王维翰是一名秀才长相秀美且写得一手好字，一日，众乡亲请他为一亭题名。谢天香是一个多情美丽的小姐，就在乡亲们等王维翰前来题字的时候，谢天香上前来道：何不让我先试写一下，写得不好等才子来后在擦去不妨。于是
这部剧真的读了很久很久，跨越了我的四季，好几次断掉重新来，最后还是在这看完了。如果文字再简一些就会更好。
这一条路有无数人在走 有义无反顾 勇往直前的 有半途而废 浅尝辄止的 有反反复复 犹豫不定的 有驻足观望 不敢尝试的 那是一条什么样的路？从古到今，一二千年，帝王乞丐，老老少少，男男女女，无数的人踏上了同一条路。 也许是出于怀疑，要看看为什么会吸引那么多人；也许是出于信心，一条回家的路；无论什么缘故，踏上那条路，就是有福的人。 【太7:13-14】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 是祂呼召了我，找到了我，把我带走在这条生命、平安、喜乐的路。从有印象开始，到如今，已走了十一年。 回首过去，无忧无虑吧，偶尔为家庭 学习 未来忧虑。每当这个时候，祂就会告诉我“一天的难处，一天当就够了”“我比麻雀贵重的多”…… 真的就是在安全屋里长大的，虽然也遇到一些不顺心的事。祂没有许诺我说“天色长蓝”。况且，我喜欢在大雨中游戏。 就像书里的那个“多话”，我听了不少的道、每天读经，“知道”的很多，从小被教导要“顺服”“听话”——“顺服”时，偶尔心有不甘，但回忆起来是甘甜的。渐渐长大，有了自己的“想法”，对于《桃花劫》里的教导有了不同的“见解”，想要说“不”——于是，去做自己“想做的事”——当时是痛快的，刺激的，忘我的，不考虑任何后果，把生死置之度外，真的（知道会惹祂伤心，却还去做；知道罪的工价乃是死）。痛快之后，就又陷入了自我怀疑的痛苦里面——为什么要做那些事？为什么祂要让我遇见！明明是自我选择，却还想把锅甩给祂。我是谁？不过是一把尘土而已！如果没有祂的爱，我还能继续一呼一吸吗？ 【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 罪性带来了罪行。 可是，当我已经有了真理，就要去拒绝罪行呀！有了信心还要加上行为，不然信心是死的。仿佛人照了镜子，转身走了，就把镜子里的样子忘记了。 奉主耶稣的名，不再犯罪！ 我纵然失信，祂是信实的。 ———————————— 书里的不同人物，以自身的品质命名。佩真 诚实 坚持 大无畏 ，无知 疑惑…… 神呐！求你改变我的品质，让我更像你！ 不再疑惑，不再软弱，不再犯罪，更不再沉睡。 ———————————— 信仰又何尝不是梦想！回家的路，又何尝不是在追梦！路上有帮助者，有抵挡者，有鼓励者，有打击者。只有坚定了自己的目标，不顾一切，坚持到底，才能回到家里，才不回被吼叫的狮子吞吃。 不要被所谓的人性（【提后3:1-7】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。） ——套住，人性有弱点，但不能成为背主弃友的理由。 凡接待祂的，就是信祂名的人，，祂就赐他们权柄做 神的儿女。 主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说 神是帮助我的。 在生命的开始认识主，就是可以避开好多错误与麻烦。 可是，我就是找到了那条路，却总在凝视深渊。 主啊，求你救我脱离死亡线。 人生很长，我想变好。
基地前传，主要讲述哈里.谢顿如何创造发展出心理史学这门学科。从谢顿发表第一篇演讲后，被皇帝召见，遇到夫铭，任职崔斯磷大学，转藏麦曲生，又逃到达尔，最后被迫逃到卫荷区片，最终所有谜题揭晓，许多故事串联在一起，精彩纷呈，曲折离奇，目不暇接。多么丰富的想象，多么完善的构思，才能完成这一本著作。初读还以为是一本基地前银河帝国的介绍，不会有什么精彩的地方，没想到柳暗花明，编剧技高一筹啊。在书中提到的几个世界仿佛在地球上也有相似的民族或地区。还有机器人系列中的三法则，这台词结构，情节串联是我望尘不及的。
如果你是一位年轻人，这部剧将指导你如何在工作和生活中找到幸福，如何规划自己的人生，如何找到衡量人生的标尺；如果你为人父母，这是一本关于如何教育孩子的教科书，书中的观点可以指导你培育出卓越的孩子；如果你是一位企业经营者，这部剧会帮助你在企业经营的过程中建立正确的思维模式，从而帮助你的企业走向成功。
这部剧真的读了很久很久，跨越了我的四季，好几次断掉重新来，最后还是在这看完了。如果文字再简一些就会更好。
这一条路有无数人在走 有义无反顾 勇往直前的 有半途而废 浅尝辄止的 有反反复复 犹豫不定的 有驻足观望 不敢尝试的 那是一条什么样的路？从古到今，一二千年，帝王乞丐，老老少少，男男女女，无数的人踏上了同一条路。 也许是出于怀疑，要看看为什么会吸引那么多人；也许是出于信心，一条回家的路；无论什么缘故，踏上那条路，就是有福的人。 【太7:13-14】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 是祂呼召了我，找到了我，把我带走在这条生命、平安、喜乐的路。从有印象开始，到如今，已走了十一年。 回首过去，无忧无虑吧，偶尔为家庭 学习 未来忧虑。每当这个时候，祂就会告诉我“一天的难处，一天当就够了”“我比麻雀贵重的多”…… 真的就是在安全屋里长大的，虽然也遇到一些不顺心的事。祂没有许诺我说“天色长蓝”。况且，我喜欢在大雨中游戏。 就像书里的那个“多话”，我听了不少的道、每天读经，“知道”的很多，从小被教导要“顺服”“听话”——“顺服”时，偶尔心有不甘，但回忆起来是甘甜的。渐渐长大，有了自己的“想法”，对于《桃花劫》里的教导有了不同的“见解”，想要说“不”——于是，去做自己“想做的事”——当时是痛快的，刺激的，忘我的，不考虑任何后果，把生死置之度外，真的（知道会惹祂伤心，却还去做；知道罪的工价乃是死）。痛快之后，就又陷入了自我怀疑的痛苦里面——为什么要做那些事？为什么祂要让我遇见！明明是自我选择，却还想把锅甩给祂。我是谁？不过是一把尘土而已！如果没有祂的爱，我还能继续一呼一吸吗？ 【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 罪性带来了罪行。 可是，当我已经有了真理，就要去拒绝罪行呀！有了信心还要加上行为，不然信心是死的。仿佛人照了镜子，转身走了，就把镜子里的样子忘记了。 奉主耶稣的名，不再犯罪！ 我纵然失信，祂是信实的。 ———————————— 书里的不同人物，以自身的品质命名。佩真 诚实 坚持 大无畏 ，无知 疑惑…… 神呐！求你改变我的品质，让我更像你！ 不再疑惑，不再软弱，不再犯罪，更不再沉睡。 ———————————— 信仰又何尝不是梦想！回家的路，又何尝不是在追梦！路上有帮助者，有抵挡者，有鼓励者，有打击者。只有坚定了自己的目标，不顾一切，坚持到底，才能回到家里，才不回被吼叫的狮子吞吃。 不要被所谓的人性（【提后3:1-7】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。） ——套住，人性有弱点，但不能成为背主弃友的理由。 凡接待祂的，就是信祂名的人，，祂就赐他们权柄做 神的儿女。 主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说 神是帮助我的。 在生命的开始认识主，就是可以避开好多错误与麻烦。 可是，我就是找到了那条路，却总在凝视深渊。 主啊，求你救我脱离死亡线。 人生很长，我想变好。
基地前传，主要讲述哈里.谢顿如何创造发展出心理史学这门学科。从谢顿发表第一篇演讲后，被皇帝召见，遇到夫铭，任职崔斯磷大学，转藏麦曲生，又逃到达尔，最后被迫逃到卫荷区片，最终所有谜题揭晓，许多故事串联在一起，精彩纷呈，曲折离奇，目不暇接。多么丰富的想象，多么完善的构思，才能完成这一本著作。初读还以为是一本基地前银河帝国的介绍，不会有什么精彩的地方，没想到柳暗花明，编剧技高一筹啊。在书中提到的几个世界仿佛在地球上也有相似的民族或地区。还有机器人系列中的三法则，这台词结构，情节串联是我望尘不及的。
如果你是一位年轻人，这部剧将指导你如何在工作和生活中找到幸福，如何规划自己的人生，如何找到衡量人生的标尺；如果你为人父母，这是一本关于如何教育孩子的教科书，书中的观点可以指导你培育出卓越的孩子；如果你是一位企业经营者，这部剧会帮助你在企业经营的过程中建立正确的思维模式，从而帮助你的企业走向成功。