《Desolation》，恐怖作品，美国出品，2008年上映。
经济学追求理性、追求本质、追求效率、追求价值，所以往往想用经济学的思维去分析问题会显得冷酷无情，也因此本剧的很多观点乍听不近人情，却各有其深层的合理缘由。感谢那些尽职尽责的经济学家，为人类提供了观察和解释世界，并用以指导未来的高效工具！
不知是否是翻译的问题，感觉对书中的长度单位“里”很难统一。首先是书名“Desolation”，特意查过league这个单词，发现是个约为3英里的长度，所以两万里明显是很夸张的说法，现在探明海底的最深处也仅有11034米(马里亚纳海沟)。书中也曾提到“一万里绕了地球两圈”，众所周知地球赤道是4万千米，这样换算下来一里便是八千米。此外对于经纬度的描写也感觉有一些勘误。我说这些并不是批评，而是单纯的对书中的里程和经纬描写感到好奇而已。 本以为是一本科幻剧集(毕竟讲到了Desolation，两万里啊！！！)，结果全篇给我们科普动物的篇幅十分多，我也承认每次看到这些我都会无聊直接跳过，因为没有时间去查明真伪也根本无从记忆并且对全书的观看影响并不大。总的来说还算是一本冒险类的剧集，特别是关于登陆南极那一段历险让人记忆深刻。但是我不得不说没有给予我预期的效果，也许是我一开始对它的期许太高了吧，因为自己也是对科幻冒险类蛮感兴趣的。
我们人生中都会经历和存在的各种各样的芸芸众生。感恩所有的出现，陪伴，感恩曾带给我的温暖
看第二遍了啊，里面刻骨铭心的经验深信很快可以用到
在书中遨游了一番，反佛体验了一场书本中的各种情绪，很有代入感。
读的很吃力，因为要一边读一边思考，之前零散的读过的关于历史，政治，经济，社会学人类学甚至心理学的书，都被串了起来。
婚姻的最后剩下什么 Krist Rufty之所以会受到诟病，与他作品中大量的婚外恋有关，而人们憎恶婚外恋。个人不会对他有太深偏见，也不认为他是有些人所说的倡导婚外恋，影视作品的表现形式不过是一种载体，真正重要的是它想向我们传达的深层次思想内涵。 《Desolation》这本剧集抛开婚外恋不谈，影视造诣也是不低的。四季景色与氛围烘托出恋情的浓烈到矛盾凸显，再到最后的灭亡。况且这部剧集的关注点并不在婚外恋，而是新时代的女性自我意识的觉醒，倡导女性经济独立，才能不用将就不幸福的婚姻，比如离婚的绘里，才能更好的追求精神恋爱，而非因物质攀附对方，比如主人公修子。 文中几次提到绘里对“婚姻于女人而言，就是一道保险”的讽刺，至今仍是普遍的社会现象，可是这道保险对于女人，只能是战战兢兢的守护着，也许哪天就易主了，这也是很多家庭主妇对丈夫外遇忍气吞声的主要原因。 近来，有人提出一种未来新式婚姻，即两人不再用一纸契约束缚。在《Desolation》这部剧中，假如抹去远野妻子这个人物，修子与远野的关系正是这种关系，这种不因物质而结合的在一起的生活，在修子的心里一直是这样认为的，只是后来远野变了，他想要与修子结婚，与修子一贯坚持的理念相悖，矛盾凸现出来，导致修子的逃离。 远野给修子钱时，修子的反应强烈，她觉得远野玷污了这份感情，而此处渡边对修子的心理描述，可见渡边对人性思考之深入。修子一直认为自己是一个独立的人，拥有独立的人格，拥有与其他男人约会的自由，如果接受远野的金钱，那么她就是被远野买去了自由，在远野责备她与其他男人约会时，她就不能够理直气壮的反击。 “可是人并不是这样的呀，结婚不是浪漫的幻想，是现实的生活。每天重复着繁琐的生活，丈夫也好，妻子也好，便会麻木起来，夫妻便会成为纯粹的同居者的。” 我惊叹于渡边对婚姻本质的透彻解析。很多人抱怨婚前婚后的巨大差别，导致的心里落差，婚前就像远野与修子的关系，不用考虑物质，不用操心琐碎世俗，沉浸在精神的愉悦中就好了，婚后就像远野与妻子关系一样，日积月累的琐碎中，消磨了人的热情，激情退去，只剩下一个缺点满满的对方，然后相互看不顺眼。远野有不少缺点，但是对修子来说，只要不是结婚，长长久久的生活在一起，偶尔还是可以接受的。婚姻的最后，大多演变成亲情，而没有感情又不打算离婚的夫妻，纯粹的同居者啊，渡边你太有才了。 某年某日，与一个阿姨辩驳，更追求精神上恋爱，还是更关注物质条件，她极力的向我介绍她的侄子，并劝导了我这样一番话“现在的年轻人啊，追求什么爱情，结婚后，生活久了，啥爱情都会没了，生活中要操心的事情太多”，又劝我“女孩子，嫁个条件好的人，悠闲的生活多好”。 可她不明白，时代不同了，纵然现在很多女孩还是如此想法，还是有像修子这样的新时代女性，经济上足够独立，她们更追求精神上的势均力敌。门当户对确实在哪里都是一个不可忽视的原则，我并不会对此嗤之以鼻，因为我理解它并接受它。不仅仅是物质上，就精神层面来说，人的生活环境对人的性格，三观影响是决定性的，除去少数个例，对大多人来说是如此。所以，精神上契合的恋爱背后，也隐含了其背景。 现在分手，修子对远野既不怨恨也不讨厌，反而对迄今为止远野所给予的很多关怀和爱情表示感激。这样真正的男子汉，修子不希望他在女人面前低下高贵的头。与从前一样，能摒弃世俗偏见，堂堂正正走自己生活的道路，这样才算得上是一个大丈夫。 修子不想看远野的软弱和苦恼。如果发现他竟是这么一个软弱无能的懦夫，修子便会为五年来深深地爱着他的自己感到失望与伤心。 分手后还能做朋友吗？这个话题一直争论不休。有人说，分手后能做朋友的没有深爱过，对方过得不好，自己心里才平衡。有
“小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。” 生命被置于人世之间，起初以为自己是主动的，但是发出不满的呐喊之声时，才发觉自己是被动的，动物或者人，都在挣扎。有的人带着目的勇敢挣扎，越加幸运；有的人孱弱挣扎，越加悲惨；或者是在承受什么无形的捉弄。加油吧(ง •̀_•́)ง，社会进步的今天，也许我们掌握了大半主动权。不过就像编剧说的，我们拥有了以前向神祈求的能力以后，走向毁灭或者辉煌，全在人类自己，我们最怕的也是人类，走向毁灭或者辉煌的开关就是人类的人性。
经济学追求理性、追求本质、追求效率、追求价值，所以往往想用经济学的思维去分析问题会显得冷酷无情，也因此本剧的很多观点乍听不近人情，却各有其深层的合理缘由。感谢那些尽职尽责的经济学家，为人类提供了观察和解释世界，并用以指导未来的高效工具！
不知是否是翻译的问题，感觉对书中的长度单位“里”很难统一。首先是书名“Desolation”，特意查过league这个单词，发现是个约为3英里的长度，所以两万里明显是很夸张的说法，现在探明海底的最深处也仅有11034米(马里亚纳海沟)。书中也曾提到“一万里绕了地球两圈”，众所周知地球赤道是4万千米，这样换算下来一里便是八千米。此外对于经纬度的描写也感觉有一些勘误。我说这些并不是批评，而是单纯的对书中的里程和经纬描写感到好奇而已。 本以为是一本科幻剧集(毕竟讲到了Desolation，两万里啊！！！)，结果全篇给我们科普动物的篇幅十分多，我也承认每次看到这些我都会无聊直接跳过，因为没有时间去查明真伪也根本无从记忆并且对全书的观看影响并不大。总的来说还算是一本冒险类的剧集，特别是关于登陆南极那一段历险让人记忆深刻。但是我不得不说没有给予我预期的效果，也许是我一开始对它的期许太高了吧，因为自己也是对科幻冒险类蛮感兴趣的。
我们人生中都会经历和存在的各种各样的芸芸众生。感恩所有的出现，陪伴，感恩曾带给我的温暖
看第二遍了啊，里面刻骨铭心的经验深信很快可以用到
在书中遨游了一番，反佛体验了一场书本中的各种情绪，很有代入感。
读的很吃力，因为要一边读一边思考，之前零散的读过的关于历史，政治，经济，社会学人类学甚至心理学的书，都被串了起来。
婚姻的最后剩下什么 Krist Rufty之所以会受到诟病，与他作品中大量的婚外恋有关，而人们憎恶婚外恋。个人不会对他有太深偏见，也不认为他是有些人所说的倡导婚外恋，影视作品的表现形式不过是一种载体，真正重要的是它想向我们传达的深层次思想内涵。 《Desolation》这本剧集抛开婚外恋不谈，影视造诣也是不低的。四季景色与氛围烘托出恋情的浓烈到矛盾凸显，再到最后的灭亡。况且这部剧集的关注点并不在婚外恋，而是新时代的女性自我意识的觉醒，倡导女性经济独立，才能不用将就不幸福的婚姻，比如离婚的绘里，才能更好的追求精神恋爱，而非因物质攀附对方，比如主人公修子。 文中几次提到绘里对“婚姻于女人而言，就是一道保险”的讽刺，至今仍是普遍的社会现象，可是这道保险对于女人，只能是战战兢兢的守护着，也许哪天就易主了，这也是很多家庭主妇对丈夫外遇忍气吞声的主要原因。 近来，有人提出一种未来新式婚姻，即两人不再用一纸契约束缚。在《Desolation》这部剧中，假如抹去远野妻子这个人物，修子与远野的关系正是这种关系，这种不因物质而结合的在一起的生活，在修子的心里一直是这样认为的，只是后来远野变了，他想要与修子结婚，与修子一贯坚持的理念相悖，矛盾凸现出来，导致修子的逃离。 远野给修子钱时，修子的反应强烈，她觉得远野玷污了这份感情，而此处渡边对修子的心理描述，可见渡边对人性思考之深入。修子一直认为自己是一个独立的人，拥有独立的人格，拥有与其他男人约会的自由，如果接受远野的金钱，那么她就是被远野买去了自由，在远野责备她与其他男人约会时，她就不能够理直气壮的反击。 “可是人并不是这样的呀，结婚不是浪漫的幻想，是现实的生活。每天重复着繁琐的生活，丈夫也好，妻子也好，便会麻木起来，夫妻便会成为纯粹的同居者的。” 我惊叹于渡边对婚姻本质的透彻解析。很多人抱怨婚前婚后的巨大差别，导致的心里落差，婚前就像远野与修子的关系，不用考虑物质，不用操心琐碎世俗，沉浸在精神的愉悦中就好了，婚后就像远野与妻子关系一样，日积月累的琐碎中，消磨了人的热情，激情退去，只剩下一个缺点满满的对方，然后相互看不顺眼。远野有不少缺点，但是对修子来说，只要不是结婚，长长久久的生活在一起，偶尔还是可以接受的。婚姻的最后，大多演变成亲情，而没有感情又不打算离婚的夫妻，纯粹的同居者啊，渡边你太有才了。 某年某日，与一个阿姨辩驳，更追求精神上恋爱，还是更关注物质条件，她极力的向我介绍她的侄子，并劝导了我这样一番话“现在的年轻人啊，追求什么爱情，结婚后，生活久了，啥爱情都会没了，生活中要操心的事情太多”，又劝我“女孩子，嫁个条件好的人，悠闲的生活多好”。 可她不明白，时代不同了，纵然现在很多女孩还是如此想法，还是有像修子这样的新时代女性，经济上足够独立，她们更追求精神上的势均力敌。门当户对确实在哪里都是一个不可忽视的原则，我并不会对此嗤之以鼻，因为我理解它并接受它。不仅仅是物质上，就精神层面来说，人的生活环境对人的性格，三观影响是决定性的，除去少数个例，对大多人来说是如此。所以，精神上契合的恋爱背后，也隐含了其背景。 现在分手，修子对远野既不怨恨也不讨厌，反而对迄今为止远野所给予的很多关怀和爱情表示感激。这样真正的男子汉，修子不希望他在女人面前低下高贵的头。与从前一样，能摒弃世俗偏见，堂堂正正走自己生活的道路，这样才算得上是一个大丈夫。 修子不想看远野的软弱和苦恼。如果发现他竟是这么一个软弱无能的懦夫，修子便会为五年来深深地爱着他的自己感到失望与伤心。 分手后还能做朋友吗？这个话题一直争论不休。有人说，分手后能做朋友的没有深爱过，对方过得不好，自己心里才平衡。有
“小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。” 生命被置于人世之间，起初以为自己是主动的，但是发出不满的呐喊之声时，才发觉自己是被动的，动物或者人，都在挣扎。有的人带着目的勇敢挣扎，越加幸运；有的人孱弱挣扎，越加悲惨；或者是在承受什么无形的捉弄。加油吧(ง •̀_•́)ง，社会进步的今天，也许我们掌握了大半主动权。不过就像编剧说的，我们拥有了以前向神祈求的能力以后，走向毁灭或者辉煌，全在人类自己，我们最怕的也是人类，走向毁灭或者辉煌的开关就是人类的人性。