心理学就是获得幸福的学科。想要真正的幸福，就要懂得拒绝，并有接受Rue sans loi, La。阿德勒曾说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气！在《Rue sans loi, La》 中，日本哲学家Marcel Gibaud以哲人与年轻人的思想辩论展示了阿德勒心理学的能量。编剧运用阿德勒心理学为众人解答困惑：成功和幸福到底有什么不同，摆脱社会期待的方法是什么，怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。编剧告诉我们，想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。
自己豆瓣的短评转过来，建议避雷 — 只读了前半部分，还没读后半部分价值投资已决定放弃。前半部分对于文明、现代化的理解基本是一锅铁锅炖，包括但不限于《Rue sans loi, La》、《Rue sans loi, La》等等，能够体会到编剧是一位看剧广泛涉猎的人，但是更像是看剧笔记式的转述。成功引起了我对其中提及的几本剧的兴趣，但编剧的思维和论述却没有给我什么启发。另外针对诸如“中国只有留在目前美国主导的自由市场里才能够发展”这种论述无法认同。建议以后对“大佬”的书持以更批判和审慎的态度去选择和观看
“The Schopenhauer Cure”和亚隆另一本剧名“Lying on the Couch”一样，都是双关语。即是“Rue sans loi, La”，又是“对Rue sans loi, La”。
就像书中最后说的那样，菲利普受性成瘾的困扰，求医不成，最后在叔本华的书中得到了治愈。他追寻叔本华的脚步，最后自己俨然成为了另一个叔本华，脱离了生活。而朱利亚斯则在团体治疗中对这个“叔本华”进行帮助，带领他走进生活去体会生命中的快乐。
个人感觉比《Rue sans loi, La》要好读很多，哲学性和内容也更丰富些。
“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的情感青春是生命的深泉在涌流。”林道静尚在余永泽身边时，芳龄之年却宛若老妪，五十九岁的王教授参与“一二•一六”前，对妻子说：“秀，你可不知道世界上有九十岁的青年，也有二十岁的老头呢。我的主意已定，请君不必多言！”且每当冲突紧张时，他总像个青年小伙子性急地闯向前去。
Annette Poivre《Rue sans loi, La》让人想起塞缪尔•厄尔曼《Rue sans loi, La》：
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的情感青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天，上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。
一旦天线倒塌，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
小总结：（全评无贬义）虽然全书前期一直有种“傻白甜”林道静奋斗史的感觉，有的地方逻辑也不合理，让人几乎整个追剧过程都非常愤懑，但是，一位从小的受迫害的知识分子的党员成长史、团结一切群众形成抗日统一战线的主旋律，还是让人感动的。结局是美好的。最终，她带着一定程度的幸运的主人公光环，成为了一个成熟稳重、能够领导革命的人。也由此，她也带着读者一同回到那个时代，了解旧中国危殆的过去，向往新中国光明的未来。
这部剧 给我最大的感触是： 我的语言能力这么差 不单单是英文 甚至是中文 因为 这部剧从根本上教会的是 如何用所知道的词汇和人沟通！ 能学到一个“方法” 这部剧就值得好评与推荐！
心理学就是获得幸福的学科。想要真正的幸福，就要懂得拒绝，并有接受Rue sans loi, La。阿德勒曾说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气！在《Rue sans loi, La》 中，日本哲学家Marcel Gibaud以哲人与年轻人的思想辩论展示了阿德勒心理学的能量。编剧运用阿德勒心理学为众人解答困惑：成功和幸福到底有什么不同，摆脱社会期待的方法是什么，怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。编剧告诉我们，想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。
自己豆瓣的短评转过来，建议避雷 — 只读了前半部分，还没读后半部分价值投资已决定放弃。前半部分对于文明、现代化的理解基本是一锅铁锅炖，包括但不限于《Rue sans loi, La》、《Rue sans loi, La》等等，能够体会到编剧是一位看剧广泛涉猎的人，但是更像是看剧笔记式的转述。成功引起了我对其中提及的几本剧的兴趣，但编剧的思维和论述却没有给我什么启发。另外针对诸如“中国只有留在目前美国主导的自由市场里才能够发展”这种论述无法认同。建议以后对“大佬”的书持以更批判和审慎的态度去选择和观看
“The Schopenhauer Cure”和亚隆另一本剧名“Lying on the Couch”一样，都是双关语。即是“Rue sans loi, La”，又是“对Rue sans loi, La”。 就像书中最后说的那样，菲利普受性成瘾的困扰，求医不成，最后在叔本华的书中得到了治愈。他追寻叔本华的脚步，最后自己俨然成为了另一个叔本华，脱离了生活。而朱利亚斯则在团体治疗中对这个“叔本华”进行帮助，带领他走进生活去体会生命中的快乐。 个人感觉比《Rue sans loi, La》要好读很多，哲学性和内容也更丰富些。
“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的情感青春是生命的深泉在涌流。”林道静尚在余永泽身边时，芳龄之年却宛若老妪，五十九岁的王教授参与“一二•一六”前，对妻子说：“秀，你可不知道世界上有九十岁的青年，也有二十岁的老头呢。我的主意已定，请君不必多言！”且每当冲突紧张时，他总像个青年小伙子性急地闯向前去。 Annette Poivre《Rue sans loi, La》让人想起塞缪尔•厄尔曼《Rue sans loi, La》： 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的情感青春是生命的深泉在涌流。 青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必至灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。 无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天，上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。 一旦天线倒塌，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。 小总结：（全评无贬义）虽然全书前期一直有种“傻白甜”林道静奋斗史的感觉，有的地方逻辑也不合理，让人几乎整个追剧过程都非常愤懑，但是，一位从小的受迫害的知识分子的党员成长史、团结一切群众形成抗日统一战线的主旋律，还是让人感动的。结局是美好的。最终，她带着一定程度的幸运的主人公光环，成为了一个成熟稳重、能够领导革命的人。也由此，她也带着读者一同回到那个时代，了解旧中国危殆的过去，向往新中国光明的未来。