1988年4月，（法属）新喀里多尼亚的乌维阿岛。30名警察被卡纳克人要求独立的组织挟持为人质。法国派出300名军人去恢复秩序。2个男人面对面：法国国家宪兵特勤队的队长菲利普·勒高裘和挟持人质的首脑阿尔
从《秩序和道德Ordre et la morale, L'》中"为你，千千万万遍"的哈桑，到《秩序和道德Ordre et la morale, L'》中的两个女孩，爱上卡勒德.胡赛尼的作品。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”
当然，只是读了译文，没有看原文，也看不懂，作为上古之书，自然也是就那样吧。因为属于记言体，也就是以人物的言语来记述历史，当然里面很多提法可谓是文化社会之滥觞，然而仅仅是滥觞罢了，当今，我们基本也不太需要读，而且里面多是说教试的言语，自然也不愿意听。 比如要顺从天意，或者谁谁谁说应该怎么样，就怎么样?但是还是有可取之处的，毕竟太早了，三千来，留存下来，已然不易，还是取其精华去其糟粕。
从上帝视角，诠释了近代世界格局的演变。由近现代文明的发源欧洲国家间的演变这一点扩展引出斯威特伐利亚条约（均势）对世界格局的重要性。而宗教信仰凌驾于主权之上及相关教义的征服性质使均势的实现更具挑战。不难看出由于东方所体现的大国兼并历史。西方对于东方的崛起还是充满不信任。而面对现代科技的繁荣发展也引出大规模杀伤性武器扩散的担忧。最后指出在彼此发展中，尽管各个峰会日益增多但很难产出实质的成果，世界需要一个更高效的机制来解决潜在的分歧与冲突。
比目前看过的，讲思维训练和方法论的所有书都更有启发。提供了事件的更多侧面，莫名受到鼓励 喜欢～
通俗浅显，作为问题解决这方面的入门书似乎还不错，但也仅仅是入门水平
看完难免觉得编剧过于一概而论 似乎把一小部分现象看成公理 但不可否认这篇剧集确实会使我思考些什么 也知道什么是不应该踏足的
从《秩序和道德Ordre et la morale, L'》中"为你，千千万万遍"的哈桑，到《秩序和道德Ordre et la morale, L'》中的两个女孩，爱上卡勒德.胡赛尼的作品。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”
当然，只是读了译文，没有看原文，也看不懂，作为上古之书，自然也是就那样吧。因为属于记言体，也就是以人物的言语来记述历史，当然里面很多提法可谓是文化社会之滥觞，然而仅仅是滥觞罢了，当今，我们基本也不太需要读，而且里面多是说教试的言语，自然也不愿意听。 比如要顺从天意，或者谁谁谁说应该怎么样，就怎么样?但是还是有可取之处的，毕竟太早了，三千来，留存下来，已然不易，还是取其精华去其糟粕。
从上帝视角，诠释了近代世界格局的演变。由近现代文明的发源欧洲国家间的演变这一点扩展引出斯威特伐利亚条约（均势）对世界格局的重要性。而宗教信仰凌驾于主权之上及相关教义的征服性质使均势的实现更具挑战。不难看出由于东方所体现的大国兼并历史。西方对于东方的崛起还是充满不信任。而面对现代科技的繁荣发展也引出大规模杀伤性武器扩散的担忧。最后指出在彼此发展中，尽管各个峰会日益增多但很难产出实质的成果，世界需要一个更高效的机制来解决潜在的分歧与冲突。
比目前看过的，讲思维训练和方法论的所有书都更有启发。提供了事件的更多侧面，莫名受到鼓励 喜欢～
通俗浅显，作为问题解决这方面的入门书似乎还不错，但也仅仅是入门水平
看完难免觉得编剧过于一概而论 似乎把一小部分现象看成公理 但不可否认这篇剧集确实会使我思考些什么 也知道什么是不应该踏足的