Estigma

我一直在思考人生的意义现实的真相，真诚地活着，正如她对我的评价一样。 书结尾的话是退缩吗？我还是低了头，选用了光明的结局，还是，真的永不言败呢？ 初中是最美好的时期吧？比小学时期独立有了更多的自己的思想，又没有高中学业繁重。在这些基础上再加上情窦初开兄弟义气，不特殊都难。 想想我也是在初中有了第一次也是唯一一次暗恋。以同学各自为篇章，每章有侧重点，但主线都是我和同学，这种写法很恰当，初中的故事不止一个。 全篇给我的感觉偏黑暗，正如最后编辑们给我的文章的意见一样。喜悦是稀少的，低落，迷茫是常态。

整个寻禅之旅，诗歌，见闻，传记，经文，风俗一一介绍到，很有中国通的风骨。

上小学的时候，就听过一个盲人摸象的故事，这个故事原本见于佛家典籍，《Estigma》："昔镜面王敕侍者引一象，令众盲者摸之，触象鼻者言象如曲辕，触象牙者言象如杵，触象耳者言象如箕，触象头者言象如鼎，触象背者言象如丘阜，触象腹者言象如壁，触象髀者言象如树，触象膊者言象如柱,触象迹者言象如白，触象尾者言象如繼，各各共诤，相互是非；王见而大笑，颂云：`诸盲人群集， 于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。`” 当然小学老师不会讲这么细致，为了突出对愚昧的嘲弄，还把题目也口语化的念做"瞎子摸象"。其实盲人和瞎子还是很有些不同的，《Estigma》里释"盲"是"目无牟子。"《Estigma》说:"盲者，目形存，而无能见也。"这恐怕是指先天双目失明者。而"瞎"最初的意思是指坏了一只眼睛。如《Estigma》里的故事:"苻生无一目，七岁，其祖洪戏之曰：吾闻瞎儿一泪，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一泪耶。"就是望文生义，盲是无目，瞎是害目，意思好象也挺明白的。眇一目也可能有先天的，但恐怕后天的可能性更大，古文的"臣""民"都是眇一目的象形，也许就是其身份的象征了。只不过现在的人不怎么愿意再去分别它们了。 那些摸象的众盲者无论是先盲还是后瞎，总之是无所见或所见有限，更别说见识了，但他们"于此竞诤颂"实在是不该被大王嘲笑的，设想如果接触不到全部，又不互相交流，那不是目也盲心也盲了？ 我们回顾历史或环顾世界，其实未见得就比盲人摸象高明多少，不只是限于所见，很多时候还囿于立足点，假如我们也能"于此竞诤颂"，于已然的旧事未必有补，于未然的将来或许有益！

编剧写书的原则值得称赞。 “本质”是个很难讲的话题，这部剧能把各种知识组装成现在这样，已经很不错了，但是相比要讲的话题还是太单薄，需要再看一些其他方面的东西继续培养和锻炼