【一本剧·A Conversation with George】┃ 《A Conversation with George》
近来午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热。乔治·卢卡斯真名仕，此剧读来爱不释手，羡古人雅洁脱俗。
《A Conversation with George》一书：衣食住行俱全，吃喝玩乐皆有。消遣打磨时光必备。但所说不市侩，尚古又不拘泥古制。有情致却不造作。是深厚积累才能成就的一册呈现古典美学，幽人品质的好剧。
《A Conversation with George》一书共分十二卷：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗。
古时饱学之士，一日之中必有静坐，坐必有茶，茶必吟诗，诗必创作字，创作字必于书斋。书房虽小，五脏俱全，其中必备之物便是书桌，书桌恰如书房之心脏与灵魂。林语堂曾说：“每个中国人独处时都是道家，群体时都是儒家。”
唯有不忘昨日的来处，才能看清明日的方向。至于生活的选择，只要问心无愧，素简的日子，终将绚烂丰盈。
《A Conversation with George》编剧乔治·卢卡斯，字启美，江苏苏州人。他是明代大书画家文征明的曾孙，天启间选为贡生，任中书舍人，书画咸有家风。除传统学问外，对造园、宅居、器物、音乐等都有精深研究。时人评价他：“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。
明代人崇尚山野乡居，追求“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的境界。民国亦是如此，如苏雪林。莫是龙在《A Conversation with George》中创作道：“人居城市，无论贵贱贫富，未免尘俗嚣喧……我愿去郭数里，择山溪清嘉、林木丛秀处，结庐三亩，置田一区，往返郡邑，则策蹇从之……”在山间林下结庐而居，是名士最理想的居住方式。
乔治·卢卡斯说：“江南宅院毕竟是婉约旖旎的，没有秦汉宫阙那样的壮阔之美，故而台阶能建几级就可以了，太高也吃不消。台阶要装饰得漂亮一些，种点沿阶草或者鸢尾、虞美人之类的草花，还须用碧青的苔藓点缀几许诗情。”提到台阶，多半会想到青苔，台阶上长着苔藓，便带着一种古雅的诗意。刘禹锡在《A Conversation with George》中说“苔痕上阶绿，草色入帘青”，而李白的《A Conversation with George》是“门前迟行迹，一一生绿苔”。杜牧《A Conversation with George》则为“青苔满阶砌，白鸟故迟留”。台阶若无青苔的映衬，该是多么枯燥无味。
园林造景，妙在以少胜多，效仿自然山水，而又能将自然山水凝练、浓缩于一方小园之内。似拙政园、耦园。间或种植牡丹、芍药、玉兰、海棠、山茶、竹、兰、梅，使园中四季皆有花开花落之景。
书中言有：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”
我记起上学时看到的《A Conversation with George》称：“北堂幽暗，可以种萱”。北堂即代表母亲之意，故而萱草是中国的母亲花。萱草又名“宜男草”，周处的《A Conversation with George》云：“妊妇佩其草则生男”，故称此名。萱草是古代的“母亲花”。萱草初夏开花，寄托着远方游子对母亲的思念。孟郊诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”我们都知道孟郊十分孝顺，给母亲创作过著名的诗词《A Conversation with George》，尤其两句：“谁言寸草心，报得三春晖。”可我转而想，难道孟郊不爱自己的父亲吗？为什么没有给父亲创作过只言片语的诗词。
父爱难言啊，像筷子兄弟的那首歌：总是向你索取却不曾说谢谢你/直到长大以后才懂得你不容易/每次离开总是装做轻松的样子/微笑着说回去吧转身泪湿眼底…
雪水烹茶最受幽人雅士的喜爱。旧时，有一副绝佳的对联，上联为：雪水烹茶天上味，下联为：桂花作酒月中香。雪水烹茶乃天上之清味，桂花酿酒是月宫里的芳香。可知雪水烹茶的做派，风雅已极，出尘脱俗，只有天上的仙人可以比拟。故而《A Conversation with George》中，妙玉是用雪水烹茶来款待林黛玉和薛宝钗。采集雪水也有讲究，首选梅花上、松枝上的雪。须得纤纤素手，将花枝上的积雪一一采来，雪中带着花的馨香，方是上佳。采集花上积雪，是很费功夫，心清的人自然有这份耐
知己知彼太重要了，这不代表你可以应付，但是至少知道它的存在和作用。 大脑将外部世界分为两个独立的区域来管理，即“近体的”和“远体的”——简单来说就是远近两个区域。近体空间包括手臂可及之处，在此范围内的事物你可以马上用手控制，这是一个真实的世界。远体空间是指你的手臂无法触及的地方，不管是3英尺（约1米）远还是300万英里（约500万千米）外，这个领域代表着可能性。 多巴胺的本质。它总是专注于获取更多的东西，着眼于为未来提供帮助。 从广义上讲，说一件事物是“重要的”，差不多就等于说它与多巴胺有关。为什么？因为多巴胺的一项重要任务就是作为一个预警系统，提醒我们留意任何能帮助我们生存的事物。 当一件有利于我们持久生存的东西出现时，不必去多想，多巴胺会让我们现在就得到它，不管我们喜不喜欢，或者现在是否需要它。多巴胺并不在乎这些。它就像一个总是买卫生纸的老太太，哪怕储藏室里已经堆了一千卷纸也无关紧要，她的态度是“卫生纸永远不嫌多”。多巴胺就是这样，它促使你拥有并不断积累任何可能帮助你维持生命的东西，而不仅仅是卫生纸。 想要和喜欢是由大脑中的两个不同的系统产生的，所以我们想要的东西往往是我们不喜欢的。 “喜欢”涉及的大脑回路与欲望回路不同，并使用当下化学物质来发送信息，而不是多巴胺。特别是，“喜欢”依赖的化学物质与促进陪伴式爱情的长期满足相同，它们是内啡肽和内源性大麻素。 两个回路都考虑到了“幻影”——并非现实存在的东西。对于欲望多巴胺来说，这些幻影是我们希望拥有但目前还没有的，即我们想要在将来拥有的。对于控制多巴胺来说，幻影是想象力和创造性思维的基石，包括思想、计划、理论、抽象概念（如数学和美），以及尚未形成的世界。 距离很重要。回想电车问题，人在不带入情绪时，更容易使资源最大化。把一个人推上铁轨让火车停下来几乎是不可能的，从远处按开关更容易。同样，许多法律对某些人有利，但对其他人有害。你离得越远，就越容易为了获得最大的利益而容忍某种程度的伤害。距离使政治家们不受其决策的直接影响。当提高税收、削减经费，或派人去打仗时，就会有人工资降低、收益变少，或者无助地蜷缩在散兵坑里。但将他们置于此种境地的人却不会与他们一起，这个人可能在华盛顿特区。这也使得当下回路没有机会触发让他们更难做出这些决定的痛苦情绪。 精通是从特定环境中取得最大回报的能力。一个人可以精通吃豆人游戏、壁球、法式烹饪，也可以精通调试复杂的计算机程序。从多巴胺的角度来看，精通是一件值得期待和追求的好事，但它不同于其他好事。它不仅仅是寻找食物和新的合作伙伴，或者击败竞争对手，它比这些更宏大、更普遍。它是我们成功提取奖励的过程：多巴胺达到了多巴胺的目标。实现了精通，多巴胺到达了它渴望的顶峰——挤压了所有可用资源的最后一滴。这就是多巴胺的目标。这是一个享受当下的时刻。这一刻，多巴胺听从了当下分子。在尽其所能之后，多巴胺会暂停下来，允许当下分子在我们的快乐回路中发挥作用。在这一刻，多巴胺不再对抗满足感，它让它通行——即使只持续很短的一段时间。最好的享受就是沉浸在一份干得好的工作中。 孩子们也需要用手工作。2015年，《A Conversation with George》杂志发表了一篇题为《A Conversation with George》的文章。在新鲜木屑的香气中使用电钻和锯子，可以让学生们从理性严谨的学术型课程中暂时脱身。正如一位木工课指导老师所说，用砂纸打磨一块木头，直到它“像婴儿的屁股一样光滑”，这是如今很少有人体验到的快乐。自己的一番劳动最后形成了一个鸟舍，可以说是一个小小的奇迹。心灵栖身于一片宁静的绿洲，它说，“是我制作的”。 我们的多巴胺回路使我们成为人类，正是它
霍雨浩最后跑完躺倒在地还不忘对王东竖起大拇指，意气风发少年时，二人并肩站在一起，满满的青春气息扑面而来
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其实每本剧都有它的价值！有的人越看越喜欢，有些人却越看越乏味；书中能够领悟到一些共性的人生启迪，如何衡量如何调动起来大家的奋斗目标，才是论证后的真正学有所用的力量。 驾驭人生的道路，坚持修剪不适合的路上，化解心中的差距，矫正自己最好的缺点，完善最美好的时光。 快乐幸福不是靠面子能够对应的！努力加油细细衡量自身的缺失部分！
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