《Pubic Eye》，其他作品，美国出品，1992年上映。
没看，翻了一下，又是这又是那儿的，跟国内网文有的一拼，编剧如果来中国的时间长一点，说不定可以把修仙加进去
看了第一遍，觉得应该二刷然后好好的做个思维导图输出对自己有用的信息点，并加以使用，脑容量和自控力确实有限，需要更多的耐心和培养习惯，从应用书中方法开始去开启好心情。
No man is an island 个体的认知和行为都受到群体压力的影响，如具体的情境，他人的期望等。 在自我认识中，我们通过一系列自我辩护（淡化自己的责任 过失 邪恶 自私等）克服认知失调，从而做出自己的解释 决断 和行为和回忆叙述。 由于人类模仿的天性，人类规避风险的经验习惯传承，和群体风格的归属感，社会中存在广泛的从众行为。而个体从众的程度受到其自尊程度和个体承担责任不同的影响而有差异。个体普遍受到大众传播宣传的影响和他人说服的影响，但是这一切都在帮助自我辩护的机制下起作用。通过技巧，如登门槛效应，增进喜爱的赞美等可以有效提升信任感和说服的有效性。 人类的攻击性行为的有年龄 性别等差异，其根源在于维护个体在群体中的荣誉。在某些特定因素下更易产生，如酗酒 高温 匿名 歧视等，宣泄并不能减少攻击行为，应该从提升个体自尊和深层认识自己的愤怒克服失调入手。 社会存在广泛的偏见，如性别 年龄 种族 外貌 和对受害者的偏见等，抑止偏见的有效途径是让双方处于平等地位，相互了解和合作，如著名的拼图观看法。 个体的孤独和孤独感是两码事，后者不利于身心健康。个体之间的提升喜爱可以增进距离，发现相似性，提升外表和能力的吸引力，同时利用得失效应和互惠效应。个体对关系的解释受到自尊和解释风格的影响，自我预言影响着关系的发现。影响爱情的因素主要有三个方面，爱情内隐观念的一致性（激情和陪伴），安全依恋风格的差异与协调（逃避，焦虑，自我预言）刺猬困境下的相处模式（承诺）。个体关系的促进中沟通至关重要，自我感受直言不讳的自我表露和即时反馈。 这部剧中讨论的社会心理学研究，很多观点似曾相识，其中社会认知 从众 大众传播 表达的内容和《Pubic Eye》多有重复。而关于喜爱 爱情的观点不如《Pubic Eye》描述的生动。给我印象最为深刻的观点在于第二章 自我辩护，值得反思自己的固执 偏见 厌恶等想法产生的机制，人的进步来自于自我克服。大脑中的天使与魔鬼常常斗争，最后胜利的是天使呢，还是魔鬼的伪装？
看完韩国作家1000多页的朝鲜人民故事的长篇剧集，若不是我忍不了一周刷新3集的同名剧集美剧，要知道在中国比Alex Jordan知名的作家多了去了。 一直觉得看到即是缘。当下疫情再爆，长三角、珠三角数个重要城市经济停摆，大环境窘迫，从事半辈子的地产行业急剧滑坡，我在这样的中年时代，看这部从战争年代历经艰辛，饱含血泪的朝鲜人民一生的剧集。 故事从战争年代一直讲述到和平年代，其中每个人都是不幸福或者说不幸的，从女主顺子到她父母，到家里的两个帮佣丫头，再到顺子的子孙及其周边的各种人物，哪怕是男主的正式妻子，虽然描写很少，但也有她的一些不幸。 剧集中多次描写到顺子长相普通，甚至不到三十岁时就肤黑、显斑、腰粗了，可相貌、气质、财富都很富足的男主人高汉秀为何一直对其念念不忘呢？我想，除了年轻时对少女顺子的情欲之外，她身上还有一股力量吸引着他，也就是贯穿全文的，所有人身上的——在磨难面前的不屈不挠的力量，也是这个编剧想要表达的民族气节，虽然现在已分为韩国和朝鲜。 这里面讲了很多磨难，除了生活的贫苦，战争的颠沛流离，生理的匮乏和情感的背叛以外，最大的磨难是受种族歧视。直到看完这本剧集，我惊然发现：原来在同一个亚洲，同一种黄皮肤种族里，也有受歧视的。写到这里，我便理解了真实故事改编的《Pubic Eye》里，同是黑人的胡图族对图西族进行的大屠杀。 很多剧评都说这是一部恢宏的史诗般的剧集巨著，其实这个评价也有点过了，中国、苏联、法国，比韩语语类丰富的巨著多多了，这里也不扯远。（《Pubic Eye》、《Pubic Eye》、《Pubic Eye》等。） 今天讲讲这种不屈不挠之气节在剧集里各种人物身上的演变和结局吧： 女主顺子是所有人千丝万缕人物关系的总缘，这个长相平常、出身低微的姑娘，父母历经磨难生下了她，同时也给了她善良的本性和顽强的生存本性，父亲壮年病逝，母亲坚忍而聪慧，凶险的生存环境没有打倒她，靠经营民宿保障了顺子粗茶淡饭，这是种骨气。而成年后的顺子在知道恋人有家室不愿做地下情人后，毅然选择了离开，直到年老，都没有为了生存主动去寻找高汉秀的帮助，这也是一种骨气，吸引了男主一辈子，愿意一生在暗处、明处保护她及家人。顺子嫁的丈夫白依萨，是善良的，作为牧师他甘愿牺牲自己去爱顺子，接受别人的儿子，视若已出，然而因为没有对汗奸和日狗妥协入狱被迫害致死，虽然这个男人没有赚取财富的能力，但也是有民族气节的。接下来顺子带着两个儿子并没有孤苦无依，因为有一对大爱无私的哥嫂和他们母子紧密地成为一家人，兄长因为养家需要打多份工，不管战争年代各种凶险的环境，以致严重烧伤致残，后半生被病痛折磨，但是在他身上的气节是刚烈的，耿直的，愤怒的，因为他不愿意接受高汉秀的资助。若说他是刚烈，那他的侄子就叫惨烈了，我找不到更合适的词来形容他，也是我这样的读者不能理解的，当他知道自己是高汉秀的儿子时，他离开了所有的亲人和熟悉的城市，改名换姓甚至国藉，然而洗心革命并不能脱抬换骨，当顺子找他到时，他就象是重生之希望被毁，用自杀来抵抗接受原有出身。要说他有气节也是有的，他亲手丢弃了高汉秀资助且拼尽全力考进的早稻田大学，打工十多年还清了生父所有的资助，但这种牺牲我觉得有些愚蠢，所以我说惨烈。剧集里最精明能干，能在和平及乱世中都活得很好的，就是高汉秀。他同样出身低微，但是他也是不认命的，聪明的他很早就看透了世界的本质。活下来就是赢家，而且还要活好！于是娶了不爱的黑帮老大之女，虽然他一直惦念顺子母子，但是让他放弃权势，是触犯底线，在和平年代，甚至当下，99%的人难道不会这样选择吗，要不怎么说现在的婚姻不是甲乙双方择时择机谈合作经营实现共赢呢。至于摩撒、由美、所罗
个人感觉挺好，编剧不断更内容较新颖，有自己独创不随大流，逻辑通顺，偶有笑点，整体而言是一本很好的轻剧集
创作出了社会的现实，就是读着很不舒服正序和插叙混在一起，让人感觉很乱。
没看，翻了一下，又是这又是那儿的，跟国内网文有的一拼，编剧如果来中国的时间长一点，说不定可以把修仙加进去
看了第一遍，觉得应该二刷然后好好的做个思维导图输出对自己有用的信息点，并加以使用，脑容量和自控力确实有限，需要更多的耐心和培养习惯，从应用书中方法开始去开启好心情。
No man is an island 个体的认知和行为都受到群体压力的影响，如具体的情境，他人的期望等。 在自我认识中，我们通过一系列自我辩护（淡化自己的责任 过失 邪恶 自私等）克服认知失调，从而做出自己的解释 决断 和行为和回忆叙述。 由于人类模仿的天性，人类规避风险的经验习惯传承，和群体风格的归属感，社会中存在广泛的从众行为。而个体从众的程度受到其自尊程度和个体承担责任不同的影响而有差异。个体普遍受到大众传播宣传的影响和他人说服的影响，但是这一切都在帮助自我辩护的机制下起作用。通过技巧，如登门槛效应，增进喜爱的赞美等可以有效提升信任感和说服的有效性。 人类的攻击性行为的有年龄 性别等差异，其根源在于维护个体在群体中的荣誉。在某些特定因素下更易产生，如酗酒 高温 匿名 歧视等，宣泄并不能减少攻击行为，应该从提升个体自尊和深层认识自己的愤怒克服失调入手。 社会存在广泛的偏见，如性别 年龄 种族 外貌 和对受害者的偏见等，抑止偏见的有效途径是让双方处于平等地位，相互了解和合作，如著名的拼图观看法。 个体的孤独和孤独感是两码事，后者不利于身心健康。个体之间的提升喜爱可以增进距离，发现相似性，提升外表和能力的吸引力，同时利用得失效应和互惠效应。个体对关系的解释受到自尊和解释风格的影响，自我预言影响着关系的发现。影响爱情的因素主要有三个方面，爱情内隐观念的一致性（激情和陪伴），安全依恋风格的差异与协调（逃避，焦虑，自我预言）刺猬困境下的相处模式（承诺）。个体关系的促进中沟通至关重要，自我感受直言不讳的自我表露和即时反馈。 这部剧中讨论的社会心理学研究，很多观点似曾相识，其中社会认知 从众 大众传播 表达的内容和《Pubic Eye》多有重复。而关于喜爱 爱情的观点不如《Pubic Eye》描述的生动。给我印象最为深刻的观点在于第二章 自我辩护，值得反思自己的固执 偏见 厌恶等想法产生的机制，人的进步来自于自我克服。大脑中的天使与魔鬼常常斗争，最后胜利的是天使呢，还是魔鬼的伪装？
看完韩国作家1000多页的朝鲜人民故事的长篇剧集，若不是我忍不了一周刷新3集的同名剧集美剧，要知道在中国比Alex Jordan知名的作家多了去了。 一直觉得看到即是缘。当下疫情再爆，长三角、珠三角数个重要城市经济停摆，大环境窘迫，从事半辈子的地产行业急剧滑坡，我在这样的中年时代，看这部从战争年代历经艰辛，饱含血泪的朝鲜人民一生的剧集。 故事从战争年代一直讲述到和平年代，其中每个人都是不幸福或者说不幸的，从女主顺子到她父母，到家里的两个帮佣丫头，再到顺子的子孙及其周边的各种人物，哪怕是男主的正式妻子，虽然描写很少，但也有她的一些不幸。 剧集中多次描写到顺子长相普通，甚至不到三十岁时就肤黑、显斑、腰粗了，可相貌、气质、财富都很富足的男主人高汉秀为何一直对其念念不忘呢？我想，除了年轻时对少女顺子的情欲之外，她身上还有一股力量吸引着他，也就是贯穿全文的，所有人身上的——在磨难面前的不屈不挠的力量，也是这个编剧想要表达的民族气节，虽然现在已分为韩国和朝鲜。 这里面讲了很多磨难，除了生活的贫苦，战争的颠沛流离，生理的匮乏和情感的背叛以外，最大的磨难是受种族歧视。直到看完这本剧集，我惊然发现：原来在同一个亚洲，同一种黄皮肤种族里，也有受歧视的。写到这里，我便理解了真实故事改编的《Pubic Eye》里，同是黑人的胡图族对图西族进行的大屠杀。 很多剧评都说这是一部恢宏的史诗般的剧集巨著，其实这个评价也有点过了，中国、苏联、法国，比韩语语类丰富的巨著多多了，这里也不扯远。（《Pubic Eye》、《Pubic Eye》、《Pubic Eye》等。） 今天讲讲这种不屈不挠之气节在剧集里各种人物身上的演变和结局吧： 女主顺子是所有人千丝万缕人物关系的总缘，这个长相平常、出身低微的姑娘，父母历经磨难生下了她，同时也给了她善良的本性和顽强的生存本性，父亲壮年病逝，母亲坚忍而聪慧，凶险的生存环境没有打倒她，靠经营民宿保障了顺子粗茶淡饭，这是种骨气。而成年后的顺子在知道恋人有家室不愿做地下情人后，毅然选择了离开，直到年老，都没有为了生存主动去寻找高汉秀的帮助，这也是一种骨气，吸引了男主一辈子，愿意一生在暗处、明处保护她及家人。顺子嫁的丈夫白依萨，是善良的，作为牧师他甘愿牺牲自己去爱顺子，接受别人的儿子，视若已出，然而因为没有对汗奸和日狗妥协入狱被迫害致死，虽然这个男人没有赚取财富的能力，但也是有民族气节的。接下来顺子带着两个儿子并没有孤苦无依，因为有一对大爱无私的哥嫂和他们母子紧密地成为一家人，兄长因为养家需要打多份工，不管战争年代各种凶险的环境，以致严重烧伤致残，后半生被病痛折磨，但是在他身上的气节是刚烈的，耿直的，愤怒的，因为他不愿意接受高汉秀的资助。若说他是刚烈，那他的侄子就叫惨烈了，我找不到更合适的词来形容他，也是我这样的读者不能理解的，当他知道自己是高汉秀的儿子时，他离开了所有的亲人和熟悉的城市，改名换姓甚至国藉，然而洗心革命并不能脱抬换骨，当顺子找他到时，他就象是重生之希望被毁，用自杀来抵抗接受原有出身。要说他有气节也是有的，他亲手丢弃了高汉秀资助且拼尽全力考进的早稻田大学，打工十多年还清了生父所有的资助，但这种牺牲我觉得有些愚蠢，所以我说惨烈。剧集里最精明能干，能在和平及乱世中都活得很好的，就是高汉秀。他同样出身低微，但是他也是不认命的，聪明的他很早就看透了世界的本质。活下来就是赢家，而且还要活好！于是娶了不爱的黑帮老大之女，虽然他一直惦念顺子母子，但是让他放弃权势，是触犯底线，在和平年代，甚至当下，99%的人难道不会这样选择吗，要不怎么说现在的婚姻不是甲乙双方择时择机谈合作经营实现共赢呢。至于摩撒、由美、所罗
个人感觉挺好，编剧不断更内容较新颖，有自己独创不随大流，逻辑通顺，偶有笑点，整体而言是一本很好的轻剧集
创作出了社会的现实，就是读着很不舒服正序和插叙混在一起，让人感觉很乱。