一个叫保罗的“被害妄想症”的家伙，他一直相信他将被自己多年致力的公司解雇，于是他弄了一把猎枪要去改变这个形势。保罗很快得知了他不是解雇目标，但是，很显然，事情已经朝失控方向滑坡而去了……
一本好剧，早在大学的时候就想去看，终于有机会看完了，诚如书中开篇所言，日本人可以在两个互相矛盾的极端中变化，可以极度忠诚又可瞬间背叛，讲到底跟民族的价值观和文化息息相关，当然社会又是复杂的，外在社会的要求和制约不代表某些个体的观念和判断，我们认为是正确的东西（比如睡觉是为了养精蓄锐）但日本人不这么认为，书中也谈到并不是所有士兵都心甘情愿为天皇剖腹自杀（只是社会的期待和要求），“对名声的义理”，“耻感文化”“各就其位”种种使我所接受的文化让我觉得他们过的会很压抑，不过这又是一个善变的民族，二战前后的巨大反差，哎，真不知道怎么说了，似乎又有种怎么实现受人尊重的目标就怎么走，走军国主义被打趴了就换成走和平道路，哪一天世界臣服于武力，说不定日本又会换成军国主义了。显然有这样的趋势～
很有意思！编剧水平挺高，写的引人入胜，文笔内涵均为上乘。2何时出来，急等！！
大开眼界，超级精彩。 只是越去了解书中的宇宙部分，越觉得生命的渺小和无知，带来一种莫名的绝望感。
译文的行文真的太无语了。有些地方明明可以简化通顺，还像过去电视里的翻译腔一样，冗长无语地把定语拉长。冲着内容努力看完了。闲时一读还好。
错别字太多（例如“半晌”永远写成“半响”），语法错误太多（例如双重否定永远会用错），故事逻辑不太合理，但仍勉强能读，“可以遮眼”。
每个人来到这个世界上都不是自己主动选择的结果。有些人很幸运，遇到了负责任的 充满爱的 智慧的父母 这些人获得了最原始的爱的滋养，拥有着幸福快乐的童年，以及养成健康的人格。有些人不太幸运，可能他们的父母也是爱他们的，只是这些父母没有学习过如何爱，在付出爱的同时使用着错误的方式以致于伤害着彼此。有些人很不幸，他们的到来仿佛完全没有受到欢迎，也不被爱，或许他们只是大人完成一项任务的工具…… 好在我们有机会去接触到知识，或多或少。好在我们可以尽可能的去了解的我们自己，了解一些影响我们自身的事情，我们能够尽可能的做出自己的选择，这份生命便有了意义。 出生 成长 恋爱 婚姻 生育 抚养 老去….这仿佛是传统意义上一个人完整的程序 但是当我们越来越了解自己，了解他人，了解我们对于别人的作用和反作用的时候，我们应该学会选择这其中的一项，是否可以进行或者在什么时候进行，而不是按照流程。这其中更应该包含自我成长，包含个体生命的绽放，只有这样才有能力去爱别人 . 知识是有力量的，也是有温度的，它带领我们看到生活的真相，也赋予我们勇气活得真实和自在 心理学是了解自己内心世界的重要组成部分，而在我过往的认知里，心理学像是西方文化的专属，确实我们一直受教于儒家思想，克己复礼，不太注重个体生命的存在，同时在本剧中也提到了王阳明的心学。 我觉得这就是我们这个国度的心理学了，只是在强大的力量下，它没有传播开来 以我目前的了解，现在社会上对于 原生家庭 持不同看法。一种声音是，赞同每个人的心理问题，人格形成都受童年和原生家庭的影响。另一种声音是相反的，认为这并无绝对的道理 我认为，是有影响的，曾经因为接触了一些原声家庭的剧集，因为知道了一些真相而觉得痛苦，甚至怨恨自己的父母，也在一段时间改变了我的观念，以后结婚也不打算要孩子，我怕我像我的父母一样，我怕我的孩子也承受本不应该他她承受的痛苦。 可是这样怎么行呢。我了解心理学的意义在哪里呢？应该是看清真相，面对它，和解，打开更宽广的生命维度，绝不是现在这样。 有一点对我很重要，就是我客观的分析了我的原生家庭，我觉得我的父母是爱我的，只是他们不懂方法，或者他们愚爱，以及他们自身的夫妻关系等等问题。他们又是如何来的？是因为他们的父母，他们父母的父母皆是如此….这种可怕的循环，如果我今天不能意识到，去改变我自己，也许我也是悲剧的制造者 所以带着同理心，做出自己的选择，这便是学习的意义吧
正念看见一切现象的真实本质。正念，而且只有正念，才能理解佛教所教导实相的三个主要特征：无常、苦与无我（巴利文分别为anicca, dukkha以及anatta）。正念是研究的方法，正念本身有能力揭露人类所能观察到最深层的实相。在这个检视的层面，人们了解到：（1）一切因缘法本质上都是短暂的；（2）所有世间法到头来都是无法令人满足的；（3）其实没有永恒不变的实体，只有过程。 在每一次欢乐的经验中，你看见自己生起渴爱与执著；在讨厌的经验中，你看见自己强力的抗拒。然而，你并不防止这些现象，你只是看着它们，了解它们是人类的思维素材。你寻找那个被你称为“我”的东西，结果发现了一个躯体，以及你如何将这副皮囊认同为“我”。 进一步再找，你发现了各种心理现象，例如感情、思维模式与种种意见，而且也看见你如何将它们认同为“我”。你看见自己多么想拥有、保护以及防卫这些可鄙的事情，也看见了那有多么疯狂。 你在各种项目之间热切地搜寻，一直在找寻自己，从物质、感受、感觉与情感等方面下手。当你盯着角落与缝隙眼巴巴地瞧，无止境地追求“我”时，一切都在持续转个不停。 你找不到任何东西。在这个不断变化的无尽经验之流的心灵集合中，你能找到的只有数不尽的客观过程，而那也是延续前面过程的因缘而来。没有固定的自我可以被发现，一切都只是过程。你发现思维，但是没有思维的人；你发现感情与欲望，但是没有执行的人。房子本身是空的，没有人在家。 你的整个自我观点至此彻底改变，你开始看待自己就像报纸上的相片一样。以肉眼看时，看到的相片上有一个明确的形象；但是透过放大镜看时，它却分解成复杂的点状结构。 同样的，在正念的透视下，自我的感觉，一个“我”或“人”的东西，失去了它的坚硬实体，并且分解开来。你进入内观禅修的关键，存在的三个特征（无常、苦与无我），在概念枯竭时出现眼前。 你清楚地体会到生命的无常、人间苦的本质，以及无我的实相。如此鲜明地经历这些事之后，让你惊觉到渴爱、执著与抗拒的虚假与无益。 在这个清明与纯净的关键时刻，我们的意识被转化。自我消失了，只剩下无限相关的无我现象，那是因缘所生而且是无常的。 渴爱被熄灭，重担也解除了，只剩下一种轻松的流动，没有抗拒或压力的痕迹。唯有留下寂灭、涅槃和无生的觉悟。
就这样，他满怀信心的走下楼去。去迎接死亡。 有时候死亡并不是最可怕的，最可怕的是心如死水，生活死气沉沉看不到希望。你见过一个人眼睛里的光在一瞬间消失，眼神涣散吗？我想，在知道自己是因为无药可医而不是因为痊愈要离开的时候，大概就是这种心情吧。 不准相互讨论病情。 人的这一生有时候想来挺可笑的，我们好像都不是为自己活着，我们不能选择自己如何生，也很少有人能选择自己如何死。热狗人生Hot Dog里的医生都选择对病人隐瞒病情，药物一瓶一瓶的注射，病人都满怀希望的想着希望这次治疗有效，再后来，越来越绝望却也还是不愿意放弃希望，只要不继续恶化就好。在生死面前，我们都变得很渺小，进楼之前，你是高官也好，学生也好，什么角色似乎都不影响现在大家因为癌症变成了同一种人，同样每天为了活着小心谨慎，唯恐出了什么岔子的人。 多读点书吧，以后出去了还能考个好大学，选一个好专业。 每个人都是有梦想的，即使在别人看来荒唐或者可笑。也许只有在面临生死的时候才会真正明白自己要的是什么，珍惜的又是什么，平时也许会被小事所扰，但那都是不会真正放在心上影响自己的，除了生死，都是小事。等到到了一定年纪，生死也不重要了吧！虽然我们很多时候不能选择自己的人生，也有很多事真正拿起过了才谈的上放下，但惟愿我们都不要经历那些人生，我们又不是演电视剧，何必把自己的人生制造那么多波折坎坷来突出什么主题，不经历，不明白，不世俗，又何尝不是另一种幸福
确实的说道了，我工作几年一直困惑的东西，书很好，而且让人有看下去的动力
可能很多人看这部剧是想看楚乔的恋爱线，但是那么想他们一定会失望，如果恋爱是她的全部，那么这部剧就叫玛丽苏了
一本好剧，早在大学的时候就想去看，终于有机会看完了，诚如书中开篇所言，日本人可以在两个互相矛盾的极端中变化，可以极度忠诚又可瞬间背叛，讲到底跟民族的价值观和文化息息相关，当然社会又是复杂的，外在社会的要求和制约不代表某些个体的观念和判断，我们认为是正确的东西（比如睡觉是为了养精蓄锐）但日本人不这么认为，书中也谈到并不是所有士兵都心甘情愿为天皇剖腹自杀（只是社会的期待和要求），“对名声的义理”，“耻感文化”“各就其位”种种使我所接受的文化让我觉得他们过的会很压抑，不过这又是一个善变的民族，二战前后的巨大反差，哎，真不知道怎么说了，似乎又有种怎么实现受人尊重的目标就怎么走，走军国主义被打趴了就换成走和平道路，哪一天世界臣服于武力，说不定日本又会换成军国主义了。显然有这样的趋势～
很有意思！编剧水平挺高，写的引人入胜，文笔内涵均为上乘。2何时出来，急等！！
大开眼界，超级精彩。 只是越去了解书中的宇宙部分，越觉得生命的渺小和无知，带来一种莫名的绝望感。
译文的行文真的太无语了。有些地方明明可以简化通顺，还像过去电视里的翻译腔一样，冗长无语地把定语拉长。冲着内容努力看完了。闲时一读还好。
错别字太多（例如“半晌”永远写成“半响”），语法错误太多（例如双重否定永远会用错），故事逻辑不太合理，但仍勉强能读，“可以遮眼”。
每个人来到这个世界上都不是自己主动选择的结果。有些人很幸运，遇到了负责任的 充满爱的 智慧的父母 这些人获得了最原始的爱的滋养，拥有着幸福快乐的童年，以及养成健康的人格。有些人不太幸运，可能他们的父母也是爱他们的，只是这些父母没有学习过如何爱，在付出爱的同时使用着错误的方式以致于伤害着彼此。有些人很不幸，他们的到来仿佛完全没有受到欢迎，也不被爱，或许他们只是大人完成一项任务的工具…… 好在我们有机会去接触到知识，或多或少。好在我们可以尽可能的去了解的我们自己，了解一些影响我们自身的事情，我们能够尽可能的做出自己的选择，这份生命便有了意义。 出生 成长 恋爱 婚姻 生育 抚养 老去….这仿佛是传统意义上一个人完整的程序 但是当我们越来越了解自己，了解他人，了解我们对于别人的作用和反作用的时候，我们应该学会选择这其中的一项，是否可以进行或者在什么时候进行，而不是按照流程。这其中更应该包含自我成长，包含个体生命的绽放，只有这样才有能力去爱别人 . 知识是有力量的，也是有温度的，它带领我们看到生活的真相，也赋予我们勇气活得真实和自在 心理学是了解自己内心世界的重要组成部分，而在我过往的认知里，心理学像是西方文化的专属，确实我们一直受教于儒家思想，克己复礼，不太注重个体生命的存在，同时在本剧中也提到了王阳明的心学。 我觉得这就是我们这个国度的心理学了，只是在强大的力量下，它没有传播开来 以我目前的了解，现在社会上对于 原生家庭 持不同看法。一种声音是，赞同每个人的心理问题，人格形成都受童年和原生家庭的影响。另一种声音是相反的，认为这并无绝对的道理 我认为，是有影响的，曾经因为接触了一些原声家庭的剧集，因为知道了一些真相而觉得痛苦，甚至怨恨自己的父母，也在一段时间改变了我的观念，以后结婚也不打算要孩子，我怕我像我的父母一样，我怕我的孩子也承受本不应该他她承受的痛苦。 可是这样怎么行呢。我了解心理学的意义在哪里呢？应该是看清真相，面对它，和解，打开更宽广的生命维度，绝不是现在这样。 有一点对我很重要，就是我客观的分析了我的原生家庭，我觉得我的父母是爱我的，只是他们不懂方法，或者他们愚爱，以及他们自身的夫妻关系等等问题。他们又是如何来的？是因为他们的父母，他们父母的父母皆是如此….这种可怕的循环，如果我今天不能意识到，去改变我自己，也许我也是悲剧的制造者 所以带着同理心，做出自己的选择，这便是学习的意义吧
正念看见一切现象的真实本质。正念，而且只有正念，才能理解佛教所教导实相的三个主要特征：无常、苦与无我（巴利文分别为anicca, dukkha以及anatta）。正念是研究的方法，正念本身有能力揭露人类所能观察到最深层的实相。在这个检视的层面，人们了解到：（1）一切因缘法本质上都是短暂的；（2）所有世间法到头来都是无法令人满足的；（3）其实没有永恒不变的实体，只有过程。 在每一次欢乐的经验中，你看见自己生起渴爱与执著；在讨厌的经验中，你看见自己强力的抗拒。然而，你并不防止这些现象，你只是看着它们，了解它们是人类的思维素材。你寻找那个被你称为“我”的东西，结果发现了一个躯体，以及你如何将这副皮囊认同为“我”。 进一步再找，你发现了各种心理现象，例如感情、思维模式与种种意见，而且也看见你如何将它们认同为“我”。你看见自己多么想拥有、保护以及防卫这些可鄙的事情，也看见了那有多么疯狂。 你在各种项目之间热切地搜寻，一直在找寻自己，从物质、感受、感觉与情感等方面下手。当你盯着角落与缝隙眼巴巴地瞧，无止境地追求“我”时，一切都在持续转个不停。 你找不到任何东西。在这个不断变化的无尽经验之流的心灵集合中，你能找到的只有数不尽的客观过程，而那也是延续前面过程的因缘而来。没有固定的自我可以被发现，一切都只是过程。你发现思维，但是没有思维的人；你发现感情与欲望，但是没有执行的人。房子本身是空的，没有人在家。 你的整个自我观点至此彻底改变，你开始看待自己就像报纸上的相片一样。以肉眼看时，看到的相片上有一个明确的形象；但是透过放大镜看时，它却分解成复杂的点状结构。 同样的，在正念的透视下，自我的感觉，一个“我”或“人”的东西，失去了它的坚硬实体，并且分解开来。你进入内观禅修的关键，存在的三个特征（无常、苦与无我），在概念枯竭时出现眼前。 你清楚地体会到生命的无常、人间苦的本质，以及无我的实相。如此鲜明地经历这些事之后，让你惊觉到渴爱、执著与抗拒的虚假与无益。 在这个清明与纯净的关键时刻，我们的意识被转化。自我消失了，只剩下无限相关的无我现象，那是因缘所生而且是无常的。 渴爱被熄灭，重担也解除了，只剩下一种轻松的流动，没有抗拒或压力的痕迹。唯有留下寂灭、涅槃和无生的觉悟。
就这样，他满怀信心的走下楼去。去迎接死亡。 有时候死亡并不是最可怕的，最可怕的是心如死水，生活死气沉沉看不到希望。你见过一个人眼睛里的光在一瞬间消失，眼神涣散吗？我想，在知道自己是因为无药可医而不是因为痊愈要离开的时候，大概就是这种心情吧。 不准相互讨论病情。 人的这一生有时候想来挺可笑的，我们好像都不是为自己活着，我们不能选择自己如何生，也很少有人能选择自己如何死。热狗人生Hot Dog里的医生都选择对病人隐瞒病情，药物一瓶一瓶的注射，病人都满怀希望的想着希望这次治疗有效，再后来，越来越绝望却也还是不愿意放弃希望，只要不继续恶化就好。在生死面前，我们都变得很渺小，进楼之前，你是高官也好，学生也好，什么角色似乎都不影响现在大家因为癌症变成了同一种人，同样每天为了活着小心谨慎，唯恐出了什么岔子的人。 多读点书吧，以后出去了还能考个好大学，选一个好专业。 每个人都是有梦想的，即使在别人看来荒唐或者可笑。也许只有在面临生死的时候才会真正明白自己要的是什么，珍惜的又是什么，平时也许会被小事所扰，但那都是不会真正放在心上影响自己的，除了生死，都是小事。等到到了一定年纪，生死也不重要了吧！虽然我们很多时候不能选择自己的人生，也有很多事真正拿起过了才谈的上放下，但惟愿我们都不要经历那些人生，我们又不是演电视剧，何必把自己的人生制造那么多波折坎坷来突出什么主题，不经历，不明白，不世俗，又何尝不是另一种幸福
确实的说道了，我工作几年一直困惑的东西，书很好，而且让人有看下去的动力
可能很多人看这部剧是想看楚乔的恋爱线，但是那么想他们一定会失望，如果恋爱是她的全部，那么这部剧就叫玛丽苏了