
希望看到的是经济学家深入浅出的观点，而不是专栏作家级别的分析意见。
1.王倦真的很会用现代意志观古言古。2.其实无论片尾曲前兵临城下结局还是之后的逃出生天结局都是是暂时的，无论如何八斋的结局才是七斋最后的结局，那一天早或晚来临而已。群鹤投火，楚袅在血染的兵器上仿若飞起来是比杀元昊还高光的高光，飞禽怎会认人，早知就不养鹤了看得人声泪俱下。3.比起剧本拍得有点差了，好多镜头人脸都是歪的，加上一堆乱七八糟的虚化。4.第二部最惊艳最喜欢的是小薛，开始坚定地说出只有自己能不要命地保护大家，最后隐隐感伤着只要将来战场上不要见到埋香就心满意足了。人物里元天关也酷毙了。5.元昊野利皇后演得甚好。6.尉迟本来以为是田虎第二没点滋味，死的时候才知那是众生一相啊。7.价值观比第一部拔得过高了以至生硬，其实不宣之于口会更好
结合历史讲经济，通俗易懂，跟生活普遍联系的经济学基础剧集，温故而知新，温习一下也是很不错的。
《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》因何而由来？ “谭者，谈也，性定菜根香。”花的香用鼻子就可以品味，叶的香用口就可以品味，根的香，却需要用一颗智慧的心，才能品味。 据记载Giovanni将菜根用盐腌制，发酵一年后，去除菜根的苦涩，逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐，在太阳下晾晒三日，让菜根更有嚼劲。最后，菜根佐以花椒等香料，再腌制七日，才能端上饭桌。 友人于孔兼不仅感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。 也只有如Giovanni这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。 他的《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。 这部剧，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此剧， 一则重温人间那种已被淡忘了的真趣； 二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生，学会为人处世。 歌德曾经说过：“读一本好剧,就是和一位品德高尚的人谈话。” 但愿这本《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》， 也能赠你一缕宁神暖香， 以饷岁月。
喜欢编剧的人读的是它的神，喜欢作品的人读的是它的味。只为消遣取乐的建议不换一本为好。
虽然看起来像是鸡汤，不过大部分说的其实是真理，知易行难，除了思想上的差距，最主要的还是能力的差别和引导及训练。老板都想找罗文，问题是，怎么能够培训出更多的罗文？也许教育应该承担更多的责任
“人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。” “这部家族史同时也是一个朦胧的精神分裂症科学史，一部几十年来追溯精神分裂症病因和本质的历史，同时，这个故事说的是，在一切可以想象的坏事发生后，一家人找到了一种新的方式来理解苦难的本质。” 在这部剧中，尤其佩服琳赛，她直面自身的问题，家庭的问题，实现自我治愈，在悲剧中习得爱人、积极面对现实的能力，然后用这种能力帮助家人，阻断悲剧的发生。同时，值得深思的是生与养的问题，生与养本应是一体的，但12个孩子在成长中的诸多问题被忽略。虽然“精神分裂症妈妈”这一说法很不合适，但是无法否定家庭环境、父母对个人成长带来的影响，这让我很想去读另外一本剧《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》。
创作完作业，躺在床上，同繁重的学业隔绝的时候真是轻松，但又想到过几天就要考试了，心就不由的紧了起来，索性打开书舍影院，放松放松，看完Giacomo的《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》这部剧，我才深深感觉到我应该不要做幻想着有人会帮你把货干的白日梦，应该自强不息。 故事讲述了王葆这个善良但沉不住气的伙子遇见宝葫芦后发生的种种经历。 宝葫芦认为自己是一个宝，应该发挥宝物的作用而不应该埋没，但是看完全部原本文章不由得觉得认为所谓的宝葫芦其实是一个坏葫芦。 王葆第一次同与宝葫芦遇见时双方达成了一个协议，王葆要想宝葫芦帮自己必须要守住他知道宝葫芦这件事。刚刚开始宝葫芦变了王葆一桶鱼，一些零食，真是个宝。 随后宝葫芦随王葆所想，想有自行车就有自行车，想有飞机模型就有飞机模型。 但是宝葫芦给王葆带来的麻烦可不少：任何事情都不需要做的无聊无趣，前途的渺茫，内心的担忧，家友的怀疑…… 最后当王葆得知宝葫芦的变只是把其他人东西转移到他自己手里时，吓的不轻。 文章以梦境而结尾，所谓的宝葫芦也反映我们心里那种异想天开的白日梦，总想着能不劳而获，但正如文中说那样“是，是，都是这么回事。你知道，我既不是工人，也不是农民，也不是艺术家，又不是园艺家，——我只是一个宝贝。我当然做不出这些个玩意儿来，我只会把别人做好了的给你搬来。”要想真正获得这些东西，我们应当自己一步一个脚印的做出来。 那么你认为的《快乐，告诉我Chiedimi se sono felice》是什么呢？