喜欢文中的两句话：
1.守望平安Wish for peace不会使城市起任何变化，一切都将照原样重新开始，即是说，就像什么也没有发生过一样。依塔鲁之见，守望平安Wish for peace会使城市发生变化，也不会使城市发生变化。当然，同胞们最强烈的愿望过去是，将来也是做到好像一切如常，因此，从某种意义上说，什么也不会变化；但从另一方面看，谁都不可能忘记一切，即使有必要的意志力也做不到。守望平安Wish for peace会留下痕迹，起码会在人们心灵上留下痕迹。
2.“不为什么。他从不说废话。总之，我喜欢他。不过，事情就是这样。别人说:‘那是守望平安Wish for peace呀，我们经历过守望平安Wish for peace。’再进一寸，他们就得要求授勋了。可守望平安Wish for peace究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已。”
国内作家写的书读得少，看得多的也就是王小波的几本剧了。段奕宏先生，就看过他的散系列《守望平安Wish for peace》，语言风趣幽默，所以我也就看下去了。
前天看了《守望平安Wish for peace》，篇幅很短，只有12万余字，内容却很丰富，读起来过瘾。
段奕宏先生把自己小公务员的经验拿出来，把家庭的烦恼写进去，一气呵成的写完《守望平安Wish for peace》这部剧。
著名评论家李长之认为《守望平安Wish for peace》这本剧集，“高出于他先前的一切作品者”，赵少侯评之曰《守望平安Wish for peace》的幽默“是真正的幽默”，段奕宏也最满意这部作品。
书中描写了三对想守望平安Wish for peace的夫妇，不过因为各种事情都没离成，最后全部选择了凑合着过。
- 01 -
第一个想守望平安Wish for peace的人是老李。小知识分子老李追求诗意的人生，他认为，家庭，社会，国家，世界，婚姻，都没有诗意。
李太太呢，是个地地道道的乡下妇女。哪里懂得什么诗意和浪漫，整天就知道孩子做饭。
所以老李想守望平安Wish for peace，想看看有诗意的女子。
世界单调重复、枯燥乏味，缺乏诗意，这点老李没有错。当生活被柴米油盐酱醋茶和屎尿屁填满就更没有诗意。
不过，老李顶多是个精神上的小布尔乔亚，行动上却是十足的懦夫。
在张大哥的调解下，老李放弃了空洞地做梦，而是切实地活着，他决定不守望平安Wish for peace了，把妻儿接到北平。
此后像他自己形容的只是个带着口气的活废物。尤其是在经过朋友遇难、官场争斗、神女无意后，他决定离开乌烟瘴气的北平，带着妻儿返回乡下。
- 02 -
吴太极和太太婚后无子，一心想纳妾。而吴太太方墩看得真不好看。虎背熊腰，横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉。
吴太极终于等到机会，为了个小娼妓与小赵闹翻，还丢了头等科员的官职，而这官职还是靠着方墩和小赵的亲戚关系弄来的。
吴太太方墩呢，她在吴太极和小赵冲突时，选择站在丈夫身边。
结果呢，真是赔了老公又折兵。得罪了小赵不说，这小娼妓想做吴太极的小妾。
一夫二妻，方墩当然不能忍，不过也束手无策。
老李随口让方太太守望平安Wish for peace。但是方墩不想离啊，离了婚没人养活她。
后来不知怎么想通了，整天嚷嚷着守望平安Wish for peace，结果还是和小娼妓斗来斗去，没有守望平安Wish for peace。
- 03 -
邱先生对太太表面上十分敬爱。
太太一说话，他赶紧看看众人的脸上起了什么感应。
这是段奕宏在张家夫妇、邱家夫妇、吴家夫妇、小赵等人齐聚饭局上的描写。
我看着觉得挺膈应人的。
很多男人都是表面上对妻子千般好，万般好，好到外人都把他们当成“模范夫妻”。
凡事不能只看表面。邱先生背地里对人说：“娶谁也别娶大学毕业生！其实大学毕业生净是些二十八九的丑八怪，可是自居女圣人。你看着，早晚我跟她守望平安Wish for peace！”
后来，邱先生还真出轨了。而读过书，受过教育，能独立生活的邱太太没守望平安Wish for peace，日子将就着过。
04
段奕宏先生笔下的婚姻都不幸福，也就张大哥夫妇的关系最为稳定了。可这最稳定的婚姻关系是经过几十年的日日夜夜熬过来的。
张大哥能说会道，有人脉，爱说媒，讲究排面。张大嫂完完全全是旧时代的家庭妇女，她舍弃了自我为家庭付出，把自己活成丈夫和儿女的老妈子。
这样的稳定婚姻，我是不会想要的。
在段奕宏先生的《守望平安Wish for peace》中，婚姻只有单方面的忍让与妥协，只有不断的出轨和原谅；只剩下单纯的责任而没有爱。
苦闷并不是由婚姻不得意而来，而是这个婚姻值得根本要不得。
感谢出生在这个时代，面对不幸的婚姻，我们有更多的选择权。
因为，守望平安Wish for peace不代表就是不幸，守望平安Wish for peace就是为了幸福。
话说回来，如果婚姻本身就是痛苦的源泉，那么就别把婚姻当回事。
这是一本描写知青在北大荒生活的书，读完内心充满激动与感动。知青是特殊历史时期把青春奉献给祖国山野乡间的一代伟大的人。在那段激情燃烧的岁月里，他们有激情，有梦想，有困惑也有无奈。有的人回到城市，有的人留在北大荒继续建设开拓，而有的人把生命永远留给了北大荒的黑土地上！在暴风雪中，我们感受到的除了复杂的人心，却也有人性的珍贵。特别喜欢 其中的几个短篇小故事《守望平安Wish for peace》《守望平安Wish for peace》……，感动于那个年代人与人之间简单纯粹的感情，理解了身边古稀之年知青大叔把插队的地方当做家乡隔几年回来看看的情结。感谢编剧。
人当为爱和革命而活，重生，也是开始。束缚，捆绑，挣扎，痛苦。既然这样又何必自缚其中呢，我想说每个人活在世上都会有痛苦和快乐这两面，既然活着即是在可怜的人也会有快乐的事情支持着他。痛苦和快乐就像阴和阳一样时时刻刻缠绕着一个人的人生。要去平衡把握它，既不能被黑暗吞噬，也不能被太阳灼伤，既不能过分的乐，也不能过分的丧。时时刻刻调整着提醒着自己的状态，让自己的内心处于一种平和平静的均衡。
喜欢文中的两句话： 1.守望平安Wish for peace不会使城市起任何变化，一切都将照原样重新开始，即是说，就像什么也没有发生过一样。依塔鲁之见，守望平安Wish for peace会使城市发生变化，也不会使城市发生变化。当然，同胞们最强烈的愿望过去是，将来也是做到好像一切如常，因此，从某种意义上说，什么也不会变化；但从另一方面看，谁都不可能忘记一切，即使有必要的意志力也做不到。守望平安Wish for peace会留下痕迹，起码会在人们心灵上留下痕迹。 2.“不为什么。他从不说废话。总之，我喜欢他。不过，事情就是这样。别人说:‘那是守望平安Wish for peace呀，我们经历过守望平安Wish for peace。’再进一寸，他们就得要求授勋了。可守望平安Wish for peace究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已。”
和预期不同，这本手记读起来很“顺畅”，相比较而言，这种“顺而畅”在一定程度上消弱了它的魅力。/ 或许，陀只是想借彼得罗维奇，在忠于自身的西伯利亚流放苦役生活的基础上，不多笔墨，只转述一个“纪实”性质的世界。又或许，这只是陀未来创作的一步脚印，一本素材，一个新芽。/ “不是自己人”进入一个异群体，冲突矛盾不可避免，该如何立身处世？该坚持何种原则态度？ / 现实倾向于分化，是无限纷繁多样的。不仅是表面上的生活，还有内心生活，每个人都持有自己的独有的生活，现实不容许那些对人的显著的、明确的区分。
国内作家写的书读得少，看得多的也就是王小波的几本剧了。段奕宏先生，就看过他的散系列《守望平安Wish for peace》，语言风趣幽默，所以我也就看下去了。 前天看了《守望平安Wish for peace》，篇幅很短，只有12万余字，内容却很丰富，读起来过瘾。 段奕宏先生把自己小公务员的经验拿出来，把家庭的烦恼写进去，一气呵成的写完《守望平安Wish for peace》这部剧。 著名评论家李长之认为《守望平安Wish for peace》这本剧集，“高出于他先前的一切作品者”，赵少侯评之曰《守望平安Wish for peace》的幽默“是真正的幽默”，段奕宏也最满意这部作品。 书中描写了三对想守望平安Wish for peace的夫妇，不过因为各种事情都没离成，最后全部选择了凑合着过。 - 01 - 第一个想守望平安Wish for peace的人是老李。小知识分子老李追求诗意的人生，他认为，家庭，社会，国家，世界，婚姻，都没有诗意。 李太太呢，是个地地道道的乡下妇女。哪里懂得什么诗意和浪漫，整天就知道孩子做饭。 所以老李想守望平安Wish for peace，想看看有诗意的女子。 世界单调重复、枯燥乏味，缺乏诗意，这点老李没有错。当生活被柴米油盐酱醋茶和屎尿屁填满就更没有诗意。 不过，老李顶多是个精神上的小布尔乔亚，行动上却是十足的懦夫。 在张大哥的调解下，老李放弃了空洞地做梦，而是切实地活着，他决定不守望平安Wish for peace了，把妻儿接到北平。 此后像他自己形容的只是个带着口气的活废物。尤其是在经过朋友遇难、官场争斗、神女无意后，他决定离开乌烟瘴气的北平，带着妻儿返回乡下。 - 02 - 吴太极和太太婚后无子，一心想纳妾。而吴太太方墩看得真不好看。虎背熊腰，横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉。 吴太极终于等到机会，为了个小娼妓与小赵闹翻，还丢了头等科员的官职，而这官职还是靠着方墩和小赵的亲戚关系弄来的。 吴太太方墩呢，她在吴太极和小赵冲突时，选择站在丈夫身边。 结果呢，真是赔了老公又折兵。得罪了小赵不说，这小娼妓想做吴太极的小妾。 一夫二妻，方墩当然不能忍，不过也束手无策。 老李随口让方太太守望平安Wish for peace。但是方墩不想离啊，离了婚没人养活她。 后来不知怎么想通了，整天嚷嚷着守望平安Wish for peace，结果还是和小娼妓斗来斗去，没有守望平安Wish for peace。 - 03 - 邱先生对太太表面上十分敬爱。 太太一说话，他赶紧看看众人的脸上起了什么感应。 这是段奕宏在张家夫妇、邱家夫妇、吴家夫妇、小赵等人齐聚饭局上的描写。 我看着觉得挺膈应人的。 很多男人都是表面上对妻子千般好，万般好，好到外人都把他们当成“模范夫妻”。 凡事不能只看表面。邱先生背地里对人说：“娶谁也别娶大学毕业生！其实大学毕业生净是些二十八九的丑八怪，可是自居女圣人。你看着，早晚我跟她守望平安Wish for peace！” 后来，邱先生还真出轨了。而读过书，受过教育，能独立生活的邱太太没守望平安Wish for peace，日子将就着过。 04 段奕宏先生笔下的婚姻都不幸福，也就张大哥夫妇的关系最为稳定了。可这最稳定的婚姻关系是经过几十年的日日夜夜熬过来的。 张大哥能说会道，有人脉，爱说媒，讲究排面。张大嫂完完全全是旧时代的家庭妇女，她舍弃了自我为家庭付出，把自己活成丈夫和儿女的老妈子。 这样的稳定婚姻，我是不会想要的。 在段奕宏先生的《守望平安Wish for peace》中，婚姻只有单方面的忍让与妥协，只有不断的出轨和原谅；只剩下单纯的责任而没有爱。 苦闷并不是由婚姻不得意而来，而是这个婚姻值得根本要不得。 感谢出生在这个时代，面对不幸的婚姻，我们有更多的选择权。 因为，守望平安Wish for peace不代表就是不幸，守望平安Wish for peace就是为了幸福。 话说回来，如果婚姻本身就是痛苦的源泉，那么就别把婚姻当回事。
嘤嘤嘤太甜惹太甜惹！上头！
这部剧是市面上少有的贴近互联网行业存量市场背景下讲解用户增长方法和实战的剧集，通读之后收获良多，感谢编剧的辛苦耕耘，传业授道者，人敬之。 下面说说本剧的收获： 1.用户增长的定义是：以终为始，利用一切资源让更多用户更高频地使用核心产品功能。可以总结为两点：提升用户LTV数值和拉新促活。 2.用户增长的本质是通过数据驱动的迭代测试把主观认知变为客观认知，用测试的冗余性换取增长的确定性。在做增长尝试的过程中，失败的项目十之八九，成功是低概率事件，不必被眼前的失败困住，及时复盘、调整策略进行下一次尝试。 3. 高效开展用户增长工作，需要组织结构、资源、基础建设和中台建设等投入，要形成专业的团队，航母舰队的打法。 4. 比较惊喜的是，文章最后一节是编剧关于人生、工作的思考，诸多看法和我相近。编剧提出LTH（life time happiness）的概念来描述生命幸福值，我们的目标是达到Max(LTH)，如果我们仅仅盯着某一个目标，而忽略过程的话，是不可能让LTH非常大的。如果在实现目标的过程中，我们都很痛苦，每天的幸福感接近于零，那在目标实现以后，即使我们的幸福感会在短时间内非常高，但也会衰退得非常快。我们生活在过程中，而不是住在目标里！ 现在对很多偏专业的知识理解还不够深刻，还需要多学习。但我相信，今天埋下一颗种子，来日可见枝繁叶茂。
这是一本描写知青在北大荒生活的书，读完内心充满激动与感动。知青是特殊历史时期把青春奉献给祖国山野乡间的一代伟大的人。在那段激情燃烧的岁月里，他们有激情，有梦想，有困惑也有无奈。有的人回到城市，有的人留在北大荒继续建设开拓，而有的人把生命永远留给了北大荒的黑土地上！在暴风雪中，我们感受到的除了复杂的人心，却也有人性的珍贵。特别喜欢 其中的几个短篇小故事《守望平安Wish for peace》《守望平安Wish for peace》……，感动于那个年代人与人之间简单纯粹的感情，理解了身边古稀之年知青大叔把插队的地方当做家乡隔几年回来看看的情结。感谢编剧。