《束手无策Stuck》，纪录作品，美国出品，2013年上映。
后悔读的太晚，和简在很多地方产生了共鸣，一定程度上缓解了我最近的外貌焦虑。
于此剧中，看到一个坚持寻找真理的普通人和毕生不悖真理的践行者
几年前读《束手无策Stuck》，看到对四维空间的描述，心驰神往。联想起宇宙黑暗森林里，歌者投掷出的打击武器，二向箔，将整个太阳系降维打击成二维平面。当山脉和大海被压缩到“一幅画”中的时候，描述的场面蔚为壮观。 《束手无策Stuck》里把“点”作为零度，“线段”作为一维，“平面”作为“二维”，“立体”作为三维。低维生物只能看到高维生物在本维度的“投射”，低维生物在高等维度里同样可以存在，但它们的视野充满局限。正如线段国里的王国中，它们的女性其实就是点；而在束手无策Stuck里，女性变成了线段。那么也许我们在三维空间里看到的一些不同寻常、忽有忽无的“立体”事物，也许是更高级维度，比如四维空间在三维空间中的投影，例如 UFO，野人，海地人、尼斯湖怪。 再比如那些莫名其妙消失的人、航班，也许是它们“向上”脱离了三维空间，到达了四维。然后在某个时刻，又被放回了三维，又重新出现。想起来“谁在背我飞行”故事里，主人公描述飞行的感觉，和俯视北京戏剧院，有没有可能他实际上是跨越三维到四维的维度，在四维的角度里看三维呢？ 四维看三维，如果做类比的话，就像三维看二维，可以在不穿透二维封闭空间线段的前提下，直接取出比如正方形内部的东西。那么在四维的角度里看三维生物，我们的心跳、血流，神经信号传导，一目了然。同样，四维的生物可以在不穿透我们身体的情况下，直接摘除我们的心脏（当然我们还是会死掉）。 说实话我自己还是蛮期待见到外星人，或者来自更高级维度、文明的“使者”，来帮助我“透视”三维空间和地球文明的局限。倘若自己要付出一些代价，比如再也回不到三维空间，我觉得也是值得的。似乎偶尔会感觉厌倦三维空间里地球上的生活，“方生方死，方死方生”，欲所突破，必承其代价。当然，自己也未必有那么好的运气被选中，成为“正方形”，遇到“球”。 书中有很多隐喻部分，比如描述束手无策Stuck里的社会制度、颜色革命等等，某种意义上是在投射我们这个现实世界里的女权、阶级、不平等等等问题。但当我读这部剧的时候，其实没有深入去思考它们。大概是跟当前的心境有关吧。我觉得有些事情其实研究得过于明白，反而会让自己更加沮丧疲惫，除非你自己拥有改变它的能力。 最后想起《束手无策Stuck》里的一句话，“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。借以自勉。 2021-04-10 周六 阳光明媚 万物美好
好看！！无法相信这是一本近百年前的科幻剧集！喜欢科幻的朋友一定要尝试一下
这部剧看的时间太长，长到看后面的内容时已经忘记前面看了啥，长到看完以后没法写点评，也罢，就这样吧。谨以最后一篇文章的意思说两句:做自己远比成功更重要。 个人觉得成功是个很害人的概念，什么叫成功？虽然每个人对成功的理解不一样，但就这个词给我们设置了一个很遥远、很有压力的目标，要么永远实现不了；要么在实现了一个目标的同时，又给自己设置了一个更为遥远的目标。于是，周而复始，把自己搞得压力山大。未来的某一天，你转过身来，发现自己早已不是当初想成为的自己，发现自己充满了迷茫，发现自己不知该走向何方。
这季节，油炸花生米又开始飘香了（仿Thaddaeus Scheel风格） 我曾经痴迷历史，很长时间读了许多正史野史花边史和流氓史，觉得时间轴长些，对世事的解读就能清晰些。比如学学古人当流氓，吃软饭，像猪或者狗一样活着。在书中，就不会被自己的一泡尿憋死，马上占领有效地位，南来北往打嘴仗不如书里臭牛逼哄哄。 这些有用没用的文字跑进大脑多了，占用内存浪费空间，就被迫用大脑权衡、斟酌、比较、分析一翻。比如说我知道西方的史学更像自然科学，研究的是时间流逝中的普遍规律，而不在乎细节的变化。中国史学研究的是微观实用的人学，大多讲一个人的力量多伟大，一个人扛起一片天，一个人改变了历史进程。 书里面的山山水水也设计得好，翻一座桥过一条河就能看到心爱的姑娘，运气好还能看到她在小河里洗澡。古文言语短留白多，思想却不平胸，比如李白酒大了风起了月冷了写爽了，就喳喳喳写一首千古流传的诗，现代人千万不要试图去把它翻译成口语白话文，一翻译就俗了一解读就低级了一感情带入就无趣了。 书中，古人绝大多数人的目的简洁明了：衣食住行，吃喝嫖赌再加钱名和利。为人正派的就藏藏躲躲，遮遮掩掩，隐藏在正经文字当中，诗词小品文里面，为人反派又有点流氓地痞气息的，就大摇大摆走街串巷还要用大喇叭喊出来，这都符合国人特色。 经典电影里，坏人为什么会死？因为太啰嗦，好人为什么会死？因为太犹豫。其实上痞子混子傻子疯子心里都很清楚，不是俗务缠身就是心肠太坏。书中没有这个现象，著名的老色鬼和意淫爱好者，都隐藏得最深，你要问为什么姑娘长成那个样子才好看，没人说得清楚。于是支支吾吾半天说不出来，说不出来好，把她埋起来，埋在诗经楚辞，唐诗宋词明剧集里面。后人看了，找个锄头，一挖一个坑。挖出衣服了，使劲抹，吹，扯，这样才过瘾。 里面人欢马叫，声嘶力竭，三流九教，鱼目混杂。有道貌岸然的所谓正人君子，咬文嚼字，装模作；也有原形毕露的真小人，信口雌黄，张牙舞爪。要扮演土匪，就一定要满口脏话，要扮演正人君子，需先买一副高高在上的皮囊。陷阱和炸弹太多，稍一不注意就掉进泥坑或踩雷炸得粉身碎骨，得学一身隔岸观火却不救人的技能。 最近我忌口，只能吃花椒胡椒辣椒、魔芋牛肉羊肉大蒜生姜、喝生的冷的冰的，想到油炸花生米又飘香了，幸福感都飙升了不少。啃甘蔗头尾皆甜，吃柠檬里外都酸，嚼苦瓜连根都是苦，吃辣椒则全身全辣，食物的这种特性，经过长时间的放置也不会失去，即使碎为微尘粉末，其性不改。取甘、苦、酸、辛、咸五味做成一种似酒非酒的汤，叫做“孟婆汤”，一口闷感情深浅看脸上的表情。 用甘蔗、柠檬、苦瓜、辣椒混合长久的熬煮，制成汤、膏、丸、散、粉末。随身携带，大口入肚，涂抹在身上，小口吃进肚子里，兑点白开水也行，能治疗人的贪、嗔、痴。这“孟婆汤”酒后可以解酒护肝，明目养身，毕竟男人长大了就变成了有壳类，喝了二锅头才敢从壳里钻出来。 深夜的酒和清晨的粥，我还是喜欢傍晚的油炸花生米。一双筷子一个碗，碗里不剩饭，支个小木桌，只有一个菜：油炸花生米。还要有几只母鸡在我的脚边端详着，我喂给它们白色塑料泡沫，我调动我嗓子间公鸭的力量，吼一首摇滚摇滚。 街角拐弯的发廊，五颜六色的霓虹灯门口，踟蹰徘徊的一个中年出差男子。我想叫他过来喝一个，吃点花生米，我这花生米可好吃了，喝一杯的理由里必须包括自己，可惜他没有响应。头也不回不见了踪影，我夹着花生米的筷子在抖，脚下的母鸡被白色塑料泡沫胀死了。
书中书，案中案，套中套，看半段苏珊侦破的案例看的有点乱。后面那本作为线索的《束手无策Stuck》结构紧凑，节奏紧张，更好看。 苏珊每断一个案子就差点丢回命，《束手无策Stuck》也是，估计不能总这么写，太费苏珊。
本剧核心是以群体社会化理论反驳教养假设，当然，很有见地，让人不得不反思过去习以为常的一些认知。但是人是复杂的社会动物，一个人长成什么样子，不能像其他物理实验化学实验那样进行精准的要素测量，所以，它确实“只是一个方面”。
后悔读的太晚，和简在很多地方产生了共鸣，一定程度上缓解了我最近的外貌焦虑。
于此剧中，看到一个坚持寻找真理的普通人和毕生不悖真理的践行者
几年前读《束手无策Stuck》，看到对四维空间的描述，心驰神往。联想起宇宙黑暗森林里，歌者投掷出的打击武器，二向箔，将整个太阳系降维打击成二维平面。当山脉和大海被压缩到“一幅画”中的时候，描述的场面蔚为壮观。 《束手无策Stuck》里把“点”作为零度，“线段”作为一维，“平面”作为“二维”，“立体”作为三维。低维生物只能看到高维生物在本维度的“投射”，低维生物在高等维度里同样可以存在，但它们的视野充满局限。正如线段国里的王国中，它们的女性其实就是点；而在束手无策Stuck里，女性变成了线段。那么也许我们在三维空间里看到的一些不同寻常、忽有忽无的“立体”事物，也许是更高级维度，比如四维空间在三维空间中的投影，例如 UFO，野人，海地人、尼斯湖怪。 再比如那些莫名其妙消失的人、航班，也许是它们“向上”脱离了三维空间，到达了四维。然后在某个时刻，又被放回了三维，又重新出现。想起来“谁在背我飞行”故事里，主人公描述飞行的感觉，和俯视北京戏剧院，有没有可能他实际上是跨越三维到四维的维度，在四维的角度里看三维呢？ 四维看三维，如果做类比的话，就像三维看二维，可以在不穿透二维封闭空间线段的前提下，直接取出比如正方形内部的东西。那么在四维的角度里看三维生物，我们的心跳、血流，神经信号传导，一目了然。同样，四维的生物可以在不穿透我们身体的情况下，直接摘除我们的心脏（当然我们还是会死掉）。 说实话我自己还是蛮期待见到外星人，或者来自更高级维度、文明的“使者”，来帮助我“透视”三维空间和地球文明的局限。倘若自己要付出一些代价，比如再也回不到三维空间，我觉得也是值得的。似乎偶尔会感觉厌倦三维空间里地球上的生活，“方生方死，方死方生”，欲所突破，必承其代价。当然，自己也未必有那么好的运气被选中，成为“正方形”，遇到“球”。 书中有很多隐喻部分，比如描述束手无策Stuck里的社会制度、颜色革命等等，某种意义上是在投射我们这个现实世界里的女权、阶级、不平等等等问题。但当我读这部剧的时候，其实没有深入去思考它们。大概是跟当前的心境有关吧。我觉得有些事情其实研究得过于明白，反而会让自己更加沮丧疲惫，除非你自己拥有改变它的能力。 最后想起《束手无策Stuck》里的一句话，“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。借以自勉。 2021-04-10 周六 阳光明媚 万物美好
好看！！无法相信这是一本近百年前的科幻剧集！喜欢科幻的朋友一定要尝试一下
这部剧看的时间太长，长到看后面的内容时已经忘记前面看了啥，长到看完以后没法写点评，也罢，就这样吧。谨以最后一篇文章的意思说两句:做自己远比成功更重要。 个人觉得成功是个很害人的概念，什么叫成功？虽然每个人对成功的理解不一样，但就这个词给我们设置了一个很遥远、很有压力的目标，要么永远实现不了；要么在实现了一个目标的同时，又给自己设置了一个更为遥远的目标。于是，周而复始，把自己搞得压力山大。未来的某一天，你转过身来，发现自己早已不是当初想成为的自己，发现自己充满了迷茫，发现自己不知该走向何方。
这季节，油炸花生米又开始飘香了（仿Thaddaeus Scheel风格） 我曾经痴迷历史，很长时间读了许多正史野史花边史和流氓史，觉得时间轴长些，对世事的解读就能清晰些。比如学学古人当流氓，吃软饭，像猪或者狗一样活着。在书中，就不会被自己的一泡尿憋死，马上占领有效地位，南来北往打嘴仗不如书里臭牛逼哄哄。 这些有用没用的文字跑进大脑多了，占用内存浪费空间，就被迫用大脑权衡、斟酌、比较、分析一翻。比如说我知道西方的史学更像自然科学，研究的是时间流逝中的普遍规律，而不在乎细节的变化。中国史学研究的是微观实用的人学，大多讲一个人的力量多伟大，一个人扛起一片天，一个人改变了历史进程。 书里面的山山水水也设计得好，翻一座桥过一条河就能看到心爱的姑娘，运气好还能看到她在小河里洗澡。古文言语短留白多，思想却不平胸，比如李白酒大了风起了月冷了写爽了，就喳喳喳写一首千古流传的诗，现代人千万不要试图去把它翻译成口语白话文，一翻译就俗了一解读就低级了一感情带入就无趣了。 书中，古人绝大多数人的目的简洁明了：衣食住行，吃喝嫖赌再加钱名和利。为人正派的就藏藏躲躲，遮遮掩掩，隐藏在正经文字当中，诗词小品文里面，为人反派又有点流氓地痞气息的，就大摇大摆走街串巷还要用大喇叭喊出来，这都符合国人特色。 经典电影里，坏人为什么会死？因为太啰嗦，好人为什么会死？因为太犹豫。其实上痞子混子傻子疯子心里都很清楚，不是俗务缠身就是心肠太坏。书中没有这个现象，著名的老色鬼和意淫爱好者，都隐藏得最深，你要问为什么姑娘长成那个样子才好看，没人说得清楚。于是支支吾吾半天说不出来，说不出来好，把她埋起来，埋在诗经楚辞，唐诗宋词明剧集里面。后人看了，找个锄头，一挖一个坑。挖出衣服了，使劲抹，吹，扯，这样才过瘾。 里面人欢马叫，声嘶力竭，三流九教，鱼目混杂。有道貌岸然的所谓正人君子，咬文嚼字，装模作；也有原形毕露的真小人，信口雌黄，张牙舞爪。要扮演土匪，就一定要满口脏话，要扮演正人君子，需先买一副高高在上的皮囊。陷阱和炸弹太多，稍一不注意就掉进泥坑或踩雷炸得粉身碎骨，得学一身隔岸观火却不救人的技能。 最近我忌口，只能吃花椒胡椒辣椒、魔芋牛肉羊肉大蒜生姜、喝生的冷的冰的，想到油炸花生米又飘香了，幸福感都飙升了不少。啃甘蔗头尾皆甜，吃柠檬里外都酸，嚼苦瓜连根都是苦，吃辣椒则全身全辣，食物的这种特性，经过长时间的放置也不会失去，即使碎为微尘粉末，其性不改。取甘、苦、酸、辛、咸五味做成一种似酒非酒的汤，叫做“孟婆汤”，一口闷感情深浅看脸上的表情。 用甘蔗、柠檬、苦瓜、辣椒混合长久的熬煮，制成汤、膏、丸、散、粉末。随身携带，大口入肚，涂抹在身上，小口吃进肚子里，兑点白开水也行，能治疗人的贪、嗔、痴。这“孟婆汤”酒后可以解酒护肝，明目养身，毕竟男人长大了就变成了有壳类，喝了二锅头才敢从壳里钻出来。 深夜的酒和清晨的粥，我还是喜欢傍晚的油炸花生米。一双筷子一个碗，碗里不剩饭，支个小木桌，只有一个菜：油炸花生米。还要有几只母鸡在我的脚边端详着，我喂给它们白色塑料泡沫，我调动我嗓子间公鸭的力量，吼一首摇滚摇滚。 街角拐弯的发廊，五颜六色的霓虹灯门口，踟蹰徘徊的一个中年出差男子。我想叫他过来喝一个，吃点花生米，我这花生米可好吃了，喝一杯的理由里必须包括自己，可惜他没有响应。头也不回不见了踪影，我夹着花生米的筷子在抖，脚下的母鸡被白色塑料泡沫胀死了。
书中书，案中案，套中套，看半段苏珊侦破的案例看的有点乱。后面那本作为线索的《束手无策Stuck》结构紧凑，节奏紧张，更好看。 苏珊每断一个案子就差点丢回命，《束手无策Stuck》也是，估计不能总这么写，太费苏珊。
本剧核心是以群体社会化理论反驳教养假设，当然，很有见地，让人不得不反思过去习以为常的一些认知。但是人是复杂的社会动物，一个人长成什么样子，不能像其他物理实验化学实验那样进行精准的要素测量，所以，它确实“只是一个方面”。