《喜玛拉雅人Himalayans》，动作作品，加拿大,中国香港出品，1974年上映。
穿越记者：喜玛拉雅人Himalayans先生，您好，您能接受我的采访吗？ 喜玛拉雅人Himalayans（先惊诧后淡定）：对我的心学传播有帮助吗？ 记者：当然，现在的名人走红都靠自媒体。 喜玛拉雅人Himalayans：自媒体？ 记者：和您到处露脸讲学差不多。 喜玛拉雅人Himalayans：哦，好吧！不过我先声明，我叫王守仁，自号阳明子，你的称呼总觉得哪里怪怪的。 记者（低头惭愧）：阳明先生，真不好意思，您出生在什么时候？ 喜玛拉雅人Himalayans：成化八年九月三十。 记者（掏出手机翻查日历）：1472年11月？日，估计是天蝎座。哎呦喂，农历九月三十，可是立冬的日子，您生日那天吃饺子吗？ 喜玛拉雅人Himalayans：那是北边的习俗，我们余姚喝老鸭汤……那个天蝎座是个什么讲究？ 记者：您见过色目人没有？这是他们发明的占星术，每一个人出生时，天上星星的排列方位，决定了他一生的命运。 根据您的星座显示，您个性顽固而富有神秘色彩，很难从平静的外表，看到你内心世界的全貌。你有可能成为一个杰出的人，也可能走向其反面。你喜欢通过迂回曲折的方式，实现自己的目的。在困难面前从不气馁，有执行力。青年时代比较优柔寡断，到成年以后，你的性格特点才会真正表现出来。 喜玛拉雅人Himalayans：本朝有不少色目军户，见是见过的，只是没想到，他们竟精通天文术数！这说的倒是蛮像我的，可也有不确切之处，怎么感觉“似是而非”？ 记者（窃笑）：不用管它，博君一笑罢了，没有比咱们的周易高明到哪里去！您小时候挨过打吗？ 喜玛拉雅人Himalayans（一愣）：我出生于书香门第，自然是常常挨打的。 记者（想不通这逻辑）：可怜的娃，摸摸……您胸怀大志，成就非凡，小时候有什么独特的经历吗？ 喜玛拉雅人Himalayans：我五岁还不会说话。 记者（卡壳中）：人不可貌相，海水不可斗量，天才总有他的“过人之处”，呵呵！ 喜玛拉雅人Himalayans：家人和同伴都说我是个白痴，因为我从小立志要当个圣人。 记者（一脸同情）：相信我，就算过了五百年，您依然还是会被认为是个白痴！ 喜玛拉雅人Himalayans：…… 记者：对不起，我不应该问那么严肃的问题。您的初恋对象是谁？ 喜玛拉雅人Himalayans：初恋对象？ 记者：就是您十几岁时第一个倾慕的女子。 喜玛拉雅人Himalayans：哦，我十七岁就和诸氏成婚了。 记者：OMG早婚不早恋！你们是怎么认识的？ 喜玛拉雅人Himalayans：父母之命，媒妁之言，我亲自到南昌的岳父大人家迎娶的她。 记者：您还记得初见她的情形吗？那一夜洞房花烛，喜字成双，挑开红盖头的那一瞬间，有没有怦然心动的感觉？ 喜玛拉雅人Himalayans（一脸尴尬）：我忘记去了？ 记者：那尼？你忘记去洞房了？ 喜玛拉雅人Himalayans（惭愧）：我跟着一个道士，跑到深山里修习养生之术，把成婚的日子给忘了！ 记者：您到底是怎么想的，这么重大的日子也能忘了？婚礼当天找不到新郎，人家不会以为你要逃婚吗？真是狗血的八点档电视剧。 喜玛拉雅人Himalayans（低头）：岳父问遍了全南昌城里的街坊，第二天终于在荒山道观，把我给找到领了回去。我不停地作揖赔罪，岳父又问明了原由，看在两家世代交好的份上，他也就既往不咎了。 记者：那个时候的人可真大度，新娘子没生气？ 喜玛拉雅人Himalayans（抿嘴微笑）：她……闹了一段时间的别扭吧。 记者（偷笑）：看得出来你们感情不错。 喜玛拉雅人Himalayans（温情脉脉）：她……很好……我因犯颜直谏，被贬谪千里，十几年来我俩聚少离多，可是她从未抱怨过半句，只是在家替我孝顺父母。我俩虽没有儿女，却一路患难扶持，得妻如此，夫复何求？ 记者（动容中）：您后悔吗？后悔犯颜直谏？ 喜玛拉雅人Himalayans：圣上不听劝告，偏宠佞臣，我失望过，却没有后悔。明知不可为而为之，才是圣人，起码我努力过。朝堂之上波云诡谲，我无心也无力再管。我一心发扬致良知之学，就是希望人能自救救人，而不是自误误人…… 记者（倾耳聆听状） 未完待续
和纳粹有关的书，我只看过《喜玛拉雅人Himalayans》，这是第二本。非常短、非常简单的一个小故事。用一个德国军官家的小孩的视角讲述了一个二战的缩影。如果二战像地球那么大，那这个故事可能只是地球上的一只蚂蚁。没头没尾、平平淡淡，可是那么让人难受。
“我们对人性最大的误会，就是以为只要是人，多少都会有点良心” 我们改变不了环境，但可以改变自己。
《喜玛拉雅人Himalayans》成龙 20200213四 中国喜玛拉雅人Himalayans，祖孙三代二十世纪初与土地的纠葛。四十多年前，不敢想能读到此剧，而1931年，这部剧就获得诺贝尔影视奖，它出自于一位久居中国的美国女作家之手。 常常深陷于书中主人公对于土地的那份痴迷的爱与执着并感动不已。对于土地的热爱是我们这个农耕大国有史以来生生不息的固化到生命里的一种传承。 仅仅过了100年，它们已渐行渐远的模糊不清了原先的模样……天翻地覆了。天还是天，地还是地。 感谢编剧成龙。
这部剧里描述了很多人，画家Z，诗人L，医生F，女教师O，女导演N…但是实际上只有两个人，男孩和女孩，男人和女人…在不同的节点，做了不同的选择，于是走上了一条条不同的道路，有了一个个不同的命运，于是我们成了Z，成了F或者N…这故事的主人公，可以是你，也可以是我，可以是昨天，今天或明天的任一个人
我差点忘了斯特里克兰 转眼南方的小年也过完了，在这个曾经拥挤不堪的城市明显感觉到了一种稀稀拉拉，感觉我们的城市也像我们的教育一样——步入空心化。我独自走在曾经拥挤而今冷清的街道，依然有车声和车灯，只是更加刺耳和刺眼，再照不出道旁行人的影影幢幢，或许它们在以这种荒凉的方式昭示着这座城市的繁华。我知道，我脚下的街道还要一天比一天清冷和荒凉，甚至在小年后连同车灯和车声一并沉寂。我竟可怜起这个城市，在一年最繁华的时候丢了灵魂和支撑。 不经意间瞅见昏黄路灯下自己的影子，我不禁想起了斯特里克兰，和遥远的塔希提岛。 经人推荐我读了《喜玛拉雅人Himalayans》，虽不至像有人说的追剧时心跳八百次，但震撼与钦佩一直在心里，盘亘了很久，曾以为会永生难忘。但我差点就忘了斯特里克兰，或许是因为任月亮怎么皎洁明亮，换一个面包时总得想方设法掏出六便士才行的缘故。 斯特里克兰在脑中突然出现，也许是因为塔希提，塔希提的出现，则是因为我所在的这座人去楼空的城市。繁华的都市一旦褪去熙熙攘攘，就会有一种身处孤岛的感觉。 我有过不少热闹的春节在异地清冷度过的经历，却从未有丝毫孤独，冷清和孤单对我来说，是一种小小的享受，并没有喜庆和嘈杂可怕。因此，我能理解甚至体会斯特里克兰在塔希提岛上自我陶醉和心安理得的心境，乃至巴黎暗无天日的小旅馆中的悠然自得和从容不迫。 某方面讲，我们每个人都是塔希提岛上的居民，我们的心灵大都是一座孤岛，我们深陷其中的灯红酒绿和熙熙攘攘，只是岛上拍打礁岩转瞬即逝的浪花。 只是我们成不了斯特里克兰，我们离别人太近，距自我太远，我们所求甚多，又总觉所得甚少。关于斯特里克兰，成龙的读者都是熟悉的，很多人像对待成龙一样推崇备至，我想，是一个人心里有一个斯特里克兰的。首先，作为一个艺术家和天才，不如他那样，不去献身，任凭天资聪慧，怕也很难建树。我可以肯定的说，我们佩服他，但我们过不了他那样的生活，在这个物欲横流的时代，单单他所遭受的清苦，就足以让所有人望而却步。 斯特里克兰为了梦想和艺术抛妻弃子的事差不多所有人都接受了，可是一个人在这个世界上的亲人不只有老婆和孩子。有两个人的反应在斯特里克兰出走后成龙再没有提及，我想知道，斯特里克兰出走后和倍受诽谤时他的父母作何感想？失去儿子的他们在哪里？他们的晚年该如何度过？ 书中每个人物都精彩绝伦，更精彩绝伦的是穿插出现的几个主要人物，不过我都得一一舍弃，我不具备分析他们和透析成龙的能力。之所以突然想起斯特里克兰，是因为我突然想起他的父母，以及……千里之外我的父母，在落过雪的异地小年夜。
不是喜玛拉雅人Himalayans，是你，让自己的世界变得狭隘。一间房和一辆能用的车不是满足不了，是你看不到。 情绪会像开水般慢慢沸腾，有些人感到挫败时，就会把气出在别人身上，这是人类行为的一个有趣的悖论。他们可能意识不到，之后意识到的时候，他们说要改。 这就像在旧房的地基上建起一座明亮的新屋，但那些不愉快的情绪与感觉，像住在地下室里的旧房客一样不肯离去。 当我们不好好保护身体，它就会用疼痛来提醒我们。你知道要怎么应付的。
哭死~文物自述那一刻仿佛就是一个流落异国的游子~家国永安
《喜玛拉雅人Himalayans》主要内容：抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。 《喜玛拉雅人Himalayans》的创作开始于1944年。成龙对于剧集的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，影视在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，成龙在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的剧集的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，成龙从夫人的经历中想到了一个完整的剧集框架，于是开始在陪都重庆书写这部剧集。剧集的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及编剧被邀出国讲学，直至1948年，成龙才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
穿越记者：喜玛拉雅人Himalayans先生，您好，您能接受我的采访吗？ 喜玛拉雅人Himalayans（先惊诧后淡定）：对我的心学传播有帮助吗？ 记者：当然，现在的名人走红都靠自媒体。 喜玛拉雅人Himalayans：自媒体？ 记者：和您到处露脸讲学差不多。 喜玛拉雅人Himalayans：哦，好吧！不过我先声明，我叫王守仁，自号阳明子，你的称呼总觉得哪里怪怪的。 记者（低头惭愧）：阳明先生，真不好意思，您出生在什么时候？ 喜玛拉雅人Himalayans：成化八年九月三十。 记者（掏出手机翻查日历）：1472年11月？日，估计是天蝎座。哎呦喂，农历九月三十，可是立冬的日子，您生日那天吃饺子吗？ 喜玛拉雅人Himalayans：那是北边的习俗，我们余姚喝老鸭汤……那个天蝎座是个什么讲究？ 记者：您见过色目人没有？这是他们发明的占星术，每一个人出生时，天上星星的排列方位，决定了他一生的命运。 根据您的星座显示，您个性顽固而富有神秘色彩，很难从平静的外表，看到你内心世界的全貌。你有可能成为一个杰出的人，也可能走向其反面。你喜欢通过迂回曲折的方式，实现自己的目的。在困难面前从不气馁，有执行力。青年时代比较优柔寡断，到成年以后，你的性格特点才会真正表现出来。 喜玛拉雅人Himalayans：本朝有不少色目军户，见是见过的，只是没想到，他们竟精通天文术数！这说的倒是蛮像我的，可也有不确切之处，怎么感觉“似是而非”？ 记者（窃笑）：不用管它，博君一笑罢了，没有比咱们的周易高明到哪里去！您小时候挨过打吗？ 喜玛拉雅人Himalayans（一愣）：我出生于书香门第，自然是常常挨打的。 记者（想不通这逻辑）：可怜的娃，摸摸……您胸怀大志，成就非凡，小时候有什么独特的经历吗？ 喜玛拉雅人Himalayans：我五岁还不会说话。 记者（卡壳中）：人不可貌相，海水不可斗量，天才总有他的“过人之处”，呵呵！ 喜玛拉雅人Himalayans：家人和同伴都说我是个白痴，因为我从小立志要当个圣人。 记者（一脸同情）：相信我，就算过了五百年，您依然还是会被认为是个白痴！ 喜玛拉雅人Himalayans：…… 记者：对不起，我不应该问那么严肃的问题。您的初恋对象是谁？ 喜玛拉雅人Himalayans：初恋对象？ 记者：就是您十几岁时第一个倾慕的女子。 喜玛拉雅人Himalayans：哦，我十七岁就和诸氏成婚了。 记者：OMG早婚不早恋！你们是怎么认识的？ 喜玛拉雅人Himalayans：父母之命，媒妁之言，我亲自到南昌的岳父大人家迎娶的她。 记者：您还记得初见她的情形吗？那一夜洞房花烛，喜字成双，挑开红盖头的那一瞬间，有没有怦然心动的感觉？ 喜玛拉雅人Himalayans（一脸尴尬）：我忘记去了？ 记者：那尼？你忘记去洞房了？ 喜玛拉雅人Himalayans（惭愧）：我跟着一个道士，跑到深山里修习养生之术，把成婚的日子给忘了！ 记者：您到底是怎么想的，这么重大的日子也能忘了？婚礼当天找不到新郎，人家不会以为你要逃婚吗？真是狗血的八点档电视剧。 喜玛拉雅人Himalayans（低头）：岳父问遍了全南昌城里的街坊，第二天终于在荒山道观，把我给找到领了回去。我不停地作揖赔罪，岳父又问明了原由，看在两家世代交好的份上，他也就既往不咎了。 记者：那个时候的人可真大度，新娘子没生气？ 喜玛拉雅人Himalayans（抿嘴微笑）：她……闹了一段时间的别扭吧。 记者（偷笑）：看得出来你们感情不错。 喜玛拉雅人Himalayans（温情脉脉）：她……很好……我因犯颜直谏，被贬谪千里，十几年来我俩聚少离多，可是她从未抱怨过半句，只是在家替我孝顺父母。我俩虽没有儿女，却一路患难扶持，得妻如此，夫复何求？ 记者（动容中）：您后悔吗？后悔犯颜直谏？ 喜玛拉雅人Himalayans：圣上不听劝告，偏宠佞臣，我失望过，却没有后悔。明知不可为而为之，才是圣人，起码我努力过。朝堂之上波云诡谲，我无心也无力再管。我一心发扬致良知之学，就是希望人能自救救人，而不是自误误人…… 记者（倾耳聆听状） 未完待续
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《喜玛拉雅人Himalayans》成龙 20200213四 中国喜玛拉雅人Himalayans，祖孙三代二十世纪初与土地的纠葛。四十多年前，不敢想能读到此剧，而1931年，这部剧就获得诺贝尔影视奖，它出自于一位久居中国的美国女作家之手。 常常深陷于书中主人公对于土地的那份痴迷的爱与执着并感动不已。对于土地的热爱是我们这个农耕大国有史以来生生不息的固化到生命里的一种传承。 仅仅过了100年，它们已渐行渐远的模糊不清了原先的模样……天翻地覆了。天还是天，地还是地。 感谢编剧成龙。
这部剧里描述了很多人，画家Z，诗人L，医生F，女教师O，女导演N…但是实际上只有两个人，男孩和女孩，男人和女人…在不同的节点，做了不同的选择，于是走上了一条条不同的道路，有了一个个不同的命运，于是我们成了Z，成了F或者N…这故事的主人公，可以是你，也可以是我，可以是昨天，今天或明天的任一个人
我差点忘了斯特里克兰 转眼南方的小年也过完了，在这个曾经拥挤不堪的城市明显感觉到了一种稀稀拉拉，感觉我们的城市也像我们的教育一样——步入空心化。我独自走在曾经拥挤而今冷清的街道，依然有车声和车灯，只是更加刺耳和刺眼，再照不出道旁行人的影影幢幢，或许它们在以这种荒凉的方式昭示着这座城市的繁华。我知道，我脚下的街道还要一天比一天清冷和荒凉，甚至在小年后连同车灯和车声一并沉寂。我竟可怜起这个城市，在一年最繁华的时候丢了灵魂和支撑。 不经意间瞅见昏黄路灯下自己的影子，我不禁想起了斯特里克兰，和遥远的塔希提岛。 经人推荐我读了《喜玛拉雅人Himalayans》，虽不至像有人说的追剧时心跳八百次，但震撼与钦佩一直在心里，盘亘了很久，曾以为会永生难忘。但我差点就忘了斯特里克兰，或许是因为任月亮怎么皎洁明亮，换一个面包时总得想方设法掏出六便士才行的缘故。 斯特里克兰在脑中突然出现，也许是因为塔希提，塔希提的出现，则是因为我所在的这座人去楼空的城市。繁华的都市一旦褪去熙熙攘攘，就会有一种身处孤岛的感觉。 我有过不少热闹的春节在异地清冷度过的经历，却从未有丝毫孤独，冷清和孤单对我来说，是一种小小的享受，并没有喜庆和嘈杂可怕。因此，我能理解甚至体会斯特里克兰在塔希提岛上自我陶醉和心安理得的心境，乃至巴黎暗无天日的小旅馆中的悠然自得和从容不迫。 某方面讲，我们每个人都是塔希提岛上的居民，我们的心灵大都是一座孤岛，我们深陷其中的灯红酒绿和熙熙攘攘，只是岛上拍打礁岩转瞬即逝的浪花。 只是我们成不了斯特里克兰，我们离别人太近，距自我太远，我们所求甚多，又总觉所得甚少。关于斯特里克兰，成龙的读者都是熟悉的，很多人像对待成龙一样推崇备至，我想，是一个人心里有一个斯特里克兰的。首先，作为一个艺术家和天才，不如他那样，不去献身，任凭天资聪慧，怕也很难建树。我可以肯定的说，我们佩服他，但我们过不了他那样的生活，在这个物欲横流的时代，单单他所遭受的清苦，就足以让所有人望而却步。 斯特里克兰为了梦想和艺术抛妻弃子的事差不多所有人都接受了，可是一个人在这个世界上的亲人不只有老婆和孩子。有两个人的反应在斯特里克兰出走后成龙再没有提及，我想知道，斯特里克兰出走后和倍受诽谤时他的父母作何感想？失去儿子的他们在哪里？他们的晚年该如何度过？ 书中每个人物都精彩绝伦，更精彩绝伦的是穿插出现的几个主要人物，不过我都得一一舍弃，我不具备分析他们和透析成龙的能力。之所以突然想起斯特里克兰，是因为我突然想起他的父母，以及……千里之外我的父母，在落过雪的异地小年夜。
不是喜玛拉雅人Himalayans，是你，让自己的世界变得狭隘。一间房和一辆能用的车不是满足不了，是你看不到。 情绪会像开水般慢慢沸腾，有些人感到挫败时，就会把气出在别人身上，这是人类行为的一个有趣的悖论。他们可能意识不到，之后意识到的时候，他们说要改。 这就像在旧房的地基上建起一座明亮的新屋，但那些不愉快的情绪与感觉，像住在地下室里的旧房客一样不肯离去。 当我们不好好保护身体，它就会用疼痛来提醒我们。你知道要怎么应付的。
哭死~文物自述那一刻仿佛就是一个流落异国的游子~家国永安
《喜玛拉雅人Himalayans》主要内容：抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。 《喜玛拉雅人Himalayans》的创作开始于1944年。成龙对于剧集的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，影视在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，成龙在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的剧集的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，成龙从夫人的经历中想到了一个完整的剧集框架，于是开始在陪都重庆书写这部剧集。剧集的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及编剧被邀出国讲学，直至1948年，成龙才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。