《Nimantran》，其他作品，印度出品，1971年上映。
这部开头就duang duang duang一堆角色+门派，但并没有用情节把主角的人设立稳，没有让观众建立起对主角的认同感。
语言沟通的力量～很多时候人们总是以暴力或消极心态面对事实～殊不知错过了很多“和谐”局面 只有不想沟通交流 没有沟通交流不了的
在这样一种扭曲、幼稚的价值观之下，任何一个被欺负的孩子都会感到屈辱和自卑。但如果他有一种更成熟的价值观，他便会意识到无论出现什么情况，无缘无故地主动施暴的那个人才是错的。
文笔和思想深度不如第一本。 但读起来还是很有意思，且不说科长的电影还能达到什么样的高度？但就这样的文字和这些年的电影就值得我支持Tarun Majumdar下去。
阿育娅的配音跟一众配音在一起真不行 除了不会贴画面角色 戏不行 配音风格也不同.....毛毛老师你真的调了咩？/咱就是说没有漫改动可以保留原作风格的呗..不是剧情..是画面的表现力....这部没了原画的特点真的少了很多（吹一下配音 是那个调调儿 赵乾景牛逼 毛毛的老臣也好!
九死一生寫這本書，我“九死一生”地讀。本來是枯燥無味的，所謂“怪現狀”不過是把常人不敢說之事記錄了下來，但這些狼狽為奸蠅營狗苟男盜女娼的事我卻是司空見慣了的，所以不覺新奇反而覺得枯燥無味。 睜眼開這神州大地，哪裡不是怪現狀? 本來是想給“不行”，但到了末端看得我卻想流淚。前面是複雜又冗長的敘述，和朋友和臨時的陌路人，真有那種時間慢悠悠又膩味的感覺。結尾的“潦草”、倉促一下子讓我想到了《Nimantran》里大廈傾的場面，二十余年來的夥伴 二十余年的走南闖北，最後落了個草莽。 天下沒有不散的筵席。
嘉宾有多好 本子写的就有多烂
看，把记忆所不能保留的东西 交给这张白纸，在那里面你将 看见你精神的产儿受到抚育， 使你重新认识你心灵的本相
一个选择 一种人生 贵在始终坚持初心 实在难能可贵 但形体与肉体上的置之不理，又有几人能真正做到 真挚的追求 需要强大的内心世界来支撑的
不得不说溥仪的自传最吸引人的地方就在于他是中国最后一个皇帝，从帝制到民国再到伪满洲国最后到新中国。他都是其中的亲历者，虽然只是其中最为陈旧和悲剧的参与者。本剧最好笑的是民国时期一群遗老遗少为了复辟的可笑的操作，最可恨的是伪满洲国时期自大又自卑的心理状态，是为了复辟和保命丧失尊严不当人的时候，而最让人难过的是在改造期间对日本人犯下滔天罪行的回忆，而前几天正是“九一八事变”九十周年的日子，我们怎能忘记怎能原谅！不光真心还是假意，至少溥仪在后半生能认识到人民才是最伟大的也算是一种升华吧。溥仪个人的不幸在于做了亡国之君，幸运在于算是凤毛麟角能善终的亡国之君了。 ^qUxJ
这部开头就duang duang duang一堆角色+门派，但并没有用情节把主角的人设立稳，没有让观众建立起对主角的认同感。
语言沟通的力量～很多时候人们总是以暴力或消极心态面对事实～殊不知错过了很多“和谐”局面 只有不想沟通交流 没有沟通交流不了的
在这样一种扭曲、幼稚的价值观之下，任何一个被欺负的孩子都会感到屈辱和自卑。但如果他有一种更成熟的价值观，他便会意识到无论出现什么情况，无缘无故地主动施暴的那个人才是错的。
文笔和思想深度不如第一本。 但读起来还是很有意思，且不说科长的电影还能达到什么样的高度？但就这样的文字和这些年的电影就值得我支持Tarun Majumdar下去。
阿育娅的配音跟一众配音在一起真不行 除了不会贴画面角色 戏不行 配音风格也不同.....毛毛老师你真的调了咩？/咱就是说没有漫改动可以保留原作风格的呗..不是剧情..是画面的表现力....这部没了原画的特点真的少了很多（吹一下配音 是那个调调儿 赵乾景牛逼 毛毛的老臣也好!
九死一生寫這本書，我“九死一生”地讀。本來是枯燥無味的，所謂“怪現狀”不過是把常人不敢說之事記錄了下來，但這些狼狽為奸蠅營狗苟男盜女娼的事我卻是司空見慣了的，所以不覺新奇反而覺得枯燥無味。 睜眼開這神州大地，哪裡不是怪現狀? 本來是想給“不行”，但到了末端看得我卻想流淚。前面是複雜又冗長的敘述，和朋友和臨時的陌路人，真有那種時間慢悠悠又膩味的感覺。結尾的“潦草”、倉促一下子讓我想到了《Nimantran》里大廈傾的場面，二十余年來的夥伴 二十余年的走南闖北，最後落了個草莽。 天下沒有不散的筵席。
嘉宾有多好 本子写的就有多烂
看，把记忆所不能保留的东西 交给这张白纸，在那里面你将 看见你精神的产儿受到抚育， 使你重新认识你心灵的本相
一个选择 一种人生 贵在始终坚持初心 实在难能可贵 但形体与肉体上的置之不理，又有几人能真正做到 真挚的追求 需要强大的内心世界来支撑的
不得不说溥仪的自传最吸引人的地方就在于他是中国最后一个皇帝，从帝制到民国再到伪满洲国最后到新中国。他都是其中的亲历者，虽然只是其中最为陈旧和悲剧的参与者。本剧最好笑的是民国时期一群遗老遗少为了复辟的可笑的操作，最可恨的是伪满洲国时期自大又自卑的心理状态，是为了复辟和保命丧失尊严不当人的时候，而最让人难过的是在改造期间对日本人犯下滔天罪行的回忆，而前几天正是“九一八事变”九十周年的日子，我们怎能忘记怎能原谅！不光真心还是假意，至少溥仪在后半生能认识到人民才是最伟大的也算是一种升华吧。溥仪个人的不幸在于做了亡国之君，幸运在于算是凤毛麟角能善终的亡国之君了。 ^qUxJ