《Against the Grain》，家庭作品，美国出品，1993年上映。
看完这部剧之后，我发现原来教材的历史这么悠久…很不幸《Against the Grain》还被录入教材中。我一直想象着如果我去当老师，我会怎么去教我的学生，可能我更多地会让他们放下教科书，和他们聊聊天，让他们去做他们喜欢的事，青春不应该大多数是在枯燥乏味的教材里度过。现在我觉得那一个个埋在书海里的脑袋，看似灵光实则愚昧又迷茫啊。 教育的目的到底是什么，可能很多人都不知道，你现在去问那些上高中的人，问他们以后想做什么干什么，可能很多人都不知道，也可能说上大学，再追问大学毕业后呢？他们就迷茫了。 高中毕业大概也十八岁了，十八岁了你问他看剧学了些啥，学会了考试… 其实他们都挺有想法的，只是不敢去实施，不敢去触碰，因为不是"正途"，没出息。久而久之，泯然众人，这么一说倒也显得将来他们会挺合群。
概念时代三问 1，完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2，电脑是不是比我更迅速？ 3，在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 概念时代应具备的六大能力： 1，设计感 2，故事感 3，交响力 4，共情力 5，娱乐感 6，意义感
本剧围绕“问题”提出了以下几个主要问题： 1. 问题是什么？ 一般来说，问题就是理想状态和现实状态之间的差距。 2. 问题到底是什么？ 要想解决问题不能浮于表面，多问几个为什么，究其根源。可参考五个为什么。 在大多数情况下，只要知道问题是什么，解决问题就是一件不值一提的事。 3. 问题来自哪里？ 大多数情况下，问题的根源在自己身上。 4. 问题该由谁解决？ 问：这是谁的问题？ 答：这是“我们”的问题。 一个有趣的例子 开车进入隧道前，都会看到有警示标志：注意！前方有隧道，请开启大灯。如果你用导航，它也会有语音提示。但出隧道时，一般都没有提示。这样就带来了问题。 1. 问题是什么？ 隧道附近经常出事故。 2. 问题到底是什么？ 问几个为什么。 第一个为什么：为什么出事故？因为夜间行驶没有开灯，或者开了大灯太晃眼。 第二个为什么：为什么没开灯？因为蓄电池没电了。为什么没关大灯？忘记了。 第三个为什么：为什么电池会没电？忘记关大灯了。 第四个为什么：为什么忘记了？因为前面刚经过一个隧道，出隧道时忘记了关大灯。 由此得出最根本的问题是出隧道时没有关闭远光灯。 3. 问题来自哪里？ 问题出在隧道上。如果没有隧道，就不会开大灯；如果没开过，就谈不上关了。 4. 问题该由谁解决？ 司机？对其进行再教育？司机千千万，这样的成本太高。 汽车制造商？新研发一个自动开关灯或其他类似的功能？怎么实现呢？这是个问题。 交通部门？制定新的法规条例？ 道路（隧道）设计者？貌似又一个简单的解决方法：跟进隧道一样，在出隧道时也加一个提示语，“请关闭车灯！”。但这样的话，在夜间行车时司机也可能按照提示把灯关了。 顺着这个思路想（毕竟这个最简单了），把提示语创作得更明确保证不会出现误解：如果是白天，而且车灯亮着，那就把车灯关上；如果是晚上，而且车灯关着，那就把车灯打开；如果是白天，而且车灯关着，那就让它关着；如果是晚上，而且车灯亮着，那就让它亮着。不管司机是谁，等他看完这条提示，一定被追尾了，甚至都不用等到看完。 那怎么把标语创作得既简短又能让司机看明白呢？有一个聪明的工程师解决了这个问题。他假设既然司机都拿到了驾驶证就不会是彻头彻尾的傻瓜。如果司机连这句话都看不明白，那忘记关车灯应该是他所能碰到的问题中最简单的一个了。该工程师设置的提示牌上只有六个字：你的灯亮着吗？ 一句小小的提醒，可能比那些复杂的解决方案更有效。 古语有云：一字千金。用在这里很合适。想想前面的新功能的研发和投产成本，或者新的交通法规的实施成本。
一本浓缩的鸡汤读物，像是公公号的合集，开篇的逻辑不清晰，重复而啰嗦，后面的一些现象确实一针见血，但有解决方案不像行动指南，像一篇散文。所谓复原，无非几个问题，首先是自我关怀，这是出方发点其实也是目的地。自我认同这中事情其实非常困难，很多因素的堆砌造成了自我的严厉。其中的一些方实际上不是在一个短暂的观看时段 可以接受吸收的。这部剧的使用应该作为一些训练营的方案参考， 有教练，有指导，有团体。杂糅了各种流派和题，像锅乱炖，充饥即可。
非常刺激精彩一看就停不下来，但是错别字有点多，需多多改进！
几年前在天涯“莲蓬鬼话”中死追过的更新。书名有点俗气，内容离奇，但斯蒂夫·迈纳的那种叙述口吻、淡然的心态带给我对生活得失崭新的领悟。尤其对拜师之初、师傅离去的那些描写，脑海中萦绕至今。 天涯始终不能周全，据说因题材因素未能大结局，内地也一度不能播出……因此在微信中搜到此本，感觉惊喜，为读者，也为斯蒂夫·迈纳。
只看斗罗吞噬跟星辰变。第五季姗姗来迟，开心的点开，强忍看了几集不得不割爱了。这飞升的仙界平平无奇，故事的衔接莫名其妙。
追剧就是照镜子，看世界也是照镜子，你看到的都是自己，这样的话，举例照镜子时，你在，镜子里的你也在，而且瞬间同时反应，你不照镜子，你和镜子里的你就是两个个体，在这两个你的整体系统里，是不能给你单独定性的。同时，现实中你和镜子里的你同时反应，靠的是光速，但当镜子无限扩大时，音速光速和光年这些都是有局限的，还有虫洞，是几个速度级别而已，那有没有相对应的意识速度和量子速度?这面镜子是谁?这个镜子里的你是谁?在这浩淼的宇宙中，那个你是灵魂还是鬼神?靠什么速度实现同时反应?你什么时候才能联系上另一个你?寻找外星人是不是寻找的就是另一个你?当两个你可以联系上，寻找外太空和整个宇宙，根本不需要你我开着飞机，坐着太空舱飘游个几十上百年，你压根就不动，找到镜子，找到同时反应的通道，找到镜子里的那个你，想去哪去哪，想看啥看啥！期待科学的进步吧，早点找到我们失散多年的自己。
历时将近114小时，我终于读完了这部剧，说实话，我对中国近代史尤其是抗日战争的这一段是不太想去读的，因为太屈辱，伤亡也太严重。但整体读下来，去体会那些鲜活的生命曾经有过的或许勇猛或许挣扎或许纠结或许懦弱，还是很有触动，本剧人物出现的太多，断断续续的看下去，有时候会忘记，但对于历史的普及是有一些收获的。文中一些比较有感触的语句如下： 1.郝梦龄生前曾经说过，如果要使我们这个民族能永存世上，就一定要付出代价，虽然我自己不一定能亲眼看到民族复兴的一天，但可以先为之而牺牲。花开花落，春去秋来，他们倒下的那一刻早已化为永恒。 2.为了固守红沟的山头阵地，陈长捷陆续调集部队达到一百个团，近15万人，堪称北方最早的“百团大战”。最激烈的一天，竟有11团被打光的纪录！ 这是真正的大血战，以至即使你调动天昏地暗、日月无光这些词汇都没法形容它的惨烈。 残酷的战争，把生命的价值高度贬低了，死去的人们，好象一脚踏上去就能踩死一堆的蚂蚁。 3.北方的天气已经很冷，其他部队皆着棉衣，但这些四川兵由于来自南方，却仍然身着单衣草鞋，下面穿的竟然还是夏装短裤，尤其他们的武器差得要命，仍是“川中诸侯争霸”时用的那套东西，皆为川造土枪。 瑟瑟冷风之中，穿着单衣的川军有的连草鞋都穿烂扔掉了，只能赤着脚在冰凌上走路，然而无一人畏缩不前。 4.第1军初到上海时，尚有4万之众，然而到淞沪会战临近结束时，仅剩区区1200人而已。报人张季鸾由此发出感叹，说第1军向为精锐之师，想不到牺牲如此之惨，直叫人泫然泪下。 战场之上，胡宗南看似心如钢铁，但当他启程返回西北时，看着身边硕果仅存的这一千多个官兵，也不禁悲从中来。 天下第一军，就这样永远消失在了上海。 5.地产大王王石曾在“捐款门”事件中饱受垢病，不过我在听过他的一次访谈后却改变了印象。 他说，我去过耶路撒冷的犹太人大屠杀纪念馆，也去过柏林的欧洲被害犹太人纪念馆，可我从来没有去过自己国家的南京大屠杀纪念馆。 我也没去过，十分惭愧，而且我也承认，潜意识下不愿面对，是我至今未去的一个重要原因。 毫无疑问，那是民族的一道伤口。伤口总不会让人愉快，就像中国戏曲，不管开头和过程多么悲伤，最后都会处理成一个大团圆的结局。 王石接下来的一句话，却让我心有所动。 他问，这是否也和我们民族的整体意识已被忽略有关。 当一个民族面对它的伤口时，会作出什么样的举动和反应？ 不说犹太人纪念馆，说哭墙。 一面巨大的石墙，每年都有成千上万的犹太人来到那里，或面壁肃立，或默默祈祷，或长跪悲戚，或泪如雨下。 我曾经在一篇小文中说过，这种群体性情感的深沉积淀和爆发，足以使整个民族更加团结和坚强，而这正是哭墙的价值所在。 南京大屠杀纪念馆也就是我们的哭墙。 最后，人生，总是那么莫测难懂，我们的灵魂时时会失落，我们的内心经常被蛊惑。看着眼前一个又一个被黑夜吞没的轮廓，想想他们也曾高大，也曾无畏，也曾美丽，真有千般滋味在心头。 人生就像坐在火车上，每个人都有到站的那一天。 时间是一个多么残忍的过程，它让你不断地告别，告别青春，告别激情，告别朋友，全然不顾在那一刻，你早已是泪流满面。 麦克阿瑟说，老兵永远不死，只是慢慢凋零。
看完这部剧之后，我发现原来教材的历史这么悠久…很不幸《Against the Grain》还被录入教材中。我一直想象着如果我去当老师，我会怎么去教我的学生，可能我更多地会让他们放下教科书，和他们聊聊天，让他们去做他们喜欢的事，青春不应该大多数是在枯燥乏味的教材里度过。现在我觉得那一个个埋在书海里的脑袋，看似灵光实则愚昧又迷茫啊。 教育的目的到底是什么，可能很多人都不知道，你现在去问那些上高中的人，问他们以后想做什么干什么，可能很多人都不知道，也可能说上大学，再追问大学毕业后呢？他们就迷茫了。 高中毕业大概也十八岁了，十八岁了你问他看剧学了些啥，学会了考试… 其实他们都挺有想法的，只是不敢去实施，不敢去触碰，因为不是"正途"，没出息。久而久之，泯然众人，这么一说倒也显得将来他们会挺合群。
概念时代三问 1，完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2，电脑是不是比我更迅速？ 3，在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 概念时代应具备的六大能力： 1，设计感 2，故事感 3，交响力 4，共情力 5，娱乐感 6，意义感
本剧围绕“问题”提出了以下几个主要问题： 1. 问题是什么？ 一般来说，问题就是理想状态和现实状态之间的差距。 2. 问题到底是什么？ 要想解决问题不能浮于表面，多问几个为什么，究其根源。可参考五个为什么。 在大多数情况下，只要知道问题是什么，解决问题就是一件不值一提的事。 3. 问题来自哪里？ 大多数情况下，问题的根源在自己身上。 4. 问题该由谁解决？ 问：这是谁的问题？ 答：这是“我们”的问题。 一个有趣的例子 开车进入隧道前，都会看到有警示标志：注意！前方有隧道，请开启大灯。如果你用导航，它也会有语音提示。但出隧道时，一般都没有提示。这样就带来了问题。 1. 问题是什么？ 隧道附近经常出事故。 2. 问题到底是什么？ 问几个为什么。 第一个为什么：为什么出事故？因为夜间行驶没有开灯，或者开了大灯太晃眼。 第二个为什么：为什么没开灯？因为蓄电池没电了。为什么没关大灯？忘记了。 第三个为什么：为什么电池会没电？忘记关大灯了。 第四个为什么：为什么忘记了？因为前面刚经过一个隧道，出隧道时忘记了关大灯。 由此得出最根本的问题是出隧道时没有关闭远光灯。 3. 问题来自哪里？ 问题出在隧道上。如果没有隧道，就不会开大灯；如果没开过，就谈不上关了。 4. 问题该由谁解决？ 司机？对其进行再教育？司机千千万，这样的成本太高。 汽车制造商？新研发一个自动开关灯或其他类似的功能？怎么实现呢？这是个问题。 交通部门？制定新的法规条例？ 道路（隧道）设计者？貌似又一个简单的解决方法：跟进隧道一样，在出隧道时也加一个提示语，“请关闭车灯！”。但这样的话，在夜间行车时司机也可能按照提示把灯关了。 顺着这个思路想（毕竟这个最简单了），把提示语创作得更明确保证不会出现误解：如果是白天，而且车灯亮着，那就把车灯关上；如果是晚上，而且车灯关着，那就把车灯打开；如果是白天，而且车灯关着，那就让它关着；如果是晚上，而且车灯亮着，那就让它亮着。不管司机是谁，等他看完这条提示，一定被追尾了，甚至都不用等到看完。 那怎么把标语创作得既简短又能让司机看明白呢？有一个聪明的工程师解决了这个问题。他假设既然司机都拿到了驾驶证就不会是彻头彻尾的傻瓜。如果司机连这句话都看不明白，那忘记关车灯应该是他所能碰到的问题中最简单的一个了。该工程师设置的提示牌上只有六个字：你的灯亮着吗？ 一句小小的提醒，可能比那些复杂的解决方案更有效。 古语有云：一字千金。用在这里很合适。想想前面的新功能的研发和投产成本，或者新的交通法规的实施成本。
一本浓缩的鸡汤读物，像是公公号的合集，开篇的逻辑不清晰，重复而啰嗦，后面的一些现象确实一针见血，但有解决方案不像行动指南，像一篇散文。所谓复原，无非几个问题，首先是自我关怀，这是出方发点其实也是目的地。自我认同这中事情其实非常困难，很多因素的堆砌造成了自我的严厉。其中的一些方实际上不是在一个短暂的观看时段 可以接受吸收的。这部剧的使用应该作为一些训练营的方案参考， 有教练，有指导，有团体。杂糅了各种流派和题，像锅乱炖，充饥即可。
非常刺激精彩一看就停不下来，但是错别字有点多，需多多改进！
几年前在天涯“莲蓬鬼话”中死追过的更新。书名有点俗气，内容离奇，但斯蒂夫·迈纳的那种叙述口吻、淡然的心态带给我对生活得失崭新的领悟。尤其对拜师之初、师傅离去的那些描写，脑海中萦绕至今。 天涯始终不能周全，据说因题材因素未能大结局，内地也一度不能播出……因此在微信中搜到此本，感觉惊喜，为读者，也为斯蒂夫·迈纳。
只看斗罗吞噬跟星辰变。第五季姗姗来迟，开心的点开，强忍看了几集不得不割爱了。这飞升的仙界平平无奇，故事的衔接莫名其妙。
追剧就是照镜子，看世界也是照镜子，你看到的都是自己，这样的话，举例照镜子时，你在，镜子里的你也在，而且瞬间同时反应，你不照镜子，你和镜子里的你就是两个个体，在这两个你的整体系统里，是不能给你单独定性的。同时，现实中你和镜子里的你同时反应，靠的是光速，但当镜子无限扩大时，音速光速和光年这些都是有局限的，还有虫洞，是几个速度级别而已，那有没有相对应的意识速度和量子速度?这面镜子是谁?这个镜子里的你是谁?在这浩淼的宇宙中，那个你是灵魂还是鬼神?靠什么速度实现同时反应?你什么时候才能联系上另一个你?寻找外星人是不是寻找的就是另一个你?当两个你可以联系上，寻找外太空和整个宇宙，根本不需要你我开着飞机，坐着太空舱飘游个几十上百年，你压根就不动，找到镜子，找到同时反应的通道，找到镜子里的那个你，想去哪去哪，想看啥看啥！期待科学的进步吧，早点找到我们失散多年的自己。
历时将近114小时，我终于读完了这部剧，说实话，我对中国近代史尤其是抗日战争的这一段是不太想去读的，因为太屈辱，伤亡也太严重。但整体读下来，去体会那些鲜活的生命曾经有过的或许勇猛或许挣扎或许纠结或许懦弱，还是很有触动，本剧人物出现的太多，断断续续的看下去，有时候会忘记，但对于历史的普及是有一些收获的。文中一些比较有感触的语句如下： 1.郝梦龄生前曾经说过，如果要使我们这个民族能永存世上，就一定要付出代价，虽然我自己不一定能亲眼看到民族复兴的一天，但可以先为之而牺牲。花开花落，春去秋来，他们倒下的那一刻早已化为永恒。 2.为了固守红沟的山头阵地，陈长捷陆续调集部队达到一百个团，近15万人，堪称北方最早的“百团大战”。最激烈的一天，竟有11团被打光的纪录！ 这是真正的大血战，以至即使你调动天昏地暗、日月无光这些词汇都没法形容它的惨烈。 残酷的战争，把生命的价值高度贬低了，死去的人们，好象一脚踏上去就能踩死一堆的蚂蚁。 3.北方的天气已经很冷，其他部队皆着棉衣，但这些四川兵由于来自南方，却仍然身着单衣草鞋，下面穿的竟然还是夏装短裤，尤其他们的武器差得要命，仍是“川中诸侯争霸”时用的那套东西，皆为川造土枪。 瑟瑟冷风之中，穿着单衣的川军有的连草鞋都穿烂扔掉了，只能赤着脚在冰凌上走路，然而无一人畏缩不前。 4.第1军初到上海时，尚有4万之众，然而到淞沪会战临近结束时，仅剩区区1200人而已。报人张季鸾由此发出感叹，说第1军向为精锐之师，想不到牺牲如此之惨，直叫人泫然泪下。 战场之上，胡宗南看似心如钢铁，但当他启程返回西北时，看着身边硕果仅存的这一千多个官兵，也不禁悲从中来。 天下第一军，就这样永远消失在了上海。 5.地产大王王石曾在“捐款门”事件中饱受垢病，不过我在听过他的一次访谈后却改变了印象。 他说，我去过耶路撒冷的犹太人大屠杀纪念馆，也去过柏林的欧洲被害犹太人纪念馆，可我从来没有去过自己国家的南京大屠杀纪念馆。 我也没去过，十分惭愧，而且我也承认，潜意识下不愿面对，是我至今未去的一个重要原因。 毫无疑问，那是民族的一道伤口。伤口总不会让人愉快，就像中国戏曲，不管开头和过程多么悲伤，最后都会处理成一个大团圆的结局。 王石接下来的一句话，却让我心有所动。 他问，这是否也和我们民族的整体意识已被忽略有关。 当一个民族面对它的伤口时，会作出什么样的举动和反应？ 不说犹太人纪念馆，说哭墙。 一面巨大的石墙，每年都有成千上万的犹太人来到那里，或面壁肃立，或默默祈祷，或长跪悲戚，或泪如雨下。 我曾经在一篇小文中说过，这种群体性情感的深沉积淀和爆发，足以使整个民族更加团结和坚强，而这正是哭墙的价值所在。 南京大屠杀纪念馆也就是我们的哭墙。 最后，人生，总是那么莫测难懂，我们的灵魂时时会失落，我们的内心经常被蛊惑。看着眼前一个又一个被黑夜吞没的轮廓，想想他们也曾高大，也曾无畏，也曾美丽，真有千般滋味在心头。 人生就像坐在火车上，每个人都有到站的那一天。 时间是一个多么残忍的过程，它让你不断地告别，告别青春，告别激情，告别朋友，全然不顾在那一刻，你早已是泪流满面。 麦克阿瑟说，老兵永远不死，只是慢慢凋零。