《Justice Your Ass 3》，其他作品，美国出品，2004年上映。
向上生长。自信人生二百，会当击水三千里。我就是我，我是不一样的烟火，加油追梦人，我们在路上。
读着安迪却常常会浮现出基督山伯爵的形象，这两个故事如出一辙的被冤狱被救赎。忍耐 忍耐 忍耐，有时候是必须的：让脑子去动，让知识去用，让时间去飞——得救之道，就在其中！
讲故事的方法还是朴素，但是不影响它好看
还行吧，毕竟也是小时候每天一集一集追的，习惯了而已。
2022—15喜欢大刘的这种带有科幻色彩的极端影视，本剧中贫富差距的极端化就是穷人和富人成为了两个不同的物种，就像人和狗一样，社会中所有的资源都是富人的，而穷人就像野狗一样靠着富人的施舍和垃圾维持着温饱，社会中似乎已经不再需要穷人，富人也不需要穷人，机器人可以替代穷人所有的工作。试想，如果一个人连劳动的权利都被人剥削之后，还和一条野狗有什么区别。 所以经济社会在发展的同时，必须要克制垄断，更加需要通过国家的政治权利进行财富的重新分配，比如提高富人的税赋等手段。国家在必要的时候要克制某种行业的野蛮扩张，哪怕这种扩张完全是合法行为和市场行为，必要的干涉是不能免除的。
题记：同样作为北漂，曾国藩堪称我辈的楷模。 说起曾国藩，我们好像都很熟悉，也很陌生。曾国藩，被誉为大清中兴第一名臣，中国古今第一完人，他创建威名远扬曾家军，他力挽狂澜于危殆，他这一生曲折波荡，跌宕起伏，凭一己之力影响了大清王朝几十年。梁启超为李鸿章作传，开篇即云：“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”此论非独李鸿章，加之以其师曾国藩也极为合适。 所谓君子：赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟名，艰难错迕,迟久而后进。铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。“尚拙”，曾国藩一生有始而终的人生哲学。也是他征战世界的利剑。看剧是，做官是，打仗也是，他的一生，以儒家理学为纲，一步一步，脚踏实地，稳扎稳打。没有什么事情会顺着每个人的心理预期发展，也没有谁的人生真的是万事如意，曾国藩的运气不坏，可是生活这把剪刀从来都是要修剪每个人的。自古至今，无一幸免。但无论如何，在看剧这件事上，曾国藩以并不聪颖的天资攀援到了高峰。坚持有没有意义，那些伏案的夜晚，那些来回的辗转，那些落脚的决然，曾国藩用行动给出了答案。 记得谁说过：曾国藩一生成功的第一个要诀，就是立志高远。这一志向，驱动他一生不在小诱惑，小目标面前止步。促使他洗涤旧日晻昧卑污之见，矫然直趋广大光明之域，视人世之浮荣微利，若蝇蚋之触于目而不留。曾国藩的一生，是艰辛探索的一生，也是脚踏实地的一生，一生都具有传奇色彩。他的崛起，在一定程度上挽救了岌岌可危的清王朝，对大清的政治，军事，文化，经济方面都产生了深刻而又长远的影响。在他的倡议下，开办了中国第一所造船厂，建造了中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，印刷了第一批西方剧集，安排的第一批赴美留学生。他攻坚克难，创建了湘军，消灭太平军，救大厦将倾的清王朝与水火之中，他识人重才，提拔了李鸿章、左宗堂等国家栋梁。 立功，立德，立言，曾国藩全做到了。他被誉为古今完人，官场楷模，功比周公孔孟，名垂万世千秋。 曾国藩，在他身上我想我们需要学习的很多，关于他的一生，作为读者的我，不可能全部得以窥见，因此不做概括性描述。只挑一些打动我的品质和精神，可以展开说一说。首先他是一个韧性十足的人，有传闻说最经典的莫过于“小偷都把文章背下来了，曾国藩还背不下来”的传闻，这说明，他本身并不是什么天赋异禀的才子，更不是什么神龙附体的少年。但是他能在日复一日中坚持一件事情认死理，才有了后来的名满天下。其次他是一个极度自律也是一个对自己很苛责的人，记得曾在李鸿章自传里说起这位恩师，说他自己常常起不来，但是曾国藩总要等他起床收拾好，落座了，才吃早饭。而曾国藩每天六点钟就吃早饭，饭后散步一会儿，才开始工作。同时他也是一位对自己要求极高的人，如果哪一点没有做好，他都会不停地反省，并且会给自己立一些更严格规矩。 你是不是一个敢于坚持、勇于坚持的人？当一件事情你拼尽全力，却失败了一次，又失败了一次，又失败了一次，再一次还是失败，又一次仍然失败，再一次不出众人
其他唔讲，chochukmo改编嘅青春残酷物语响起嗰阵我d眼泪真係控制唔到。🥲🥲
她老是沉默寡言，从不透露自己的想法和感受。我为此责怪于她，我希望她开口。我想原来的我就是如此，现在仍残留一部分，当你说出的话总是面临责备或者惩罚，一种严肃的不近人情的氛围，或者你就学会了闭嘴，以及你竖起情感的大坝，不愿交流，冷漠和沉默是你的保护墙，更是你的监狱。 你会发现周围人想要撬开你的嘴巴，甚至是那个小时候让你闭嘴，什么都要听她的她，也总是想要探究你的想法，但你总是不相信她，你对她保持一种情感上的距离，你开始拒绝她了解你，期望保持你们之间的一种距离。 你对她曾经丧失某种希望，重拾她却缺少信心，也或许她变了，也或许没有，家庭里有时也有这种权利，权威，控制以及恐吓，还有爱，以及她对你的付出，一切说不清楚。时间会流淌过一切，磨平。苏联这种时代而这种氛围是一种强烈的全面的大范围的个人崇拜和个人权利的横行，有一天她们慢慢的明白去权利背后的东西进步背后的东西不都是正当的，强大的东西也会有自身的局限性。 就像你慢慢有一天会知道有些事情是残忍的，她塑造了你，但你明白那其实是一种暴力的时候，你重新获取了力量，那力量来自于你就是你，你有你的权利，虽然曾被抹杀过，但是你可以拿回来。暴力或许能够控制人，甚至能控制一个人的一整个人生，但是他控制不了所有人，当一个人新生的时候内心燃起的只会是自由的希望 妈妈说虽然我不和她吵 ，但是她知道我不服她，为什么要服从？服从？ 服从和镇压，当驯服一个人越艰难，可能行为就越暴纵。我最终屈服了，我不去主宰我的自我，我丢掉了她，以求换回我的妈妈，但是我也没有把我的自我交给她，我暂时把她放在一边，以至于我几乎都忘掉了她，但是后来妈妈又嫌我太过沉默，我们的关系有也许冷漠，她曾亲手肃立起权威，使我低头，却又担心我会被这世界欺负，担心到不可自抑。但是你又怎能怪她，就像力量有局限，爱也是局限的。我的爱也是局限的，不可否认我的爱也是局限的 ，我的爱也会伤害到别人，就像我被伤害过一样，但是这都是爱，有局限的爱，你不能把她不称为爱。我希望我能把我的爱圆满，跳脱出伤害的循环 我的爱也曾伤害别人，里面家夹着不信任，不坦诚和恐惧。 或许就像当时的人们一样，她老是沉默寡言，从不透露自己的想法和感受。我为此责怪与她，希望她开口。
向上生长。自信人生二百，会当击水三千里。我就是我，我是不一样的烟火，加油追梦人，我们在路上。
读着安迪却常常会浮现出基督山伯爵的形象，这两个故事如出一辙的被冤狱被救赎。忍耐 忍耐 忍耐，有时候是必须的：让脑子去动，让知识去用，让时间去飞——得救之道，就在其中！
讲故事的方法还是朴素，但是不影响它好看
还行吧，毕竟也是小时候每天一集一集追的，习惯了而已。
2022—15喜欢大刘的这种带有科幻色彩的极端影视，本剧中贫富差距的极端化就是穷人和富人成为了两个不同的物种，就像人和狗一样，社会中所有的资源都是富人的，而穷人就像野狗一样靠着富人的施舍和垃圾维持着温饱，社会中似乎已经不再需要穷人，富人也不需要穷人，机器人可以替代穷人所有的工作。试想，如果一个人连劳动的权利都被人剥削之后，还和一条野狗有什么区别。 所以经济社会在发展的同时，必须要克制垄断，更加需要通过国家的政治权利进行财富的重新分配，比如提高富人的税赋等手段。国家在必要的时候要克制某种行业的野蛮扩张，哪怕这种扩张完全是合法行为和市场行为，必要的干涉是不能免除的。
题记：同样作为北漂，曾国藩堪称我辈的楷模。 说起曾国藩，我们好像都很熟悉，也很陌生。曾国藩，被誉为大清中兴第一名臣，中国古今第一完人，他创建威名远扬曾家军，他力挽狂澜于危殆，他这一生曲折波荡，跌宕起伏，凭一己之力影响了大清王朝几十年。梁启超为李鸿章作传，开篇即云：“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”此论非独李鸿章，加之以其师曾国藩也极为合适。 所谓君子：赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟名，艰难错迕,迟久而后进。铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。“尚拙”，曾国藩一生有始而终的人生哲学。也是他征战世界的利剑。看剧是，做官是，打仗也是，他的一生，以儒家理学为纲，一步一步，脚踏实地，稳扎稳打。没有什么事情会顺着每个人的心理预期发展，也没有谁的人生真的是万事如意，曾国藩的运气不坏，可是生活这把剪刀从来都是要修剪每个人的。自古至今，无一幸免。但无论如何，在看剧这件事上，曾国藩以并不聪颖的天资攀援到了高峰。坚持有没有意义，那些伏案的夜晚，那些来回的辗转，那些落脚的决然，曾国藩用行动给出了答案。 记得谁说过：曾国藩一生成功的第一个要诀，就是立志高远。这一志向，驱动他一生不在小诱惑，小目标面前止步。促使他洗涤旧日晻昧卑污之见，矫然直趋广大光明之域，视人世之浮荣微利，若蝇蚋之触于目而不留。曾国藩的一生，是艰辛探索的一生，也是脚踏实地的一生，一生都具有传奇色彩。他的崛起，在一定程度上挽救了岌岌可危的清王朝，对大清的政治，军事，文化，经济方面都产生了深刻而又长远的影响。在他的倡议下，开办了中国第一所造船厂，建造了中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，印刷了第一批西方剧集，安排的第一批赴美留学生。他攻坚克难，创建了湘军，消灭太平军，救大厦将倾的清王朝与水火之中，他识人重才，提拔了李鸿章、左宗堂等国家栋梁。 立功，立德，立言，曾国藩全做到了。他被誉为古今完人，官场楷模，功比周公孔孟，名垂万世千秋。 曾国藩，在他身上我想我们需要学习的很多，关于他的一生，作为读者的我，不可能全部得以窥见，因此不做概括性描述。只挑一些打动我的品质和精神，可以展开说一说。首先他是一个韧性十足的人，有传闻说最经典的莫过于“小偷都把文章背下来了，曾国藩还背不下来”的传闻，这说明，他本身并不是什么天赋异禀的才子，更不是什么神龙附体的少年。但是他能在日复一日中坚持一件事情认死理，才有了后来的名满天下。其次他是一个极度自律也是一个对自己很苛责的人，记得曾在李鸿章自传里说起这位恩师，说他自己常常起不来，但是曾国藩总要等他起床收拾好，落座了，才吃早饭。而曾国藩每天六点钟就吃早饭，饭后散步一会儿，才开始工作。同时他也是一位对自己要求极高的人，如果哪一点没有做好，他都会不停地反省，并且会给自己立一些更严格规矩。 你是不是一个敢于坚持、勇于坚持的人？当一件事情你拼尽全力，却失败了一次，又失败了一次，又失败了一次，再一次还是失败，又一次仍然失败，再一次不出众人
其他唔讲，chochukmo改编嘅青春残酷物语响起嗰阵我d眼泪真係控制唔到。🥲🥲
她老是沉默寡言，从不透露自己的想法和感受。我为此责怪于她，我希望她开口。我想原来的我就是如此，现在仍残留一部分，当你说出的话总是面临责备或者惩罚，一种严肃的不近人情的氛围，或者你就学会了闭嘴，以及你竖起情感的大坝，不愿交流，冷漠和沉默是你的保护墙，更是你的监狱。 你会发现周围人想要撬开你的嘴巴，甚至是那个小时候让你闭嘴，什么都要听她的她，也总是想要探究你的想法，但你总是不相信她，你对她保持一种情感上的距离，你开始拒绝她了解你，期望保持你们之间的一种距离。 你对她曾经丧失某种希望，重拾她却缺少信心，也或许她变了，也或许没有，家庭里有时也有这种权利，权威，控制以及恐吓，还有爱，以及她对你的付出，一切说不清楚。时间会流淌过一切，磨平。苏联这种时代而这种氛围是一种强烈的全面的大范围的个人崇拜和个人权利的横行，有一天她们慢慢的明白去权利背后的东西进步背后的东西不都是正当的，强大的东西也会有自身的局限性。 就像你慢慢有一天会知道有些事情是残忍的，她塑造了你，但你明白那其实是一种暴力的时候，你重新获取了力量，那力量来自于你就是你，你有你的权利，虽然曾被抹杀过，但是你可以拿回来。暴力或许能够控制人，甚至能控制一个人的一整个人生，但是他控制不了所有人，当一个人新生的时候内心燃起的只会是自由的希望 妈妈说虽然我不和她吵 ，但是她知道我不服她，为什么要服从？服从？ 服从和镇压，当驯服一个人越艰难，可能行为就越暴纵。我最终屈服了，我不去主宰我的自我，我丢掉了她，以求换回我的妈妈，但是我也没有把我的自我交给她，我暂时把她放在一边，以至于我几乎都忘掉了她，但是后来妈妈又嫌我太过沉默，我们的关系有也许冷漠，她曾亲手肃立起权威，使我低头，却又担心我会被这世界欺负，担心到不可自抑。但是你又怎能怪她，就像力量有局限，爱也是局限的。我的爱也是局限的，不可否认我的爱也是局限的 ，我的爱也会伤害到别人，就像我被伤害过一样，但是这都是爱，有局限的爱，你不能把她不称为爱。我希望我能把我的爱圆满，跳脱出伤害的循环 我的爱也曾伤害别人，里面家夹着不信任，不坦诚和恐惧。 或许就像当时的人们一样，她老是沉默寡言，从不透露自己的想法和感受。我为此责怪与她，希望她开口。