《Pushing Up Daisies》，动作,喜剧作品，美国出品，1973年上映。
天空一无所有，为何不能给我安慰？ 从我大学毕业之后，我一直在思考一个对我而言很重要的问题：读那么多书到底为何？ 一直在尝试大量快速地观看，以期达到有生之年读完一万本剧的目标么？不可否认，到如今，我已经读完至少几千本剧了，然而事实上，大量的观看让我生活有多大的收益，倒真还未体现。这让我有段时间挺迷茫，观看是为了什么？正如拉里的探寻一般，生命的意义是什么，怎样才算是活着？ 后来我想通了，于我而言，观看无非是两点：一是爽，二是得。就目前而言，更多得还是爽，看到喜欢得作品一口气读完，既打发时间又让时间不被打发，爽。读完自己不喜欢得作品，使劲吐槽一番，也很爽。所谓得，却是看不见，摸不清的。最容易得的是写法上，可借鉴很多有趣的写法来乱编自己的故事。最难得的是思想，观念的吸收。一直以来我都觉得自己是很冥顽不灵的人，特容易接受怪异的边缘化的思想，对江湖正统大道倒是接受一般般。 拉里寻找的意义，是属于一部分人的，私人的意义。拉里是顺应时代而产生的一部分人物。他追寻纯粹的真善美，芸芸众生之上的天空并非谁都看得清上面有什么，拉里也许瞥见了那么一点边角，于是他的人生开始变化，而一点瞥见还太少，不足够能安慰他探寻的小心脏。 三哥说故事开局于三角恋，我不是很认同。《Pushing Up Daisies》故事应该开启于“我”。本剧中的“我”至关重要，如果没“我”，这个故事就能变为一个烂梗满满的言情故事，后半段的剖析都 没啥意义了。有了“我”，这个故事升华了，写作手法也有趣了。 这部剧中，我最喜欢伊莎贝尔。艾略特就不说了，刻画得很极致。伊莎贝尔很有趣，就算放到现在，一样能找到很多同样的女孩。纯真，善良，乐观，有趣，有主见有魄力，更为重要的是，忠于自己的欲望，向生活妥协。（这里的妥协是于拉里不愿向生活妥协相对）。我觉得再发展个几百年，伊莎贝尔这样的姑娘，还会是这个社会的主流，也正因为有她这样的姑娘，社会才会得以进步，人类才能繁衍得更好。 作为本剧的主人公拉里，Hoke Howell把他刻画得趋向于理想主义，少年时期的一次生死面对，让他往后的一生都走向了寻求真理的道理。就如他朋友苏菲一样，乖巧可人的她经历丧夫丧女，以一种极端的姿态走向了终结。谁能批判她么？有些人能，有些人不能。谁能批判她？就如拉里一样，他的选择是否就一定是正确的，并不能给出肯定的答案。 以前他向往自由，向往飞翔，向往天空，其实是他向往一种未知和不安全感。18岁少年该有的血性和憧憬。到了他28岁，38岁，乃至往后的人生，他还很向往天空么？未必。那时候他已经找到自我，找到人生所求，天空是否自由，是否一无所有，是否能给他安慰，已经不重要了。 本剧中的拉里几乎是完美的，崇高的，无私的。刚好我到了要结婚的年龄，不断的相亲，认识不同的男性。如果我面临两个选择，一个是拉里，一个是格雷，我会选谁？我想，我肯定不会选拉里，因为我没有无所求到只要精神就能满足我对生活的一切诉求。我也肯定不会选格雷，因为我一直寻求一份爱情，我内心住着半个拉里，由此可见，也许我该注孤身了。 书中有一段写拉里在印度时，跑到山上的小木屋，只为了过一个生日。这段让我感触颇深，我记得自己24周岁时，我也独自一人跑到了青海湖过了一个生日。并无和谁约定，也无什么意义。只是在某年的某天下了个决定，24岁的生日一定要去青海湖。后来决定成了执念，执念化为行动，行动带来的是最后的满足和空虚。 这部剧中人物很简单，关系也很清晰，读者很容易就把里面枝枝蔓蔓整明白。Hoke Howell写书很有趣，语言幽默又易懂。除了他本人文笔不错，翻译也很重要。《Pushing Up Daisies》翻译的颇符合国人的审美，读起来还是顺的。当然，我未看过原版。 看过Hoke Howell的几
17年夏天我和团队去福建建宁支教。在一节课上，一位团队成员给学生分享了一些自己在美国留学期间的趣事，并鼓励孩子们：“不要觉得美国很远，只要你们想，你们也可以的！”交流环节的时候，一个十三四岁的小姑娘站起来提问说：“老师您说不要觉得美国很远，可是，对我们来说，美国真的是很远啊！” 这是一个聪明的姑娘，我相信她在提出这个质疑的时候，一定隐约感受到了某种隔阂和距离，那是她长大后会深刻认识到的叫做“社会阶层差异”的东西。她同时也在期待着一个回答，她希望不仅仅是被告知这个世界存在着一些更美好的生活，而更应该被告知如何才能得到这样的生活。 我对她的迷茫和困惑感同身受，因为曾经的我就是这样的一个小女孩。农村出身、离异家庭、母亲抑郁、争吵不断、经济困顿、甚至在重组的新家里面不得不以母亲侄女的身份生活……这些不堪，都是我曾经呆过的泥潭。 万斯说得没错，底层人们所面临的从来不单单是经济问题，糟糕的心理状况、愚昧的个人观念、外界帮扶措施的缺乏、父辈满是创伤的成长经历等等每一条都阻碍着我们爬出泥泞。 关于社会阶层及其变迁流动的议题，社会学家们一直以来做了太多研究。可以说，绝大部分现代社会里阶层间向上流动最行之有效的渠道，就是教育。 然而即使是这条最可能实现寒门阶层迁越的道路，在不对等的经济资本、文化资本、社会资本的加权下，对于穷人而言也变得越来越难走。 当富人的孩子生活中温馨民主的家庭当中，从小上着双语国际学校，参加各种夏令营和兴趣班，有优秀的社交圈子，个人的感受和决定被尊重被鼓励，独特性和闪光点被发掘被培养，拥有美好柔软的性格，在许多困扰面前可以得到来自身边人的引导和帮助时，穷人的孩子在担心父母下一场争吵会在什么时候爆发，会不会动手，从小养成了察言观色畏手畏脚的习惯，学会了即使对最亲近的人也要全副武装以防受伤，并且打从内心深处认为自己是累赘和废物。 这些环境带来的烙印深深刻进底层孩子的骨骼，或许有一天，穷人的孩子幸运地（我不是把寒门贵子的成功都归功于幸运，而是说我认为，在某种意义上，寒门孩子还没有放弃努力这件事本身就是一种幸运）通过教育这架阶梯爬到了一个自己和自己家人从未达到过高度，但那并不意味着阶层迁越的结束，并不意味着从此这个孩子就融入了中上层社会成为其中一员了，事实上，精神上的迁越往往要更困难百倍。
这部剧记忆犹新，当时学到了一个新词：记忆扭曲，记忆是可以被扭曲的。对于一件事，我们只会记住其中对自己情感影响最大的因素，剩余的细节则由自己填补。
真的完全没有过时，依旧非常好看，是类戏曲冤家爱情大团圆喜剧的设定。这剧好看有好几处，善男信女各个成双成对，连丫头和媒婆都要双双相伴才欢喜，特别齐整的舒服。故事的起源和结束都在仙女庙娘娘像前，说的是缘分之妙和善恶之清。两个新娘出嫁时候还特意给了小和尚们争先恐后看新娘的镜头，可爱，有烟火气。人物都活泼，还有“断袖”的桥段且没有贬低的意思。各种人物感情都是自然发展，没有扭捏作态，水到渠成的大方自然。就像评论说的，多肉，但完全不奇怪。
天空一无所有，为何不能给我安慰？ 从我大学毕业之后，我一直在思考一个对我而言很重要的问题：读那么多书到底为何？ 一直在尝试大量快速地观看，以期达到有生之年读完一万本剧的目标么？不可否认，到如今，我已经读完至少几千本剧了，然而事实上，大量的观看让我生活有多大的收益，倒真还未体现。这让我有段时间挺迷茫，观看是为了什么？正如拉里的探寻一般，生命的意义是什么，怎样才算是活着？ 后来我想通了，于我而言，观看无非是两点：一是爽，二是得。就目前而言，更多得还是爽，看到喜欢得作品一口气读完，既打发时间又让时间不被打发，爽。读完自己不喜欢得作品，使劲吐槽一番，也很爽。所谓得，却是看不见，摸不清的。最容易得的是写法上，可借鉴很多有趣的写法来乱编自己的故事。最难得的是思想，观念的吸收。一直以来我都觉得自己是很冥顽不灵的人，特容易接受怪异的边缘化的思想，对江湖正统大道倒是接受一般般。 拉里寻找的意义，是属于一部分人的，私人的意义。拉里是顺应时代而产生的一部分人物。他追寻纯粹的真善美，芸芸众生之上的天空并非谁都看得清上面有什么，拉里也许瞥见了那么一点边角，于是他的人生开始变化，而一点瞥见还太少，不足够能安慰他探寻的小心脏。 三哥说故事开局于三角恋，我不是很认同。《Pushing Up Daisies》故事应该开启于“我”。本剧中的“我”至关重要，如果没“我”，这个故事就能变为一个烂梗满满的言情故事，后半段的剖析都 没啥意义了。有了“我”，这个故事升华了，写作手法也有趣了。 这部剧中，我最喜欢伊莎贝尔。艾略特就不说了，刻画得很极致。伊莎贝尔很有趣，就算放到现在，一样能找到很多同样的女孩。纯真，善良，乐观，有趣，有主见有魄力，更为重要的是，忠于自己的欲望，向生活妥协。（这里的妥协是于拉里不愿向生活妥协相对）。我觉得再发展个几百年，伊莎贝尔这样的姑娘，还会是这个社会的主流，也正因为有她这样的姑娘，社会才会得以进步，人类才能繁衍得更好。 作为本剧的主人公拉里，Hoke Howell把他刻画得趋向于理想主义，少年时期的一次生死面对，让他往后的一生都走向了寻求真理的道理。就如他朋友苏菲一样，乖巧可人的她经历丧夫丧女，以一种极端的姿态走向了终结。谁能批判她么？有些人能，有些人不能。谁能批判她？就如拉里一样，他的选择是否就一定是正确的，并不能给出肯定的答案。 以前他向往自由，向往飞翔，向往天空，其实是他向往一种未知和不安全感。18岁少年该有的血性和憧憬。到了他28岁，38岁，乃至往后的人生，他还很向往天空么？未必。那时候他已经找到自我，找到人生所求，天空是否自由，是否一无所有，是否能给他安慰，已经不重要了。 本剧中的拉里几乎是完美的，崇高的，无私的。刚好我到了要结婚的年龄，不断的相亲，认识不同的男性。如果我面临两个选择，一个是拉里，一个是格雷，我会选谁？我想，我肯定不会选拉里，因为我没有无所求到只要精神就能满足我对生活的一切诉求。我也肯定不会选格雷，因为我一直寻求一份爱情，我内心住着半个拉里，由此可见，也许我该注孤身了。 书中有一段写拉里在印度时，跑到山上的小木屋，只为了过一个生日。这段让我感触颇深，我记得自己24周岁时，我也独自一人跑到了青海湖过了一个生日。并无和谁约定，也无什么意义。只是在某年的某天下了个决定，24岁的生日一定要去青海湖。后来决定成了执念，执念化为行动，行动带来的是最后的满足和空虚。 这部剧中人物很简单，关系也很清晰，读者很容易就把里面枝枝蔓蔓整明白。Hoke Howell写书很有趣，语言幽默又易懂。除了他本人文笔不错，翻译也很重要。《Pushing Up Daisies》翻译的颇符合国人的审美，读起来还是顺的。当然，我未看过原版。 看过Hoke Howell的几
17年夏天我和团队去福建建宁支教。在一节课上，一位团队成员给学生分享了一些自己在美国留学期间的趣事，并鼓励孩子们：“不要觉得美国很远，只要你们想，你们也可以的！”交流环节的时候，一个十三四岁的小姑娘站起来提问说：“老师您说不要觉得美国很远，可是，对我们来说，美国真的是很远啊！” 这是一个聪明的姑娘，我相信她在提出这个质疑的时候，一定隐约感受到了某种隔阂和距离，那是她长大后会深刻认识到的叫做“社会阶层差异”的东西。她同时也在期待着一个回答，她希望不仅仅是被告知这个世界存在着一些更美好的生活，而更应该被告知如何才能得到这样的生活。 我对她的迷茫和困惑感同身受，因为曾经的我就是这样的一个小女孩。农村出身、离异家庭、母亲抑郁、争吵不断、经济困顿、甚至在重组的新家里面不得不以母亲侄女的身份生活……这些不堪，都是我曾经呆过的泥潭。 万斯说得没错，底层人们所面临的从来不单单是经济问题，糟糕的心理状况、愚昧的个人观念、外界帮扶措施的缺乏、父辈满是创伤的成长经历等等每一条都阻碍着我们爬出泥泞。 关于社会阶层及其变迁流动的议题，社会学家们一直以来做了太多研究。可以说，绝大部分现代社会里阶层间向上流动最行之有效的渠道，就是教育。 然而即使是这条最可能实现寒门阶层迁越的道路，在不对等的经济资本、文化资本、社会资本的加权下，对于穷人而言也变得越来越难走。 当富人的孩子生活中温馨民主的家庭当中，从小上着双语国际学校，参加各种夏令营和兴趣班，有优秀的社交圈子，个人的感受和决定被尊重被鼓励，独特性和闪光点被发掘被培养，拥有美好柔软的性格，在许多困扰面前可以得到来自身边人的引导和帮助时，穷人的孩子在担心父母下一场争吵会在什么时候爆发，会不会动手，从小养成了察言观色畏手畏脚的习惯，学会了即使对最亲近的人也要全副武装以防受伤，并且打从内心深处认为自己是累赘和废物。 这些环境带来的烙印深深刻进底层孩子的骨骼，或许有一天，穷人的孩子幸运地（我不是把寒门贵子的成功都归功于幸运，而是说我认为，在某种意义上，寒门孩子还没有放弃努力这件事本身就是一种幸运）通过教育这架阶梯爬到了一个自己和自己家人从未达到过高度，但那并不意味着阶层迁越的结束，并不意味着从此这个孩子就融入了中上层社会成为其中一员了，事实上，精神上的迁越往往要更困难百倍。
这部剧记忆犹新，当时学到了一个新词：记忆扭曲，记忆是可以被扭曲的。对于一件事，我们只会记住其中对自己情感影响最大的因素，剩余的细节则由自己填补。
真的完全没有过时，依旧非常好看，是类戏曲冤家爱情大团圆喜剧的设定。这剧好看有好几处，善男信女各个成双成对，连丫头和媒婆都要双双相伴才欢喜，特别齐整的舒服。故事的起源和结束都在仙女庙娘娘像前，说的是缘分之妙和善恶之清。两个新娘出嫁时候还特意给了小和尚们争先恐后看新娘的镜头，可爱，有烟火气。人物都活泼，还有“断袖”的桥段且没有贬低的意思。各种人物感情都是自然发展，没有扭捏作态，水到渠成的大方自然。就像评论说的，多肉，但完全不奇怪。