在三国时期，孙策刚愎自用，与当时民间神通术的传人发生了一场惊心动魄的争斗，最终两败俱伤。
谢谢大大，教会我明白“生活不是傻白甜的剧情，会面对生活，工作，恋爱的不易，会顾忌，会拧巴，会活得腔调式，有美好有欢乐，有夜幕下的名为温暖的一盏灯。虽说腔调，也带着人与人之间的美好与希望，不论结果如何，活出了自己的精彩
有书友问我写了《神通Shen tong》和《神通Shen tong》的剧评，为什么不写《神通Shen tong》，思考了一下，似乎不大欣赏安娜这个人物，我知道自己狭隘了。张彻的这部作品100多年来能够在世界影视史占据重要位置，它的成就和影响无疑是空前的。托翁剧集特有的线性构架、细致入微的心理描写、饱满的人物塑造、厚重的历史感，在这部作品中都体现的淋漓尽致。 在我看来，《神通Shen tong》中，最抓人眼球的是两条爱情线，一条是安娜、卡列宁和沃伦斯基，另一条是列文和凯蒂。一部伟大的经典剧集，我只能在爱情的层面上去解读，也许辜负了它的价值。 “幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”托翁的这句经典带给我太多关于爱情和婚姻的思考。 随着时间的推移，遵崇契约精神的我对安娜从“粉”转“路”，以自由与爱之名违背契约的爱情往往会付出沉重代价。 少女时代读这部经典剧集，安娜在我眼中既是一个典雅、聪慧的美丽贵妇，又是一个敢于冲破封建枷锁、大胆追求真爱的女性。因为那个年代我们思想单纯，爱情至上，还不懂得什么叫社会责任和世俗。几十年后，作为人妻人母的我渐渐明白自己在社会中扮演着更多角色，安娜是位母亲，如果从母亲的角度上来评价，她是自私而任性的。一个有了孩子的已婚女人爱上一个潇洒的未婚男人，她将面临舆论压力，爱情一旦跨越了责任与道德的门槛，只会变得黯然失色。 莎士比亚说过：“不太热烈的爱情才会维持久远。”是的，相爱是两个人的事，需要两个人持久的坚守和付出。 安娜爱的热烈，用力太猛，无惧世人的眼光，可悲的是，沃伦斯基却患得患失，给不了她相等程度的爱。拜伦曾有名言“爱情，是男人生命的一部分，却是女人生命整个的存在。”这话无比真实，沃伦斯基拥有了爱情之后，还想拥有事业、社交等等；而对于安娜来说，拥有了爱情就拥有了全世界。因此，两人的要求是不同步的，渥伦斯基越来越不满足于这种闭塞的爱情生活，安娜则是沉醉其中，做不到彼此包容、彼此支撑，最后的结局必然会导致彼此痛苦。 反观剧集的另一对人物，列文和基蒂，在经历了拒绝和重新接纳后，他们终于还是走到了一起。婚后他们在慢慢的磨合中互相习惯、彼此支撑。这种情感经历岁月的洗礼而变得愈加纯粹。 感谢观看中遇到的每一个鲜活、熠熠生辉的女性形象，简、安娜、斯佳丽、爱玛...她们的故事带给我太多思考和启迪，始终陪伴着我的成长。 安娜和简爱比，安娜虽然漂亮、高贵，但我更喜欢简爱，因为她的坚强、独立、善良和对爱情的忠贞不渝。安娜的爱很失败，追求爱情没有错，可是爱一个人爱到迷失自己，那就一定是错的。安娜将全部的生命之力投入到对沃伦斯基的爱中，终将写成悲剧。 安娜、斯嘉丽都是勇敢追求爱情的女子，两人的结局完全不同，安娜在全身心的投入后走向毁灭，而斯佳丽始终高昂着头，勇敢的追求爱，因为她知道除了爱情，在生命中还有更强大的支柱（对热土的爱）支撑着她，每每说到斯佳丽，我似乎总会从她那里汲取很多力量。 读安娜会让我不由自主想到《神通Shen tong》中的爱玛，两个人都是为了爱情而生，不惜导致道德越轨，最后一个是受内心驱使卧轨自杀，一个为现实所逼服毒自尽，让人唏嘘。 这篇剧评写的很凌乱而肤浅，我由衷的感谢 托翁用敏锐的眼睛捕捉了现实，将之化为生动的文字呈现给我们的精彩。安娜的悲剧给了世人警醒，选择婚外情的代价是巨大的。忘不了火车站上安娜的初次亮相和她对沃伦斯基的惊鸿一瞥，更忘不了火车碾过安娜柔弱身躯的那一刻，突然发现，人原来是如此脆弱，婚姻不易，且行且珍惜！顺祝大家端午安康！
通过自身与社会的连接，来解决自卑问题，而非暴力，逃避等方式 人所所受到的三种连接/限制：自然环境，社会性(合作)，两性关系 带来三种问题：职业，位置，夫妻 生活的意义：是别人可以分享和解决的意义 三种儿童容易出问题：器官缺陷儿童，受宠儿童，被忽视的儿童 正面管教：温柔但是有边界 自我分析方法：记忆中最早的画面 我的分析：很快乐，但是合作画面非常少，要多多注意培养合作意识 心理学：对合作中缺陷的理解。 失败者的共同特征：严重缺乏合作意识 自卑感：出现自卑情结，趋向于获得优越感，但不是用于解决问题 例如：暴力，抱怨，风凉话，不在意 反思：对于一些荣誉，我不去争取，反而告诉别人我不稀罕，那不重要，这是自卑感的表现 教育人最重要的时候是他做对事的时候 合作意识＞竞争意识 factors 家庭：父母角色 学校：扮演妈妈的角色，对孩子感兴趣，而不是对严厉和批评感兴趣，信心激励 培养合编剧，而非斗争者 《神通Shen tong》不存在天赋问题 犯罪来自于努力的失败，不具有社会合作性的对优越感的追求 犯罪是对英雄主义的懦弱模仿 鼓励他对别人感兴趣 职业的意义是对人类社会产生贡献，而不是自己找寻优越感的途径 关键词：合作，平等，连接 将自卑转化为进步的动力，完美超越
#她读-心理# 是时候反思“读写算”的教育模式了 书的扉页上写着： 一个人的成功：1%的智商+99%的情商 这也许有点夸张了。 但是不难想象，一个文盲不一定会过得不幸福，而一个情绪盲——也就是情商很低的人，大概过得会很不幸福吧！ 本剧洋洋洒洒写了十六章，而且这个系列的书有五本，不知道它们是否有密切的关系。 下面是我对这部剧的观看摘抄。 1-情绪的功能 当情绪占据支配地位时，智力毫无意义。 我相信大家可能或多或少都会经历过这样的时刻，情绪过于强烈，大脑一片空白，不知道该怎么说、怎么做，整个人完全沉浸在情绪之中。 科学家发现，人类历史上，大脑中产生情绪的部分要比负责理智的部分出现的得早得多。所以在我们很小的时候，即便说不出话来，听不懂大人在说什么，却能够体会和产生情绪。 还有，当我们回忆儿时的往事，总是对当时的感受记忆深刻，却无法用语言描述，因为那时候我们的语言脑还未成形。 情绪在本质上是某种行动的驱动力，是进化赋予人类应对各种状况的即时计划。 情绪的英文单词是emotion，e-是使动前缀，词根motion则是行动的意思。说明人们认为情绪本身的目的在于使个体产生相应的行动。 比如在盛怒的时候，我们会心跳加快，血脉贲张，双手握拳，仿佛在为接下来的战斗做好准备。在恐惧的时候，我们会有逃跑的冲动。 我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感受。 人不同于其他动物的地方在于，我们能思考，我们有道德观念，我们可以控制自己的欲望、冲动和情绪。 小的时候我们可能会非常好斗——不管是行为上的争斗还是口头上的。而在成年后，我们能够很好地与他人合作，控制自己的情绪，不会轻易发怒或者失控，这都得益于常年学习造就的思考脑。 2-情绪失控 杏仁核是情绪事务的专家...是情绪记忆的仓库，也是意义的仓库。没有杏仁核的人生是被剥夺了个人意义的一生。 在我们回忆往事时，我们所能忆起的多是感受深刻的事件，或者是对我们意义非凡的事情。这也是为什么我们总对自己的“第一次”耿耿于怀，却常常对“第二次”“第三次”毫无印象。因为强烈的感受会直接通往杏仁核，形成长期记忆。 情绪独立于理性……情绪脑引导我们进行决策，理性脑扮演执行官，我们的行为由两者共同决定，他们互为补充，相辅相成，并不冲突。 3-愚蠢的聪明人 学业智力与情绪生活关系不大。 从初中起，父母就不停地在我耳边说“学好数理化，走遍天下都不怕”。我当时真的以为世界会如此简单。 可怕的是，毕业数年来，我认识的几个高分高智商的朋友都抑郁了…… 智商与情商不是相互对立的，而是相互独立（也会有些许关联）。 生活中像谢尔顿那样高智商低情商的人很少见，高智商并不意味着低情商。 而且，心理学上的光环效应会让我们倾向于对高智商的人产生高情商的错觉。 传统的教育体系旨在培养出高智商的人，而忽略了情商的培养。 现在越来越多的人开始重视情商，这是一个好现象。 4-认识自己 自我意识，是对包括情绪在内的体验本身的观察和研究。 情绪管理的基础就是对情绪的正确认知。 “述情障碍”，无法表达情绪，而不是没有情绪。 很多情绪是无意识的，但情绪依旧会对我们的认知产生影响。 自我意识是心理领悟的基础。 5-激情的奴隶 许多文明都把克制情绪、避免沦为情绪的奴隶作为一种美德。 愤怒可能是最难控制的一种情绪。 平息愤怒的两种方法：1，质疑出发愤怒的想法；2，让自己身处一个不可能引发愤怒的环境中（比如美丽的自然环境里）。 据我所知，很多人在愤怒的时候似乎情绪脑完全掌权，理智完全下线。在这个时候，如果能够意识到自己当下正在发怒，并且开始怀疑自己的愤怒可能是没道理的，可能会削弱愤怒的感觉
如果生命是一条孤独的河流，那么谁会是你的摆渡人。 摆渡人第三部，起初读的时候有些失落，在第一部中迪伦和崔斯坦好不容易才摆脱了原有规则的束缚，而在第二部和第三部中，他们又受到了这种行为的惩罚。让我不觉想起自己的人生，很多时候，下定了决心做一次撕裂式的改变，结果却很不如意，就如今年，原本很讨厌那种一眼可以看到头的生活，抛下所有，背水一战，结果在社会上却遭受了社会的一次又一次毒打，被社会上那些冠冕堂皇的人骗了一次又一次，虽然不算损失太大，但是最初的那颗心却被慢慢的磨平，再也没有当初的菱角。 在书中，迪伦终于获得了她未曾得到过的幸福，爸爸妈妈复婚，心爱之人崔斯坦陪在身边，原本可以开始幸福的生活了，可是上帝总是那么喜欢捉弄人，因为迪伦打破了规则，使得她的父母被连累了，审判官夺走了他们的灵魂，面对父母和崔斯坦，迪伦不知如何选择，最后决定牺牲自己和崔斯坦以及他们之间好不容易得来的相守去换取父母的生命。 迪伦和崔斯坦重返荒原，经历心里和荒原的起起伏伏，找到了父母，而父母重生的代价是迪伦和崔斯坦不得不分开。苏珊娜摆渡杰克，却把他弄丢，让他变成了恶鬼，迪伦和崔斯坦，苏珊娜和杰克，他们都面临着失去彼此的结局，但是最后苏珊娜冒着风险下湖救了杰克，他们四人都试图穿越分界线，最后也成功了，可以永远在一起了。 面对这样的结局，或许我们都会想，这么美好的事只有剧集里存在，而现实中的人，未必每做一次改变都有好结局，人生的结局并不是都是美好的，每一次改变都是一次阵痛，或许难以承受，但是人生漫漫，不改变的痛更是难以承受。
花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。
看了这么多孩子的心声，真的很心疼。我们的下一代看起来衣食无忧，看起来学习条件很好，但是承担压力却是我们无法想象的。 也许最好的教育方式就是遇到问题的时候静待花开，家长无条件兜底！
最大的收获是看到了两个词和一句话：＂适应原则，进展原则一一幸福是人生的第一标准＂ 第一章主要介绍了神通Shen tong各自的不同与联系，类似快与慢中的内容 第二章介绍了大象的情感风格以及改变的3种小技巧：冥想、认知疗法、百忧解（嗑药） 第三章介绍了互惠的本能是老祖宗们超强群居性，以及黄金法则 第五章主要讲了快乐的两个原则一一适应原则和进展原则和快乐的组成部分 笫6章讲了爱和依恋对幸福的作用 第十章讲了如何让人生更有意义：爱和工作一一拥有正确的目标，达到心流状态；全心投入；跨层次的一致性一一一就是认知和行为要一致。 其他集数还讲了关于宗教和逆境对于幸福的影响。总之是一本面面俱到有干货的书，但具体能对你的幸福观有多少价值就说不定了，也许在某些人看来就是本鸡汤吧。
神通Shen tong。 注定是个不眠之夜，请让我 留在这片奋斗过的土地，直至融化 那些掩埋过的躯体，竖起一座座丰碑 那些挥洒过的血汗 凝结成麦子、墙壁、门窗桌椅…… 今夜，在暴风雪中等待 今夜，在暴风雪中承受 今夜，在暴风雪中圣洁 度过风雪，对于明天 可谁又能知道呢
在这部剧中，编剧认为随着印刷时代的衰落以及电视时代的繁荣，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个神通Shen tong的物种。 这部剧的最后一章“赫胥黎的警告”，编剧说“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏”。 张彻的这本《神通Shen tong》之所以能成为经典并且在当下的时代如此受到重视，正是因为它在一定程度上预言和指出了人类社会当下存在的一个严重问题，它将对人的意义和价值、对社会的文化和思想造成冲击，这个严重问题就是：过度娱乐化。过度娱乐化在世界上的任何国家都是存在的，以中国为例，《神通Shen tong》表情包事件、王者荣耀注册用户超过两亿、内涵段子关停前日播放量超过100亿等等，都反映了当下中国过度娱乐化、娱乐无底线的问题。神通Shen tong使我们成为没有反思能力和多向度思考能力的人，即马尔库塞所说的“只有承认和接受现实的一面，却没有否定和批判的以面”。
谢谢大大，教会我明白“生活不是傻白甜的剧情，会面对生活，工作，恋爱的不易，会顾忌，会拧巴，会活得腔调式，有美好有欢乐，有夜幕下的名为温暖的一盏灯。虽说腔调，也带着人与人之间的美好与希望，不论结果如何，活出了自己的精彩
有书友问我写了《神通Shen tong》和《神通Shen tong》的剧评，为什么不写《神通Shen tong》，思考了一下，似乎不大欣赏安娜这个人物，我知道自己狭隘了。张彻的这部作品100多年来能够在世界影视史占据重要位置，它的成就和影响无疑是空前的。托翁剧集特有的线性构架、细致入微的心理描写、饱满的人物塑造、厚重的历史感，在这部作品中都体现的淋漓尽致。 在我看来，《神通Shen tong》中，最抓人眼球的是两条爱情线，一条是安娜、卡列宁和沃伦斯基，另一条是列文和凯蒂。一部伟大的经典剧集，我只能在爱情的层面上去解读，也许辜负了它的价值。 “幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”托翁的这句经典带给我太多关于爱情和婚姻的思考。 随着时间的推移，遵崇契约精神的我对安娜从“粉”转“路”，以自由与爱之名违背契约的爱情往往会付出沉重代价。 少女时代读这部经典剧集，安娜在我眼中既是一个典雅、聪慧的美丽贵妇，又是一个敢于冲破封建枷锁、大胆追求真爱的女性。因为那个年代我们思想单纯，爱情至上，还不懂得什么叫社会责任和世俗。几十年后，作为人妻人母的我渐渐明白自己在社会中扮演着更多角色，安娜是位母亲，如果从母亲的角度上来评价，她是自私而任性的。一个有了孩子的已婚女人爱上一个潇洒的未婚男人，她将面临舆论压力，爱情一旦跨越了责任与道德的门槛，只会变得黯然失色。 莎士比亚说过：“不太热烈的爱情才会维持久远。”是的，相爱是两个人的事，需要两个人持久的坚守和付出。 安娜爱的热烈，用力太猛，无惧世人的眼光，可悲的是，沃伦斯基却患得患失，给不了她相等程度的爱。拜伦曾有名言“爱情，是男人生命的一部分，却是女人生命整个的存在。”这话无比真实，沃伦斯基拥有了爱情之后，还想拥有事业、社交等等；而对于安娜来说，拥有了爱情就拥有了全世界。因此，两人的要求是不同步的，渥伦斯基越来越不满足于这种闭塞的爱情生活，安娜则是沉醉其中，做不到彼此包容、彼此支撑，最后的结局必然会导致彼此痛苦。 反观剧集的另一对人物，列文和基蒂，在经历了拒绝和重新接纳后，他们终于还是走到了一起。婚后他们在慢慢的磨合中互相习惯、彼此支撑。这种情感经历岁月的洗礼而变得愈加纯粹。 感谢观看中遇到的每一个鲜活、熠熠生辉的女性形象，简、安娜、斯佳丽、爱玛...她们的故事带给我太多思考和启迪，始终陪伴着我的成长。 安娜和简爱比，安娜虽然漂亮、高贵，但我更喜欢简爱，因为她的坚强、独立、善良和对爱情的忠贞不渝。安娜的爱很失败，追求爱情没有错，可是爱一个人爱到迷失自己，那就一定是错的。安娜将全部的生命之力投入到对沃伦斯基的爱中，终将写成悲剧。 安娜、斯嘉丽都是勇敢追求爱情的女子，两人的结局完全不同，安娜在全身心的投入后走向毁灭，而斯佳丽始终高昂着头，勇敢的追求爱，因为她知道除了爱情，在生命中还有更强大的支柱（对热土的爱）支撑着她，每每说到斯佳丽，我似乎总会从她那里汲取很多力量。 读安娜会让我不由自主想到《神通Shen tong》中的爱玛，两个人都是为了爱情而生，不惜导致道德越轨，最后一个是受内心驱使卧轨自杀，一个为现实所逼服毒自尽，让人唏嘘。 这篇剧评写的很凌乱而肤浅，我由衷的感谢 托翁用敏锐的眼睛捕捉了现实，将之化为生动的文字呈现给我们的精彩。安娜的悲剧给了世人警醒，选择婚外情的代价是巨大的。忘不了火车站上安娜的初次亮相和她对沃伦斯基的惊鸿一瞥，更忘不了火车碾过安娜柔弱身躯的那一刻，突然发现，人原来是如此脆弱，婚姻不易，且行且珍惜！顺祝大家端午安康！
通过自身与社会的连接，来解决自卑问题，而非暴力，逃避等方式 人所所受到的三种连接/限制：自然环境，社会性(合作)，两性关系 带来三种问题：职业，位置，夫妻 生活的意义：是别人可以分享和解决的意义 三种儿童容易出问题：器官缺陷儿童，受宠儿童，被忽视的儿童 正面管教：温柔但是有边界 自我分析方法：记忆中最早的画面 我的分析：很快乐，但是合作画面非常少，要多多注意培养合作意识 心理学：对合作中缺陷的理解。 失败者的共同特征：严重缺乏合作意识 自卑感：出现自卑情结，趋向于获得优越感，但不是用于解决问题 例如：暴力，抱怨，风凉话，不在意 反思：对于一些荣誉，我不去争取，反而告诉别人我不稀罕，那不重要，这是自卑感的表现 教育人最重要的时候是他做对事的时候 合作意识＞竞争意识 factors 家庭：父母角色 学校：扮演妈妈的角色，对孩子感兴趣，而不是对严厉和批评感兴趣，信心激励 培养合编剧，而非斗争者 《神通Shen tong》不存在天赋问题 犯罪来自于努力的失败，不具有社会合作性的对优越感的追求 犯罪是对英雄主义的懦弱模仿 鼓励他对别人感兴趣 职业的意义是对人类社会产生贡献，而不是自己找寻优越感的途径 关键词：合作，平等，连接 将自卑转化为进步的动力，完美超越
#她读-心理# 是时候反思“读写算”的教育模式了 书的扉页上写着： 一个人的成功：1%的智商+99%的情商 这也许有点夸张了。 但是不难想象，一个文盲不一定会过得不幸福，而一个情绪盲——也就是情商很低的人，大概过得会很不幸福吧！ 本剧洋洋洒洒写了十六章，而且这个系列的书有五本，不知道它们是否有密切的关系。 下面是我对这部剧的观看摘抄。 1-情绪的功能 当情绪占据支配地位时，智力毫无意义。 我相信大家可能或多或少都会经历过这样的时刻，情绪过于强烈，大脑一片空白，不知道该怎么说、怎么做，整个人完全沉浸在情绪之中。 科学家发现，人类历史上，大脑中产生情绪的部分要比负责理智的部分出现的得早得多。所以在我们很小的时候，即便说不出话来，听不懂大人在说什么，却能够体会和产生情绪。 还有，当我们回忆儿时的往事，总是对当时的感受记忆深刻，却无法用语言描述，因为那时候我们的语言脑还未成形。 情绪在本质上是某种行动的驱动力，是进化赋予人类应对各种状况的即时计划。 情绪的英文单词是emotion，e-是使动前缀，词根motion则是行动的意思。说明人们认为情绪本身的目的在于使个体产生相应的行动。 比如在盛怒的时候，我们会心跳加快，血脉贲张，双手握拳，仿佛在为接下来的战斗做好准备。在恐惧的时候，我们会有逃跑的冲动。 我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感受。 人不同于其他动物的地方在于，我们能思考，我们有道德观念，我们可以控制自己的欲望、冲动和情绪。 小的时候我们可能会非常好斗——不管是行为上的争斗还是口头上的。而在成年后，我们能够很好地与他人合作，控制自己的情绪，不会轻易发怒或者失控，这都得益于常年学习造就的思考脑。 2-情绪失控 杏仁核是情绪事务的专家...是情绪记忆的仓库，也是意义的仓库。没有杏仁核的人生是被剥夺了个人意义的一生。 在我们回忆往事时，我们所能忆起的多是感受深刻的事件，或者是对我们意义非凡的事情。这也是为什么我们总对自己的“第一次”耿耿于怀，却常常对“第二次”“第三次”毫无印象。因为强烈的感受会直接通往杏仁核，形成长期记忆。 情绪独立于理性……情绪脑引导我们进行决策，理性脑扮演执行官，我们的行为由两者共同决定，他们互为补充，相辅相成，并不冲突。 3-愚蠢的聪明人 学业智力与情绪生活关系不大。 从初中起，父母就不停地在我耳边说“学好数理化，走遍天下都不怕”。我当时真的以为世界会如此简单。 可怕的是，毕业数年来，我认识的几个高分高智商的朋友都抑郁了…… 智商与情商不是相互对立的，而是相互独立（也会有些许关联）。 生活中像谢尔顿那样高智商低情商的人很少见，高智商并不意味着低情商。 而且，心理学上的光环效应会让我们倾向于对高智商的人产生高情商的错觉。 传统的教育体系旨在培养出高智商的人，而忽略了情商的培养。 现在越来越多的人开始重视情商，这是一个好现象。 4-认识自己 自我意识，是对包括情绪在内的体验本身的观察和研究。 情绪管理的基础就是对情绪的正确认知。 “述情障碍”，无法表达情绪，而不是没有情绪。 很多情绪是无意识的，但情绪依旧会对我们的认知产生影响。 自我意识是心理领悟的基础。 5-激情的奴隶 许多文明都把克制情绪、避免沦为情绪的奴隶作为一种美德。 愤怒可能是最难控制的一种情绪。 平息愤怒的两种方法：1，质疑出发愤怒的想法；2，让自己身处一个不可能引发愤怒的环境中（比如美丽的自然环境里）。 据我所知，很多人在愤怒的时候似乎情绪脑完全掌权，理智完全下线。在这个时候，如果能够意识到自己当下正在发怒，并且开始怀疑自己的愤怒可能是没道理的，可能会削弱愤怒的感觉
如果生命是一条孤独的河流，那么谁会是你的摆渡人。 摆渡人第三部，起初读的时候有些失落，在第一部中迪伦和崔斯坦好不容易才摆脱了原有规则的束缚，而在第二部和第三部中，他们又受到了这种行为的惩罚。让我不觉想起自己的人生，很多时候，下定了决心做一次撕裂式的改变，结果却很不如意，就如今年，原本很讨厌那种一眼可以看到头的生活，抛下所有，背水一战，结果在社会上却遭受了社会的一次又一次毒打，被社会上那些冠冕堂皇的人骗了一次又一次，虽然不算损失太大，但是最初的那颗心却被慢慢的磨平，再也没有当初的菱角。 在书中，迪伦终于获得了她未曾得到过的幸福，爸爸妈妈复婚，心爱之人崔斯坦陪在身边，原本可以开始幸福的生活了，可是上帝总是那么喜欢捉弄人，因为迪伦打破了规则，使得她的父母被连累了，审判官夺走了他们的灵魂，面对父母和崔斯坦，迪伦不知如何选择，最后决定牺牲自己和崔斯坦以及他们之间好不容易得来的相守去换取父母的生命。 迪伦和崔斯坦重返荒原，经历心里和荒原的起起伏伏，找到了父母，而父母重生的代价是迪伦和崔斯坦不得不分开。苏珊娜摆渡杰克，却把他弄丢，让他变成了恶鬼，迪伦和崔斯坦，苏珊娜和杰克，他们都面临着失去彼此的结局，但是最后苏珊娜冒着风险下湖救了杰克，他们四人都试图穿越分界线，最后也成功了，可以永远在一起了。 面对这样的结局，或许我们都会想，这么美好的事只有剧集里存在，而现实中的人，未必每做一次改变都有好结局，人生的结局并不是都是美好的，每一次改变都是一次阵痛，或许难以承受，但是人生漫漫，不改变的痛更是难以承受。
花了50个小时勉强看完了本剧，之所以是勉强，一是本剧内容信息量太多而且涵盖了从人类社会开始至公元20世纪之间6千年以上文明发展史中的主要神学、宗教、哲学、影视、社会学等各阶段的思想成果，而且顺带阐述这些思想成果产生的物质、经济、自然科学、政治制度的情况，可以说这是一本浓缩的百科全书；二是本剧在阐述人类社会各发展阶段主要思想家的主要思想方面很专业很深奥，作为如我这样知识蓄备不够的一般读者而言观看会显吃力，很多地方只能囫囵吞枣一晃而过。正因如此，本剧只看一遍是不够的，如果对思想史感兴趣一定要多读几遍才有收获。 总体而言，本剧的观看价值还是很大的，从编剧创作本剧的引索剧集的清单（200页的剧集列表）看，编剧为创作此剧起码观看了相关的剧集达百部以上，付出的心血、精力和时间可想而知，也值得我们尊敬和尊重。
看了这么多孩子的心声，真的很心疼。我们的下一代看起来衣食无忧，看起来学习条件很好，但是承担压力却是我们无法想象的。 也许最好的教育方式就是遇到问题的时候静待花开，家长无条件兜底！
最大的收获是看到了两个词和一句话：＂适应原则，进展原则一一幸福是人生的第一标准＂ 第一章主要介绍了神通Shen tong各自的不同与联系，类似快与慢中的内容 第二章介绍了大象的情感风格以及改变的3种小技巧：冥想、认知疗法、百忧解（嗑药） 第三章介绍了互惠的本能是老祖宗们超强群居性，以及黄金法则 第五章主要讲了快乐的两个原则一一适应原则和进展原则和快乐的组成部分 笫6章讲了爱和依恋对幸福的作用 第十章讲了如何让人生更有意义：爱和工作一一拥有正确的目标，达到心流状态；全心投入；跨层次的一致性一一一就是认知和行为要一致。 其他集数还讲了关于宗教和逆境对于幸福的影响。总之是一本面面俱到有干货的书，但具体能对你的幸福观有多少价值就说不定了，也许在某些人看来就是本鸡汤吧。
神通Shen tong。 注定是个不眠之夜，请让我 留在这片奋斗过的土地，直至融化 那些掩埋过的躯体，竖起一座座丰碑 那些挥洒过的血汗 凝结成麦子、墙壁、门窗桌椅…… 今夜，在暴风雪中等待 今夜，在暴风雪中承受 今夜，在暴风雪中圣洁 度过风雪，对于明天 可谁又能知道呢
在这部剧中，编剧认为随着印刷时代的衰落以及电视时代的繁荣，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个神通Shen tong的物种。 这部剧的最后一章“赫胥黎的警告”，编剧说“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏”。 张彻的这本《神通Shen tong》之所以能成为经典并且在当下的时代如此受到重视，正是因为它在一定程度上预言和指出了人类社会当下存在的一个严重问题，它将对人的意义和价值、对社会的文化和思想造成冲击，这个严重问题就是：过度娱乐化。过度娱乐化在世界上的任何国家都是存在的，以中国为例，《神通Shen tong》表情包事件、王者荣耀注册用户超过两亿、内涵段子关停前日播放量超过100亿等等，都反映了当下中国过度娱乐化、娱乐无底线的问题。神通Shen tong使我们成为没有反思能力和多向度思考能力的人，即马尔库塞所说的“只有承认和接受现实的一面，却没有否定和批判的以面”。