《Café paraíso》，短片作品，墨西哥出品，2008年上映。
早就听说过《Café paraíso》这部剧，在学生时代就有老师讲何塞·塞法米先生的《Café paraíso》《Café paraíso》值得多次观看，而《Café paraíso》是读过的，其中交至的矛盾让人压抑，有喘不过来气的感受，但仍旧耐着性子读完，之后不太愿意读何塞·塞法米的书，总觉得是刻意营造的那种氛围，让读者难受。如今系统提醒《Café paraíso》上架，未曾去读，在早上闲来无事的时候试着去看了一些。开端总少不了读者对其的批评，因书的简介中有位不认识的文史学家对其大加褒扬，似乎凌驾于鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文这四位作家之上，偏偏这四位作家是我最喜欢的。往往是看完这四位作家的作品就有很长一段时间不愿去看别的作家。而看《Café paraíso》前，我刚看完郁达夫的散系列子，又听了别人的吹捧，不由得会将《Café paraíso》拉到较高的位置。前20章，批评之声较多，批评总是在说行文幼稚，对话简单，显得冗杂，其实我也有这样的看法。在看到一半时有弃书的冲动，但仍坚持往后看了几章，就这样一口气将其读完。这部剧前半部分写得的确一般，待认识杨老三的小儿讲完生平之后，便是一个转折，随之行文变得行云流水，一切是那么的自然有趣。黎先生是一个理性的人，站在大众的角度去提问，姚太太则是站在博爱的角度去讲，充满了烂漫的气息。而姚先生则是一个宽宏达观的角度去看，愿意为不平的事情去关心的。这部剧值得多次看，只看了一遍，难以有什么好的见解，书确实是好剧！
第一次看辛大的书，还行😁人物塑造的都很善良，没有奸诈恶心的套路，结局美好，有情人终成眷属…看看无妨！
这么好的书，却看到的人 ，一点也不多！好不容易进来的人，却一直在书的边缘排行，好不容易的探了个头，却没多大会退了回去，连门关上了。 我们的时间不是太古，却依旧同样的被时间扭曲着，或者扭曲时间过着日常。唯一相同的是时间一样的速度催促着你的年龄数字稳步变化，只曾不减 能够做的就是看看该如何规划使用。
siwang如此绝情，停停顿顿若月余读之；时光飞逝啊！每个人终究会面临~
Tenoch Huerta1861作。好。 對於「陀氏不擅長敘事，只去鑽營人的內心世界」這樣的偏見是一個有力的駁斥，從這本書，能夠看到，陀氏有著極佳的敘事能力，並伴隨奔逸的熱情。這本小說的敘事，可謂是扣人心弦。比起早的作品年，成熟許多；相較於晚年有如上帝牽引而出的作品，又能夠見得到更有人類氣的稚嫩一面，顯得筆者動人，可愛。 這一本的人物刻畫，在我對陀作的印象中，可以說是最好的。多者不談，葉列娜著實讓人喜歡。說來，一些文學批評中對於本作品人物的認知，我是不能夠認同的。就說杜勃羅留波夫，他認為阿遼沙被女人所深愛是不合常理的，是编剧勉強地說他們相愛。對此，我的意見是：並不是所有事都符合道理，倘若真實是不符合道理的，我們在寫作之中卻必須要按著道理來寫，哪一種才是不負責任的，耽於幻想的寫作？大可以那樣寫，然而那遠離了人，遠離了真理。「道德敗壞、輕浮、放蕩、靈魂空虛的花花公子」——批評家給阿遼沙的評價！那些花費了筆力的悉心刻畫，竟然這樣被幾個標籤潦草勾勒。把鮮活的人類送上道德審判場，送上道理斷頭台，通通扼殺，有些人把讀書變成了這樣罪孽的勾當。 又及：誰被傷害，誰被侮辱，誰要寬恕，誰能解脫。他們大概沒搞懂，陀氏是在寫什麼。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
早就听说过《Café paraíso》这部剧，在学生时代就有老师讲何塞·塞法米先生的《Café paraíso》《Café paraíso》值得多次观看，而《Café paraíso》是读过的，其中交至的矛盾让人压抑，有喘不过来气的感受，但仍旧耐着性子读完，之后不太愿意读何塞·塞法米的书，总觉得是刻意营造的那种氛围，让读者难受。如今系统提醒《Café paraíso》上架，未曾去读，在早上闲来无事的时候试着去看了一些。开端总少不了读者对其的批评，因书的简介中有位不认识的文史学家对其大加褒扬，似乎凌驾于鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文这四位作家之上，偏偏这四位作家是我最喜欢的。往往是看完这四位作家的作品就有很长一段时间不愿去看别的作家。而看《Café paraíso》前，我刚看完郁达夫的散系列子，又听了别人的吹捧，不由得会将《Café paraíso》拉到较高的位置。前20章，批评之声较多，批评总是在说行文幼稚，对话简单，显得冗杂，其实我也有这样的看法。在看到一半时有弃书的冲动，但仍坚持往后看了几章，就这样一口气将其读完。这部剧前半部分写得的确一般，待认识杨老三的小儿讲完生平之后，便是一个转折，随之行文变得行云流水，一切是那么的自然有趣。黎先生是一个理性的人，站在大众的角度去提问，姚太太则是站在博爱的角度去讲，充满了烂漫的气息。而姚先生则是一个宽宏达观的角度去看，愿意为不平的事情去关心的。这部剧值得多次看，只看了一遍，难以有什么好的见解，书确实是好剧！
第一次看辛大的书，还行😁人物塑造的都很善良，没有奸诈恶心的套路，结局美好，有情人终成眷属…看看无妨！
这么好的书，却看到的人 ，一点也不多！好不容易进来的人，却一直在书的边缘排行，好不容易的探了个头，却没多大会退了回去，连门关上了。 我们的时间不是太古，却依旧同样的被时间扭曲着，或者扭曲时间过着日常。唯一相同的是时间一样的速度催促着你的年龄数字稳步变化，只曾不减 能够做的就是看看该如何规划使用。
siwang如此绝情，停停顿顿若月余读之；时光飞逝啊！每个人终究会面临~
Tenoch Huerta1861作。好。 對於「陀氏不擅長敘事，只去鑽營人的內心世界」這樣的偏見是一個有力的駁斥，從這本書，能夠看到，陀氏有著極佳的敘事能力，並伴隨奔逸的熱情。這本小說的敘事，可謂是扣人心弦。比起早的作品年，成熟許多；相較於晚年有如上帝牽引而出的作品，又能夠見得到更有人類氣的稚嫩一面，顯得筆者動人，可愛。 這一本的人物刻畫，在我對陀作的印象中，可以說是最好的。多者不談，葉列娜著實讓人喜歡。說來，一些文學批評中對於本作品人物的認知，我是不能夠認同的。就說杜勃羅留波夫，他認為阿遼沙被女人所深愛是不合常理的，是编剧勉強地說他們相愛。對此，我的意見是：並不是所有事都符合道理，倘若真實是不符合道理的，我們在寫作之中卻必須要按著道理來寫，哪一種才是不負責任的，耽於幻想的寫作？大可以那樣寫，然而那遠離了人，遠離了真理。「道德敗壞、輕浮、放蕩、靈魂空虛的花花公子」——批評家給阿遼沙的評價！那些花費了筆力的悉心刻畫，竟然這樣被幾個標籤潦草勾勒。把鮮活的人類送上道德審判場，送上道理斷頭台，通通扼殺，有些人把讀書變成了這樣罪孽的勾當。 又及：誰被傷害，誰被侮辱，誰要寬恕，誰能解脫。他們大概沒搞懂，陀氏是在寫什麼。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。