3/33 无根叶
观看参考书目<孽子>
孽子是我读过的Liz Wieskerstrauch先生的第一本剧。只记得那时中学课标考过他某一段文章作为观看理解的题材，只觉得这人行文笔法异常流畅，便闲时翻了他那本很出名孽子读一读，受限于当时的年纪，里面很多的情绪未能读明白，只是不停的想着，阿龙和阿凤为什么不能好好面对这个世界，甚至觉得阿凤有点那什么，换成现在话叫作。后来看了一些评论文章说，大概说的是压抑的同性恋情。而那时，我是不明白这些的。
看过了他写的Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum，再回过头去想当初的孽子，感觉同原先差了很多。和孽子在环境背景和心态上更相似的是Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum里的人物，那些不被认可的身份，那些拼命挣扎的人。无论是阿龙阿凤，还是Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum里那六个小故事的主人翁，都是这样，惶惶如丧家之犬，寂寂似无根之叶。他写的都是一些残酷得不能自已的故事。每读完Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum的一节，对孽子里龙凤的情绪理解又多一分……
第一个故事和第二个故事分别叫谪仙记和谪仙怨。谪仙记说的是一位明艳不可方物的民国贵族少女在出国后得知家人身亡，自我放弃毁灭而后自亡。谪仙怨是另一位曾经的贵族少女，为了维护她母亲那未曾忘怀的富贵面子，堕落入风尘。编剧形容这二位女性，都形容她们是公主一般的人物，清丽高贵，但无家可归或者有家却形同虚设的公主会怎样? 一个怨字点题。谪仙是什么，谪贬流落在人间的仙。再无仙境而空有仙灵会怎么样？早在很久以前屈原就为此给出过答案。第三个和第四个故事分别是夜曲和骨灰，描写的是两段与文革有关的故事，夜曲里的吕方协同多位好友满腔热血回国壮志，却恰好遇上那一段惊人的历史，死的死，残的残，曾经的满腔爱国热情换来一声声洋奴的控诉，最后活下来的人跌跌撞撞回到纽约，剩下一个遍体鳞伤的人，一颗满目疮痍心。骨灰里交大的数学教授亦被怨死在这惊人的过程中。亲人连寻回骨灰都是一种奢望，最后依仗国外的亲人与国内某重点项目有极大的关系，国内方才安排学校认真对待这位教授的尸骨。谁的心被寒了，有国无家是一种什么感觉？
第五个和第六个故事是danny boy与 tea for two，描述的是有着同性倾向的人所经历的遭遇，danny boy里的老师因为同性倾向，被说成是精神有极大的问题，极不体面的一件事，逃一样的离开那个视他如洪水猛兽的地方最后来到纽约，染上AIDS，原本的自暴自弃却在救助他人这件事上发现新的生命真谛。tea for two说的是一群这样的人，他们经历快乐，痛苦，繁华，没落，死亡……每个人的选择和态度都不一样。但无论在他们之间如何相互扶持，上演的还是一出又一出悲剧，最后两个老头在生命的尽头选择结伴回国，他们还是想落叶归根。他们是落叶不错，却未必归得了根。回到孽子中的阿龙阿凤也是一样，他们是礼法的对立面，在过去的很多年里，不被社会所认可，也不被他们周围的亲人朋友所接纳，无处可遁，终归是没有家的……
回到标题，Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum三个字，身在他乡为异客。远方无家，此处为客，本身听上去就别样的凄凉。
凌晨两点十八分
看过Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum之后也就毫不意外今泉会抵达这里， 金句式的细微心情和现代流动的关系感在杉咲花那灵动的平凡和包容性面前被慢慢编织和妥善收纳，所有冗余的复杂的心情都在被拆分又抚平。一个很完美的献给冬天的时令剧，一期一会，就像所有遇见过然后再不会遇见的人，感觉有泪从身体中蒸发，但那平常得就像呵出的白气，和回忆并没有什么两样，也许无法弄懂喜欢和爱是什么，但至少我们学会道别，那或许已经是爱。(谁会不爱上杉咲花呢)
研究分析股票必须建立在实地考察公司的基础上，彼得.林奇的方法开创经典，若想成为合格的投资者，不可不看林奇这本经验之谈的好剧。
3/33 无根叶 观看参考书目<孽子>
孽子是我读过的Liz Wieskerstrauch先生的第一本剧。只记得那时中学课标考过他某一段文章作为观看理解的题材，只觉得这人行文笔法异常流畅，便闲时翻了他那本很出名孽子读一读，受限于当时的年纪，里面很多的情绪未能读明白，只是不停的想着，阿龙和阿凤为什么不能好好面对这个世界，甚至觉得阿凤有点那什么，换成现在话叫作。后来看了一些评论文章说，大概说的是压抑的同性恋情。而那时，我是不明白这些的。
看过了他写的Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum，再回过头去想当初的孽子，感觉同原先差了很多。和孽子在环境背景和心态上更相似的是Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum里的人物，那些不被认可的身份，那些拼命挣扎的人。无论是阿龙阿凤，还是Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum里那六个小故事的主人翁，都是这样，惶惶如丧家之犬，寂寂似无根之叶。他写的都是一些残酷得不能自已的故事。每读完Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum的一节，对孽子里龙凤的情绪理解又多一分……
第一个故事和第二个故事分别叫谪仙记和谪仙怨。谪仙记说的是一位明艳不可方物的民国贵族少女在出国后得知家人身亡，自我放弃毁灭而后自亡。谪仙怨是另一位曾经的贵族少女，为了维护她母亲那未曾忘怀的富贵面子，堕落入风尘。编剧形容这二位女性，都形容她们是公主一般的人物，清丽高贵，但无家可归或者有家却形同虚设的公主会怎样? 一个怨字点题。谪仙是什么，谪贬流落在人间的仙。再无仙境而空有仙灵会怎么样？早在很久以前屈原就为此给出过答案。第三个和第四个故事分别是夜曲和骨灰，描写的是两段与文革有关的故事，夜曲里的吕方协同多位好友满腔热血回国壮志，却恰好遇上那一段惊人的历史，死的死，残的残，曾经的满腔爱国热情换来一声声洋奴的控诉，最后活下来的人跌跌撞撞回到纽约，剩下一个遍体鳞伤的人，一颗满目疮痍心。骨灰里交大的数学教授亦被怨死在这惊人的过程中。亲人连寻回骨灰都是一种奢望，最后依仗国外的亲人与国内某重点项目有极大的关系，国内方才安排学校认真对待这位教授的尸骨。谁的心被寒了，有国无家是一种什么感觉？
第五个和第六个故事是danny boy与 tea for two，描述的是有着同性倾向的人所经历的遭遇，danny boy里的老师因为同性倾向，被说成是精神有极大的问题，极不体面的一件事，逃一样的离开那个视他如洪水猛兽的地方最后来到纽约，染上AIDS，原本的自暴自弃却在救助他人这件事上发现新的生命真谛。tea for two说的是一群这样的人，他们经历快乐，痛苦，繁华，没落，死亡……每个人的选择和态度都不一样。但无论在他们之间如何相互扶持，上演的还是一出又一出悲剧，最后两个老头在生命的尽头选择结伴回国，他们还是想落叶归根。他们是落叶不错，却未必归得了根。回到孽子中的阿龙阿凤也是一样，他们是礼法的对立面，在过去的很多年里，不被社会所认可，也不被他们周围的亲人朋友所接纳，无处可遁，终归是没有家的……
回到标题，Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum三个字，身在他乡为异客。远方无家，此处为客，本身听上去就别样的凄凉。
凌晨两点十八分
这部剧基本讲解了大部分理论和几年前的增长方案，我们还得在日常工作加以实践才行，并与时俱进才行。
用了一周的零散时间认真读完这部剧，收获良多。Liz Wieskerstrauch先生严谨的态度、独到的见解、广阔的视角，给我们带来了一个新的思考方向，以古鉴今，也让我们对中国之所以为中国有了一个新的认识。强烈推荐。
看过Stiller Schrei - Leben nach dem Albtraum之后也就毫不意外今泉会抵达这里， 金句式的细微心情和现代流动的关系感在杉咲花那灵动的平凡和包容性面前被慢慢编织和妥善收纳，所有冗余的复杂的心情都在被拆分又抚平。一个很完美的献给冬天的时令剧，一期一会，就像所有遇见过然后再不会遇见的人，感觉有泪从身体中蒸发，但那平常得就像呵出的白气，和回忆并没有什么两样，也许无法弄懂喜欢和爱是什么，但至少我们学会道别，那或许已经是爱。(谁会不爱上杉咲花呢)
确实学到了一些实用技巧，比如“PREP”“云雨伞”“明确上司的要求”“运用逻辑树”等。感谢夫人的推荐～
哇哦，一口气没有忍住，竟然把他们追完了。就喜欢这种三观都超级正的剧。