看到这个题目我第一想到了电视剧《伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes》片尾曲“滚滚长江东逝水，伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes浪淘尽”的那种莫名悲壮。加之那位好友是女性，臆想这部剧可能和韩剧一样说的是儿女情长，不禁对此嗤之以鼻。在用了大概一个月时间读完这本可媲美《伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes》的鸿篇巨著之后深深的为自己的无知以及主观臆断感到羞愧。
1000个读者就有1000个哈姆雷特，在读这部剧的过程中，深切的体会到即使是一个读者眼中也可能有1000个哈姆雷特。本剧以时间发展为线索，这点和《伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes》是一样，讲述了文革之后，从1978年开始，宋运辉，雷东宝，杨巡，梁思申，韦春红等人在文革之后千变万化的社会大变革潮流中艰难浮沉的故事。
因为用的是在线观看，所以在观看过程中可以很方便的看到前面读者留下的关于某些事情的看法或者感触。很喜欢这样的方式，让观看变成了一种很快乐的事情。书中人物个性鲜明，甚至那些先我一步观看此剧并留下想的人都成了书中的一部份。
有人说以梁为代表的一群既得利益者是编剧想要讽刺的人或者一种现象，有人说以宋，雷，杨三人代表这社会上典型的三类人：宋是通过自己努力从底层社会跻身上层社会的寒门才子；杨则是从小就在社会大学中身经百战中一路磕磕碰碰摸爬滚打过来从而艰难脱颖而出的第二梯队；雷则是宋，杨二人身上剩下的所有思想性格的集合体，也是读完本剧之后给我思考最多的人。或许是宋，杨最终归属的圆满，唯独雷一人的归属让我感觉到有点悲壮，仿佛本剧的伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes说的就是雷这类被历史的浪花淘尽的末路豪杰，但事实上这应该是编剧想要表达的一个小小层面。
书中亲情，友情，爱情以及事业面面俱到。还有这些感情掺杂在一起按照不同比例调出来的各种情感。写着写着思路似乎清晰起来，与其说本剧是编年体讲述倒不如说是雷与宋姐，韦嫂；宋和前妻程开颜，梁；以及杨和戴，任；以这三个男人为中心展开的爱情故事，其他中间穿插的种种更像是调味剂或者说是催化剂。这三个男人的感情故事似乎已经包容世间所有，我想任何一个读者都能在他们的故事中找到共鸣。
我很不同意很对读者在观看过程中对梁代表着的既得利益派的愤怒与讽刺。以及对以宋为代表的那类精英人物的嫉妒羡慕，说他们虚伪。我们的社会为什么会仇富，仇权，我觉的这可能是因为我没有，我也不想别人拥有的怪心理在作祟。我不反对人生而平等，甚至我觉万物都是平等的，但是平等并不代表平均和无差别。万类霜天竞自由，也正是因为有不同，或者说差别才会显得更加精彩。我们没有理由去干涉，也没有必要去消除这种差别。换个角度来说，之所以有这些我看着很幼稚的评论，或许正是因为自己做不到圣贤却超高要求去看待别人。
很喜欢书中的真性情，如果从这个方面来说雷和梁倒真是很像。如果要对比的话，我倒是更喜欢雷，感觉雷更真实。倘若从这个角度来看，宋倒显得一点都不可爱了。
在婚姻的选择中，宋，雷，杨三人应该说都是有过不幸的，但是最终来看他们却又是最幸运的。
事业上，三个男人倒是一致，编剧也并没有虚伪的把他们塑造成多么伟大的形象，都是为了心中那处柔软的港湾——家和家人。像自己看剧时一直在追的《伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes》中讲述的火之意志——保护自己身边重要的人，使他们不受到任何伤害。芸芸众生何尝不是呢。
“以史为镜，可以知兴替，以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失”，我想说以书为镜可以明事理，一本好的书不仅让我们开拓眼界，更是能让我们多活一辈子。
编剧君功力深厚啊，难道是历史系专业？于儒家也是见解极深，可惜文笔稍逊，错别字也不少，但还是仙草级别的好剧。如果文笔有三痴道长那样优美就太好了，期待啊
编剧逻辑思维缜密，演员演技在线，网络安全得重视
就这书，这文笔，这女主坚韧的性格有人居然说不行。百思不得其解呀
质朴，真诚的话语读来很是亲切。听一位智慧长者之言于你余生定会受益匪浅。人与物，人与人，人与自己三个问题点醒你的思考，一句"世界的未来是中国文化的复兴”令人寻味。而老先生君子之风，平平淡淡的一种心态岂非生活的真谛？
现实是残酷的，许多人的经历，未来，尽管去做，但难如人愿，有时需要去对现实妥协，甚会因此付出惨重代价，但这就是人生，退而求其次，割舍，放弃，心有不甘，活着是幸福的，过程是劳累的，死去是解脱的，有希望或会扭转，有绝望或会放弃，终究要走下去。
这是部不朽的影视作品，无论哪个年代的人观看，都会给心灵带来启迪和震撼！
看到这个题目我第一想到了电视剧《伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes》片尾曲“滚滚长江东逝水，伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes浪淘尽”的那种莫名悲壮。加之那位好友是女性，臆想这部剧可能和韩剧一样说的是儿女情长，不禁对此嗤之以鼻。在用了大概一个月时间读完这本可媲美《伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes》的鸿篇巨著之后深深的为自己的无知以及主观臆断感到羞愧。 1000个读者就有1000个哈姆雷特，在读这部剧的过程中，深切的体会到即使是一个读者眼中也可能有1000个哈姆雷特。本剧以时间发展为线索，这点和《伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes》是一样，讲述了文革之后，从1978年开始，宋运辉，雷东宝，杨巡，梁思申，韦春红等人在文革之后千变万化的社会大变革潮流中艰难浮沉的故事。 因为用的是在线观看，所以在观看过程中可以很方便的看到前面读者留下的关于某些事情的看法或者感触。很喜欢这样的方式，让观看变成了一种很快乐的事情。书中人物个性鲜明，甚至那些先我一步观看此剧并留下想的人都成了书中的一部份。 有人说以梁为代表的一群既得利益者是编剧想要讽刺的人或者一种现象，有人说以宋，雷，杨三人代表这社会上典型的三类人：宋是通过自己努力从底层社会跻身上层社会的寒门才子；杨则是从小就在社会大学中身经百战中一路磕磕碰碰摸爬滚打过来从而艰难脱颖而出的第二梯队；雷则是宋，杨二人身上剩下的所有思想性格的集合体，也是读完本剧之后给我思考最多的人。或许是宋，杨最终归属的圆满，唯独雷一人的归属让我感觉到有点悲壮，仿佛本剧的伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes说的就是雷这类被历史的浪花淘尽的末路豪杰，但事实上这应该是编剧想要表达的一个小小层面。 书中亲情，友情，爱情以及事业面面俱到。还有这些感情掺杂在一起按照不同比例调出来的各种情感。写着写着思路似乎清晰起来，与其说本剧是编年体讲述倒不如说是雷与宋姐，韦嫂；宋和前妻程开颜，梁；以及杨和戴，任；以这三个男人为中心展开的爱情故事，其他中间穿插的种种更像是调味剂或者说是催化剂。这三个男人的感情故事似乎已经包容世间所有，我想任何一个读者都能在他们的故事中找到共鸣。 我很不同意很对读者在观看过程中对梁代表着的既得利益派的愤怒与讽刺。以及对以宋为代表的那类精英人物的嫉妒羡慕，说他们虚伪。我们的社会为什么会仇富，仇权，我觉的这可能是因为我没有，我也不想别人拥有的怪心理在作祟。我不反对人生而平等，甚至我觉万物都是平等的，但是平等并不代表平均和无差别。万类霜天竞自由，也正是因为有不同，或者说差别才会显得更加精彩。我们没有理由去干涉，也没有必要去消除这种差别。换个角度来说，之所以有这些我看着很幼稚的评论，或许正是因为自己做不到圣贤却超高要求去看待别人。 很喜欢书中的真性情，如果从这个方面来说雷和梁倒真是很像。如果要对比的话，我倒是更喜欢雷，感觉雷更真实。倘若从这个角度来看，宋倒显得一点都不可爱了。 在婚姻的选择中，宋，雷，杨三人应该说都是有过不幸的，但是最终来看他们却又是最幸运的。 事业上，三个男人倒是一致，编剧也并没有虚伪的把他们塑造成多么伟大的形象，都是为了心中那处柔软的港湾——家和家人。像自己看剧时一直在追的《伊曼纽尔的真相Emanuel and the Truth about Fishes》中讲述的火之意志——保护自己身边重要的人，使他们不受到任何伤害。芸芸众生何尝不是呢。 “以史为镜，可以知兴替，以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失”，我想说以书为镜可以明事理，一本好的书不仅让我们开拓眼界，更是能让我们多活一辈子。
对我来说有些难读。原理讲得很明白，并且为了说明原理而大量举例。不过有的例子有些过时、不太好理解了，毕竟是上世纪八十年代的书。
通过将疾病本身悬置，得以审视其中杂乱的社会性历史性文本，继而可以回到纯粹的疾病本身。在某种意义上说，桑塔格试图解构的，正是人对诸多事实暧昧混乱的日常想象和感知。可惜的是，这种感知既是庞大到涉及社会默认的某种共识，同时又倏忽即逝，它在共同体知识的转换和差异中流变，以至于这些被她记录纸上的感知在今天读来过于落伍和遥远了；一旦我们日常不是沉浸于特定的联想游戏而不自知，对其的间离和否定也不再具有多少效用。
超级好看，第一次看这种类型的，但瞬间迷上，编剧写的很好哦。