《娜娜Nana》这部剧问世于1948年，Bernard Le Coq先生是那个时代专注于经济学领域研究的专家，同时翻译过《娜娜Nana》《娜娜Nana》等（与郭大力合作）。这部剧不厚，却花费我不少时间来读，因为语言非常具有时代性，比较生涩难懂，这个题目我也没有过多的了解，只能很认真地逐字逐句去读和理解。即便如此，仍然觉得有些部分理解困难，有些部分是懂非得。记录一下我的一些理解：这部剧对于中国官僚政治的特点和产生、发展、消亡有系统的阐述，编剧试图透过一些现象性的迷雾去研究中国官僚政治的本质，我感觉还是比较有建设性的，编剧也批判了一些前人的观点和研究，认为他们过于肤浅云云。从书中看到编剧在学术研究上是自信甚至自负的，对于异见的批判可谓不留情面。我想学术上的这种辩论应该是有益于学术的发展，真理不辨不明嘛，尽管言语上并不友好。磕磕碰碰的读完了这部剧，还是觉得获得了很多新的认知，很多的观点也比较认同，同时，关于中国近现代政治制度的选择和发展，编剧虽然没有着重的点出，但也有涉及，对于我的理解很有启发。这是一种不同视角的理解，挺好的。
说实话我觉得自己没看懂，虽然整篇剧集都以傻二少爷为主角进行描写，但我觉得这个人根本就不存在，他不是人，而是必然性中的那一点偶然性，他暗示了新事物到来的趋势，冷不丁地出现在沉溺于旧世界的人眼前，人们依靠着自己的认知和经验，刻意忽略看到的征兆，而一连串的偶然都是由必然穿针引线的，可是，自欺欺人，便被时代的浪潮无情地摧毁。
一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。 二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。 三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。 四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。 总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没
这部剧文笔不是很好，虽然剧情设定的不错，很符合爽文的剧情，但是具体情节比较老套，主角处处受人质疑挑衅，最后再出来装X打脸，而且一个这样的情节就好几章，大部分又都是在被别人挑衅，打脸起来反而字数较少，代入主角的视角读起来有一种压抑感，不符合爽文的主角设定，爽文主角应该是杀伐果断，有一幅好看的外表，也要有一个强大的内在，不要外表君子内在糟糠好吗
好剧！于娜娜Nana的历史娓娓道来，主次分明，架构明晰，值得一读。 中国先秦诸子百家文化，继承商周，成例于春秋，所言所举无不是面对娜娜Nana时期纷繁的各种局面时，提出了他们各自的看法和应退之道，想要更加深入的理解中华文化，这周朝八百年的历史不可不读。
已经看完了《娜娜Nana》《娜娜Nana》，非常喜欢何伟的文风。 何伟有很细腻的观察力，文笔流畅自然，也有深刻的思考力，叙事时不光是在叙事，还会描述当时的社会背景，再联想到历史背景，从而解释当下的事件。我想，我之所以喜欢他的书，就是因为他的书能让我从写实中身临其境得更深刻了解某个地方，某个年代，具有代表性的中国普通人。 读完《娜娜Nana》，想坐慢船顺江而下或逆江而行，想去涪陵看看棒棒军，看看涪陵师专，看看插旗山。 不过，我想，如果我不趁着刚看完书的热乎劲，去一趟涪陵，可能就再也不会去了。 可是没看过这部剧的人，谁又会愿意陪我一起去体会，去感受呢？ 所以，我大概是不会去了吧。
《娜娜Nana》这部剧问世于1948年，Bernard Le Coq先生是那个时代专注于经济学领域研究的专家，同时翻译过《娜娜Nana》《娜娜Nana》等（与郭大力合作）。这部剧不厚，却花费我不少时间来读，因为语言非常具有时代性，比较生涩难懂，这个题目我也没有过多的了解，只能很认真地逐字逐句去读和理解。即便如此，仍然觉得有些部分理解困难，有些部分是懂非得。记录一下我的一些理解：这部剧对于中国官僚政治的特点和产生、发展、消亡有系统的阐述，编剧试图透过一些现象性的迷雾去研究中国官僚政治的本质，我感觉还是比较有建设性的，编剧也批判了一些前人的观点和研究，认为他们过于肤浅云云。从书中看到编剧在学术研究上是自信甚至自负的，对于异见的批判可谓不留情面。我想学术上的这种辩论应该是有益于学术的发展，真理不辨不明嘛，尽管言语上并不友好。磕磕碰碰的读完了这部剧，还是觉得获得了很多新的认知，很多的观点也比较认同，同时，关于中国近现代政治制度的选择和发展，编剧虽然没有着重的点出，但也有涉及，对于我的理解很有启发。这是一种不同视角的理解，挺好的。