《Señorita extraviada》，纪录作品，墨西哥出品，2002年上映。
兼听则明，实事求是，透过现象看本质，有自知之明都是很难能可贵的
还好，结局不是那么惨，果然特别的女人不容于世，雀奴和秋娘都去了。
小编剧，白又白，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱，扒了皮，剁了块，放在锅里炒个菜，加上水，盖上盖，出锅之前撒香菜，端个碗，拿双筷，张起嘴来尝一块，盐不咸，味不淡，真是美味下酒菜。
东方哲学困于犬儒，西方普世价值观又猛烈而真诚。作为一个中国人，常常不知所措而茫然。敢于孤独的勇气，很平实真诚的讲述了如何吸收精华，并且运用到实际生活中去。
混沌的监狱，折射了我国改革开放的一段破旧立新的岁月，不是亲历者很难写出其中的问题和根源所在。
Lourdes Portillo写的剧集看过很多本，在不同的年纪看的，感受各不同，不是过程很虐，就是结局很虐，有那么一点点的时刻，我很喜欢这种感觉，虽然看完后我会难过好几天。她的剧集剧情丝丝入扣，不会很甜，很腻，也不枯燥。 《Señorita extraviada》： 生命里最好的时光，不一定是物质最丰饶的时刻，而是某些让你感觉最亲切，最温暖的场景。 女主向远，因为从小生长在无依无靠的环境里，造就了她什么时候都非常理性，理性的让人觉得有些冷酷无情。 而男主，叶骞泽则刚好相反，不管是工作还是生活都非常的感性，感性到同情心泛滥，甚者最后到了滥情的地步。原本以为这样的两个人相结合是会互补的，而实际上，一个过于理性，一个过于感性，这才是最终造成两人分开的主要原因。 我想，有没有可能，我们都要学会，工作中理性些，生活中再感性些？ 也许，每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性；左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活 整个故事中，最可怜的应该是向远，因为在喧嚣浮华的城市中，她披荆斩棘朝梦想而去， 终于嫁给了心爱的那个人，也拥有了梦寐以求的财富，然而，记忆里的山月只在她一个人的心里散放清辉，于叶骞泽而言，她只是遇风而碎的泡影。甚至在叶骞泽临死前的安排中，也依然没有她……. 所以，向远说，最可怜的不是落叶，是被迫留下来的树干。叶子走了，它自有它的归宿，而那棵树干看着曾经属于自己的那部分一点一点地离开，最后什么都不剩，可是它还得矗立在那里，一直在那里，就像一颗无处安放的心……
和前八十回文笔确实差距太大，特别是薛宝钗的形象，简直可以用崩坏来形容。特别是绣春囊居然是宝钗故意放在贾家山石上陷害他人，她不爱花儿粉儿却吃冷香丸将花儿吃尽，看前八十回不知道冷香丸着这么多笔墨来写是为了突出什么？看完后八十回就明白了是写宝钗的无情，滴翠亭宝钗金蝉脱壳陷害黛玉让小红误解黛玉一事，程高本续书中没有回应就不了了之，红楼梦这本到处是伏笔的书不可能花那么多力气写了这儿而没有伏后文的，在吴氏石头记里却一一对应了，诸如此类的还有很多细节都和前八十回中的判词，谜语，戏文对应，所以哪怕文笔不如曹公润色，但是说是红楼梦结尾我却是信服的。“乎啦啦如大厦倾”后28回的情节急转直下，简直是末世地狱的景象，贾环和赵姨娘这两个人物倒是与前八十回一脉相承一路坏到底，后28回因为抄家，流寇四起，朝代更替他们坏得更彻底，毫无遮掩，这类人巴不得天下大乱他们好分一杯羹，骨子里的恶暴露无遗，特别是紫娟啼血哭黛玉贾环赵姨娘等人的反应让人惊心，不寒而栗。
Señorita extraviada，2021年1月23日开始读这部剧，三天把它看完了，故事的美好让我忍不住羡慕，也让我对爱情充满希望
这部剧来来回回也看了两遍了，跑步的时候断断续续也听了一遍了。喜欢王老师这样娓娓道来，就像是一个刚下了雨的午后坐在微凉的院子里，听着王老师摇着一把破蒲扇，缓缓地倾倒他的思想。 三维的建筑和二维的画有密不可分的关系。可通常他们的关系是从三维到两维。王老师的厉害之处就是他把这个关系倒过来，在三维的实现二维的世界。西方的建筑常展现的是一种“片段”—— 立面，平面，剖面都是如此。每一个片段放在2D世界都是一张艺术品；可中国的山水里展现的是一种游走的“经验”，是由很多个片段的累加重合形成的在那个建筑世界里的一种世界观。而把这种游走的经验和世界观在建筑里实现是一个富有挑战的的工程。每个片段可以很美，但他们之间还需要有连续性才能表达中国山水里那种行云流水的经验。 我入行建筑很晚，在实现了自己的一套价值和审美体系之后才开始的。所以看一些西方建筑师的剧集往往有些不敢苟同的地方。可到了王老师这里，每句话都像是把我感受到却没有能力言表的东西表达出来了。文化的东西是在骨髓里的，任凭你在他乡生活多久。老师的建筑我还没有去看过，但单就王老师这种对以传承为前提的创造的那份热情，我就该给王老师鞠一个躬。
兼听则明，实事求是，透过现象看本质，有自知之明都是很难能可贵的
还好，结局不是那么惨，果然特别的女人不容于世，雀奴和秋娘都去了。
小编剧，白又白，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱，扒了皮，剁了块，放在锅里炒个菜，加上水，盖上盖，出锅之前撒香菜，端个碗，拿双筷，张起嘴来尝一块，盐不咸，味不淡，真是美味下酒菜。
东方哲学困于犬儒，西方普世价值观又猛烈而真诚。作为一个中国人，常常不知所措而茫然。敢于孤独的勇气，很平实真诚的讲述了如何吸收精华，并且运用到实际生活中去。
混沌的监狱，折射了我国改革开放的一段破旧立新的岁月，不是亲历者很难写出其中的问题和根源所在。
Lourdes Portillo写的剧集看过很多本，在不同的年纪看的，感受各不同，不是过程很虐，就是结局很虐，有那么一点点的时刻，我很喜欢这种感觉，虽然看完后我会难过好几天。她的剧集剧情丝丝入扣，不会很甜，很腻，也不枯燥。 《Señorita extraviada》： 生命里最好的时光，不一定是物质最丰饶的时刻，而是某些让你感觉最亲切，最温暖的场景。 女主向远，因为从小生长在无依无靠的环境里，造就了她什么时候都非常理性，理性的让人觉得有些冷酷无情。 而男主，叶骞泽则刚好相反，不管是工作还是生活都非常的感性，感性到同情心泛滥，甚者最后到了滥情的地步。原本以为这样的两个人相结合是会互补的，而实际上，一个过于理性，一个过于感性，这才是最终造成两人分开的主要原因。 我想，有没有可能，我们都要学会，工作中理性些，生活中再感性些？ 也许，每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性；左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活 整个故事中，最可怜的应该是向远，因为在喧嚣浮华的城市中，她披荆斩棘朝梦想而去， 终于嫁给了心爱的那个人，也拥有了梦寐以求的财富，然而，记忆里的山月只在她一个人的心里散放清辉，于叶骞泽而言，她只是遇风而碎的泡影。甚至在叶骞泽临死前的安排中，也依然没有她……. 所以，向远说，最可怜的不是落叶，是被迫留下来的树干。叶子走了，它自有它的归宿，而那棵树干看着曾经属于自己的那部分一点一点地离开，最后什么都不剩，可是它还得矗立在那里，一直在那里，就像一颗无处安放的心……
和前八十回文笔确实差距太大，特别是薛宝钗的形象，简直可以用崩坏来形容。特别是绣春囊居然是宝钗故意放在贾家山石上陷害他人，她不爱花儿粉儿却吃冷香丸将花儿吃尽，看前八十回不知道冷香丸着这么多笔墨来写是为了突出什么？看完后八十回就明白了是写宝钗的无情，滴翠亭宝钗金蝉脱壳陷害黛玉让小红误解黛玉一事，程高本续书中没有回应就不了了之，红楼梦这本到处是伏笔的书不可能花那么多力气写了这儿而没有伏后文的，在吴氏石头记里却一一对应了，诸如此类的还有很多细节都和前八十回中的判词，谜语，戏文对应，所以哪怕文笔不如曹公润色，但是说是红楼梦结尾我却是信服的。“乎啦啦如大厦倾”后28回的情节急转直下，简直是末世地狱的景象，贾环和赵姨娘这两个人物倒是与前八十回一脉相承一路坏到底，后28回因为抄家，流寇四起，朝代更替他们坏得更彻底，毫无遮掩，这类人巴不得天下大乱他们好分一杯羹，骨子里的恶暴露无遗，特别是紫娟啼血哭黛玉贾环赵姨娘等人的反应让人惊心，不寒而栗。
Señorita extraviada，2021年1月23日开始读这部剧，三天把它看完了，故事的美好让我忍不住羡慕，也让我对爱情充满希望
这部剧来来回回也看了两遍了，跑步的时候断断续续也听了一遍了。喜欢王老师这样娓娓道来，就像是一个刚下了雨的午后坐在微凉的院子里，听着王老师摇着一把破蒲扇，缓缓地倾倒他的思想。 三维的建筑和二维的画有密不可分的关系。可通常他们的关系是从三维到两维。王老师的厉害之处就是他把这个关系倒过来，在三维的实现二维的世界。西方的建筑常展现的是一种“片段”—— 立面，平面，剖面都是如此。每一个片段放在2D世界都是一张艺术品；可中国的山水里展现的是一种游走的“经验”，是由很多个片段的累加重合形成的在那个建筑世界里的一种世界观。而把这种游走的经验和世界观在建筑里实现是一个富有挑战的的工程。每个片段可以很美，但他们之间还需要有连续性才能表达中国山水里那种行云流水的经验。 我入行建筑很晚，在实现了自己的一套价值和审美体系之后才开始的。所以看一些西方建筑师的剧集往往有些不敢苟同的地方。可到了王老师这里，每句话都像是把我感受到却没有能力言表的东西表达出来了。文化的东西是在骨髓里的，任凭你在他乡生活多久。老师的建筑我还没有去看过，但单就王老师这种对以传承为前提的创造的那份热情，我就该给王老师鞠一个躬。