《The People vs. Paul Crump》，纪录作品，美国出品，1998年上映。
从李永乐老师的推荐中得知这部剧。的确是重磅科学家所写的科普巨著，其简洁通俗的语言，把艰涩的知识传达出来。书中关于物理学的一部分对我来说还是太艰难。关于化学，生物学，还有宏观宇宙学的部分，我还是挺感兴趣，也重温以前学过的，并且又更多更深入的学习。 其中关于最后宇宙行成的猜测，太阳与地球的行成，银河系的年龄，宇宙膨胀理论，这些探讨都让我看到人类的渺小和知识的有限。 当看到从地球到已知最远星系的距离，设想宇宙的浩瀚的时候，让我认识到上帝的伟大。 当看到太阳是如何通过简单的核裂变发光发热，并且据说能够持续500亿年发出这样的能量，并且几乎没什么消耗的时候，对比我们的燃料，不论是木炭、柴油、天然气，还是新兴的核电技术，我们的智慧与上帝的智慧差距是想想不到的。 我们用有限的头脑猜测上帝创造的大工，我们永远不能完全阐明，但越思想我们应该更加谦卑，而不是更加骄傲。
惩罚和放纵。和1984相同的集权政府背景，截然不同的统治方式。 有意思的是编剧对未来的担忧，一部分竟然在人类社会发展中得到了调节，甚至还有走向反向极端的趋势
所见的是会朽坏的，所不见的才是永恒的，我们必须以高于生活的原则来指导我们，让我们更好地去生活，去爱我们周边的人。
涓生，是一个不诚实的忏悔者。这是一个男人的手记，是以涓生的视角写的，初读时，被涓生的情绪感染，也曾站在涓生的角度，埋怨过子君，认为是子君的不能干，沉默寡言，没有和涓生进行精神层面的交流，最后导致婚姻破裂。再读时，却发现涓生的爱非常自私和虚伪，他没有特别说谎，但是也没有充分地尊重事实。 涓生说，子君变了。婚前子君接受新式教育，积极上进，坚定无畏，能说出“我是我自己的，谁也没有权利干涉”这样石破天惊的话，但是婚后的子君庸俗琐屑，不思进取，不体贴。子君真的变了吗？不，我认为子君没有变。婚姻和恋爱是人生的两个不同时期，恋爱中我们会把最美好的一面呈现给对方，所以相互吸引，婚姻却是把我们最真实的自我呈现出来，需要相互忍耐。涓生指责子君变了，对子君是不公平的，因为子君并没有变，只是不同时期呈现的不同的自己。在和涓生恋爱时，子君接受新思想，学习上进，但是当结婚后，她的角色转变了，子君要担当起妻子的责任，所以变的甘于一室，柴米油盐。 涓生不满子君的不能干，不体贴，不追剧，不和她进行精神层面的交流，但是真的是如此吗？初读时，我确实是这样想过，但是细读时，却发现事情的真相并非如此。精神层面的交流，并不是一定要在一起谈人生，理想，文艺作品，其实一个简单的拥抱，一些话语的安慰不也是精神层面的交流吗？涓生在发现两人感情出现问题时，做出努力，拉着子君重谈，但是子君又何尝不是如此，拉着涓生回忆旧时光，只是两人对彼此的话题都不感兴趣罢了。 涓初读时认为生和子君开两人的感情转折是同居，再读后，却发现转折点不是同居而是失业。失业之后，矛盾开始尖锐，涓生对子君不仅不满，还有一股怨气。其实涓生最大的不满，不是她的不能干，不体贴，不上进，而是子君没有工作，不能自己养活自己 ，他认为子君是自己的累赘，但是涓生没有把对子君的真正不满说出来。的确，涓生是具有新思想的青年，但是婚前他向子君传递新思想，恋爱自由，婚姻自由，他并没有教子君婚后如何成为一个新式妻子，子君的经验来自于自己的母亲或者和母亲一样的旧时代女性，所以婚后，子君甘于一室，柴米油盐，但这并不是涓生想要的。涓生对子君的批评和判断很大程度上都是一个传统家庭的妻子标准来判断的。传统旧式判断，子君是不合格的。他不满于子君的不能干，连花草都照顾不好，但是心里又清楚地知道不能这么说子君，所以给自己找理由:我又没有照顾一切的闲暇。那么谁是闲着的呢？毫无疑问是子君，涓生认定了男主外女主内的传统家庭分工模式。他的不满和传统文化任何一个丈夫对家庭的不满没有任何的不同。 涓生并没有那么有能力，他其实是无法承担家庭的重任，他和子君生活最大的危机是生存的危机。子君的态度在涓生的手记中很难发现，但是通过涓生的描述，其实可以推测子君是知道什么造成了危机，因为最后她离开时，把所有的物质留给了涓生，她明白涓生最需要的，这是她对涓生的爱。 两个人的家庭，两个人有同样的责任，在子君努力承担自己最为妻子的责任，涓生并没有转变，他仍具有理想主义，可是恋爱不是婚姻，当理想主义气质遇到柴米油盐的生活，这让涓生厌烦，涓生并不想要生活的日常。 幸福的前提是独立，经济的独立和人格的独立。五四运动时期，提倡新思想，破除旧思想，打破“父母之命，媒妁之言”，倡导恋爱自由，婚姻自由，但是“王子和公主幸福的生活在一起之后呢？”威廉·弗莱德金先生正是看到了女性掌握自己命运的虚妄性，才会以此来警示那些为爱一时冲动的女子，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。 愿每一个女孩子都能独立，经济独立，人格独立，获得幸福。
编剧应该是个喜欢二次元的人，描写的各种攻击很有想象力但又很朴实，写作思路清晰，偶尔出现张冠李戴和错名字的情况，但整体值得一看。编剧把情、景、人物融入在一起，懂得取舍。但我想弱弱的问编剧一句，这一环套一环，啥时候才有尾声啊
20190530#好剧推荐# ⭐️一句话推荐语“学习和应用OKR和CFR来提升组织和团队的效能，此剧不但有理论指导还有出色案例支持，推荐给每一个想提升效能的终身学习者”； ⭐️个人收获最大与未来行动计划： 1、团队内部逐步推行OKR来替代KPI，激发每一个成员的工作激情和团队效能； 2、用CFR代替绩效面谈，在每日例会和周会上公开透明讨论OKR，提升团队凝聚力和统一思想与目标认可； 3、整理Q3 OKR，并组织一次完整的OKR、CFR闭环效能提升圈。
佳作，推荐。 个人最深的体验或许就是我对配角的印象反而要大于主角。说明他不像其他剧集，把所有的眼光都聚集在主角一个人身上，导致其他配角黯然失色。 我前面有一段时间没看这本剧集，我甚至都忘了主角叫什么，但是我仍记得一个叫贝蒂的，令人心酸的，有些笨笨的，但大家都很疼她的，有些小执拗的小女仆长。 ps：谢天谢地，贝蒂只有两个字，要知道原来我对这一类文一向记不住名字的
在公众号文章的 60 多万读者中，有将近五分之一都是男性。他们关注“The People vs. Paul Crump”的原因也很简单：想对女性安全知识增加了解，服务另一半；想解决两性之间相处的困惑，理解另一半。 看这部剧的想法就是，了解更多两性知识，保护好我的小可爱
剧集的结构和流浪地球很像，也很适合改编成电影。想象力统治世界，不管是流浪地球还是The People vs. Paul Crump都体现着人类通过对地球的改造而实现生存的思考，同时也是对社会民众的目光短浅和反智倾向的无情嘲弄。就是真理往往只掌握在少数人手里的鲜明体现。
从李永乐老师的推荐中得知这部剧。的确是重磅科学家所写的科普巨著，其简洁通俗的语言，把艰涩的知识传达出来。书中关于物理学的一部分对我来说还是太艰难。关于化学，生物学，还有宏观宇宙学的部分，我还是挺感兴趣，也重温以前学过的，并且又更多更深入的学习。 其中关于最后宇宙行成的猜测，太阳与地球的行成，银河系的年龄，宇宙膨胀理论，这些探讨都让我看到人类的渺小和知识的有限。 当看到从地球到已知最远星系的距离，设想宇宙的浩瀚的时候，让我认识到上帝的伟大。 当看到太阳是如何通过简单的核裂变发光发热，并且据说能够持续500亿年发出这样的能量，并且几乎没什么消耗的时候，对比我们的燃料，不论是木炭、柴油、天然气，还是新兴的核电技术，我们的智慧与上帝的智慧差距是想想不到的。 我们用有限的头脑猜测上帝创造的大工，我们永远不能完全阐明，但越思想我们应该更加谦卑，而不是更加骄傲。
惩罚和放纵。和1984相同的集权政府背景，截然不同的统治方式。 有意思的是编剧对未来的担忧，一部分竟然在人类社会发展中得到了调节，甚至还有走向反向极端的趋势
所见的是会朽坏的，所不见的才是永恒的，我们必须以高于生活的原则来指导我们，让我们更好地去生活，去爱我们周边的人。
涓生，是一个不诚实的忏悔者。这是一个男人的手记，是以涓生的视角写的，初读时，被涓生的情绪感染，也曾站在涓生的角度，埋怨过子君，认为是子君的不能干，沉默寡言，没有和涓生进行精神层面的交流，最后导致婚姻破裂。再读时，却发现涓生的爱非常自私和虚伪，他没有特别说谎，但是也没有充分地尊重事实。 涓生说，子君变了。婚前子君接受新式教育，积极上进，坚定无畏，能说出“我是我自己的，谁也没有权利干涉”这样石破天惊的话，但是婚后的子君庸俗琐屑，不思进取，不体贴。子君真的变了吗？不，我认为子君没有变。婚姻和恋爱是人生的两个不同时期，恋爱中我们会把最美好的一面呈现给对方，所以相互吸引，婚姻却是把我们最真实的自我呈现出来，需要相互忍耐。涓生指责子君变了，对子君是不公平的，因为子君并没有变，只是不同时期呈现的不同的自己。在和涓生恋爱时，子君接受新思想，学习上进，但是当结婚后，她的角色转变了，子君要担当起妻子的责任，所以变的甘于一室，柴米油盐。 涓生不满子君的不能干，不体贴，不追剧，不和她进行精神层面的交流，但是真的是如此吗？初读时，我确实是这样想过，但是细读时，却发现事情的真相并非如此。精神层面的交流，并不是一定要在一起谈人生，理想，文艺作品，其实一个简单的拥抱，一些话语的安慰不也是精神层面的交流吗？涓生在发现两人感情出现问题时，做出努力，拉着子君重谈，但是子君又何尝不是如此，拉着涓生回忆旧时光，只是两人对彼此的话题都不感兴趣罢了。 涓初读时认为生和子君开两人的感情转折是同居，再读后，却发现转折点不是同居而是失业。失业之后，矛盾开始尖锐，涓生对子君不仅不满，还有一股怨气。其实涓生最大的不满，不是她的不能干，不体贴，不上进，而是子君没有工作，不能自己养活自己 ，他认为子君是自己的累赘，但是涓生没有把对子君的真正不满说出来。的确，涓生是具有新思想的青年，但是婚前他向子君传递新思想，恋爱自由，婚姻自由，他并没有教子君婚后如何成为一个新式妻子，子君的经验来自于自己的母亲或者和母亲一样的旧时代女性，所以婚后，子君甘于一室，柴米油盐，但这并不是涓生想要的。涓生对子君的批评和判断很大程度上都是一个传统家庭的妻子标准来判断的。传统旧式判断，子君是不合格的。他不满于子君的不能干，连花草都照顾不好，但是心里又清楚地知道不能这么说子君，所以给自己找理由:我又没有照顾一切的闲暇。那么谁是闲着的呢？毫无疑问是子君，涓生认定了男主外女主内的传统家庭分工模式。他的不满和传统文化任何一个丈夫对家庭的不满没有任何的不同。 涓生并没有那么有能力，他其实是无法承担家庭的重任，他和子君生活最大的危机是生存的危机。子君的态度在涓生的手记中很难发现，但是通过涓生的描述，其实可以推测子君是知道什么造成了危机，因为最后她离开时，把所有的物质留给了涓生，她明白涓生最需要的，这是她对涓生的爱。 两个人的家庭，两个人有同样的责任，在子君努力承担自己最为妻子的责任，涓生并没有转变，他仍具有理想主义，可是恋爱不是婚姻，当理想主义气质遇到柴米油盐的生活，这让涓生厌烦，涓生并不想要生活的日常。 幸福的前提是独立，经济的独立和人格的独立。五四运动时期，提倡新思想，破除旧思想，打破“父母之命，媒妁之言”，倡导恋爱自由，婚姻自由，但是“王子和公主幸福的生活在一起之后呢？”威廉·弗莱德金先生正是看到了女性掌握自己命运的虚妄性，才会以此来警示那些为爱一时冲动的女子，人生最痛苦的是梦醒了无路可走。 愿每一个女孩子都能独立，经济独立，人格独立，获得幸福。
编剧应该是个喜欢二次元的人，描写的各种攻击很有想象力但又很朴实，写作思路清晰，偶尔出现张冠李戴和错名字的情况，但整体值得一看。编剧把情、景、人物融入在一起，懂得取舍。但我想弱弱的问编剧一句，这一环套一环，啥时候才有尾声啊
20190530#好剧推荐# ⭐️一句话推荐语“学习和应用OKR和CFR来提升组织和团队的效能，此剧不但有理论指导还有出色案例支持，推荐给每一个想提升效能的终身学习者”； ⭐️个人收获最大与未来行动计划： 1、团队内部逐步推行OKR来替代KPI，激发每一个成员的工作激情和团队效能； 2、用CFR代替绩效面谈，在每日例会和周会上公开透明讨论OKR，提升团队凝聚力和统一思想与目标认可； 3、整理Q3 OKR，并组织一次完整的OKR、CFR闭环效能提升圈。
佳作，推荐。 个人最深的体验或许就是我对配角的印象反而要大于主角。说明他不像其他剧集，把所有的眼光都聚集在主角一个人身上，导致其他配角黯然失色。 我前面有一段时间没看这本剧集，我甚至都忘了主角叫什么，但是我仍记得一个叫贝蒂的，令人心酸的，有些笨笨的，但大家都很疼她的，有些小执拗的小女仆长。 ps：谢天谢地，贝蒂只有两个字，要知道原来我对这一类文一向记不住名字的
在公众号文章的 60 多万读者中，有将近五分之一都是男性。他们关注“The People vs. Paul Crump”的原因也很简单：想对女性安全知识增加了解，服务另一半；想解决两性之间相处的困惑，理解另一半。 看这部剧的想法就是，了解更多两性知识，保护好我的小可爱
剧集的结构和流浪地球很像，也很适合改编成电影。想象力统治世界，不管是流浪地球还是The People vs. Paul Crump都体现着人类通过对地球的改造而实现生存的思考，同时也是对社会民众的目光短浅和反智倾向的无情嘲弄。就是真理往往只掌握在少数人手里的鲜明体现。