许愿星大怪兽第一次来到地球执行许愿任务，就碰上了一个超级熊孩子。熊孩子居然什么愿望都不要，只要大怪兽的魔法，于是两人展开了一场争夺魔法的游戏大战……
非常浪漫的爱情故事。 一个不受待见的瘦弱小男孩，有一个特殊的本事，他可以偷别人的影子，从而读懂影子主人的内心。一次度假，他读到一个美丽的聋哑女孩的孤独，于是他陪她一起玩耍，稚嫩的爱慢慢萌发。男孩约定每年暑假都来看她，但食言了… 男孩长大读了医学院，恋爱，失恋，甚至经历了母亲去世。最后不经意发现当初的聋哑女孩，去了音乐学院学大提琴，决定去追爱。他拿出他们童年时一起放过的风筝，在女孩的窗口飞舞。女孩震惊中飞奔下楼，抢过风筝，用风筝飞出连续的“S”告诉男孩她想他，他们的影子一起亲吻……
欸 会不会真的有好几个位面呢？也许只是我们的科技树还没点到？ 我们经常接触的神奇的梦，会不会真的是梦位面或者其他位面呢？在梦里有时确实和我们所处的世界不一样，会发生各种各样的事情，甚至有时我们还可以控制自己，或者一些即将发生的事情的走向。我们所在梦里接触到的事情会不会是在其他平行宇宙中的你的记忆投影呢？可能是在睡觉时大脑会在冥冥之中将你带到了其他的你所在的时空？我们做的梦五花八门，梦里的世界多种多样，这是不是也说明了有好多好多不同样的宇宙呢？我们只在睡梦中到达其他宇宙会不会是因为白天的时候大脑负荷较多，而我们与其他宇宙的联系国语薄弱呢？ 我们常说的鬼压床，会不会是因为你在醒来的时候，恰好其他宇宙中在睡觉的的你，正在通过你的眼睛看你所在的世界呢？ 我们有时会产生这件事似乎曾经做过的感觉，会不会是因为我和另一个宇宙的我都做过同样的事情，所以通过这冥冥之中的连接而共享了那么一瞬间呢？
养孩容易.教孩难.都说父母是孩子的榜样.孩子的父母的镜子.教育好孩子的这份责任有时会让我恐慌和焦虑.都是第一次为人父母在孩子成长的道路上和孩子一起学习.彼此成就更好的自己吧.虽然这过程挺难.
“大众的头脑就好像是萧条、可怜的舞台，其中没有真正的幸福，只有虚幻不实的幸福。”—叔本华 记得第一次接触叔本华，非常赞同他对大众的看法，但彼时的我至多也不过鹦鹉学舌罢了，不知道为什么我之类的“大众”是“愚蠢的”，而且不是大众选择了“愚蠢”，而实在是大脑的结构所决定的。看了这部剧，才渐渐明白了我身上的这种“愚蠢”是从哪里来、为什么要来和要到哪里去。同时，这部剧也让我更科学地了解了人类认知的局限，明白了对于人脑来说，很多事情的错误认知和价值判断是建立在大脑功能之上的，那是有利于我们生存的而不是不是这个世界本来的认知和价值。 大致思想： 本剧讲大脑的两层结构、功能用系统1（处理直觉和进行快速思考）和系统2（处理集中注意力下的分析和慢思考）来作比喻，重点论述系统1的功能和一般常见性认知特点（这样分配篇幅我觉得是合理的，因为人的生命中相当一大部分的生活是由系统1来掌控的），本剧最大的特点就是所有的论述都由以编剧及其他学者多年来严谨的科学研究为基础，没有天马行空般的“臆想”和行云流水般的“构思”，有的只是虑周藻密的科学文笔，但仍通俗易懂（科学就是应该造福普罗大众而不是被关在象牙塔里供知识分子“瞻仰”）。每个寻求意义的人多多少少要回答那三个“终极问题”（我是谁，从哪儿来，到哪儿去），我觉得现代人应该利用科学+哲学来帮助自己作出回答，而不应该是“牛马神蛇”的神秘主义一类思想（毕竟我们从小便能明白科学带给了我们什么，而历史也在论述神秘主义又给我们大众带来了什么，当然，以一个无神论者的角度）。而这部剧就能帮助我们解答“我是谁”的问题：我是一个有思考能力的人、但也是一个有本性的动物物种，我不能拒绝我是和每一个从非洲出来的物种平等的动物，正如我不能否认我是一个有意识、反思能力的人一样。我的大脑有两层结构，第一层便是由我的非洲祖先们那里继承而来的认知模式，第二层则是能让我有个体发展的超越动物性的认知模式，我也不能否认前者占据我生活的一大部分的现实（由此想到，人性，也许就是人类的动物性一面，人类社会的这种独特其实就如蚁群、狮群、猴群一样的有其独特模式），我能代表整个人类的基本特征，认识我自己，就是认识这个世界。 人们为自己作的选择，有一半都可被认为是错误的 我们的想法和行动通常由系统1指导，是当机立断的。系统1的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界：在这个世界里，人们能在不到一秒的时间内，从普通事件中区分出令人惊奇的事件；立即对自己所期望的事生成想法，并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。 价值的心理物理学会使人们在获利概率大时选择规避风险，在损失概率大时选择冒险 本剧所讲人脑系统1的部分典型认知模式（第一遍看得比较快，所以粗略地分类）： 1.眼见即位事实：估测质量时，我们会依赖大脑呈现的信息并构建一个使估测合理的、具有逻辑的解释 由此产生过度乐观： ·我们将注意力集中在目标上，锚定我们的计划，却忽视了相关的基础比率，导致规划谬误。 ·我们只关注自己想做的和能做的，却忽视了他人的计划和技能。 ·在解读过去和预测未来时，我们强调了技能的因果角色，却忽视了运气的影响。因此，我们产生了“控制错觉”。 ·我们只重视自己已知的，却忽视自己未知的，因此我们对自己的信念过度自信。 对可预测性的不敏感。 有时，人们需要作一些数值上的预测，例如，预测某只股票的走势、某种商品的需求量或是某场球赛的最后比分。这样的预测经常是通过代表性作出的。 效度错觉。 前面已经介绍过，人们常会挑选输入信息（例如对某个人的描述）中最具代表性的特点（例如职业）来进行预测。他们在预测时
每个家长都在严重地伤害孩子，但丝毫没觉得自己有问题，都认为错在孩子。 这部剧勇敢的撕开了父母的伪装。 我太爱你，所以伤害了你！ 很多人听到这句话“我太爱你，所以伤害了你”。仿佛爱很危险，越爱越容易导致伤害。但你仔细想一下，爱只会导致好的结果，而不会导致伤害，导致伤害的一定不是爱。 溺爱是过度的爱 溺爱中长大的人容易有一个连环反应： 一、挫折商低，一旦遭遇挫折就容易出现严重的逃避行为，譬如躲在家中不出门； 二、躲在家中后，他们的脾气很大，很容易对着父母发脾气，严重的还会对父母拳脚相加。 有一日，北京街头有网友拍到令人气愤的一幕，一名十来岁的女孩，对着一个五六十岁的大妈拳打脚踢，全程大妈没有还手，看样子是一家人，而目击者称，女孩是大妈的孙女，因为一点小事，没有满足女孩的要求，就被女孩当街殴打，旁边的人劝说也没有用，女孩口出不逊，对自己的奶奶很不尊重。 当时围观的群众看到，老人已经被女孩打哭了，但是依旧没有舍得打骂女孩，女孩反倒很嚣张，这一幕让旁边两个中年男子看不下去了，上前制止了女孩，女孩一看比自己强大的男人站出来打抱不平，顿时不敢再打骂自己的奶奶了，而这个大妈，全程被孙女殴打，竟然没有还手，甚至连一句硬气的话都没有说。 溺爱是过度地阻碍 看不得孩子“受苦”的父母，是自己的童年比较苦，他们对此很不甘心，于是有了孩子后，就拼命照顾孩子，发誓不让孩子吃苦。 小孩子会经常说“我来……我来……”，他渴望自己用筷子或勺子吃饭，渴望自己穿衣服，渴望自己喝水，他还渴望帮妈妈打扫卫生。习惯于溺爱的父母或者看不得孩子“受苦”，或者不愿意让孩子添乱，于是不给孩子自主探索的机会，而是帮他们做各种各样的事情。 这样孩子会有这样一些感受产生：大人很强大，而我很弱小；有了问题，自动会有人帮我解决；我很愤怒，因为我的探索之路被打断了。 在2000年，只有17岁的魏永康被中科院录取，硕博连读，但2003年过去了，他没有拿到硕士学位不说，还被学校劝退了。在17岁之前，魏永康能有如此了不起的成就，一方面是因为他天资聪颖，学东西本身就比同龄人快，而另一方面也离不开母亲曾学梅对他的教育与培养。 从1991年起，曾学梅在学校领导的帮助下，在魏永康看剧的中学附近租下了一间小房子，整日“陪读”在儿子身边。魏永康不用照顾瘫痪在床的父亲，也从来都不用自己洗衣服，就连洗脸洗澡以及挤牙膏这样的小事，他的母亲都包了下来。他都已经开始读高中了，吃饭的时候竟然还要母亲喂饭，也不会自己系鞋带。在曾学梅看来，儿子天资聪颖，将来注定会有大出息，虽然现在年纪尚小，但是依然不能平白耽误时间。所以她不仅不让儿子做家务，还不允许他出去玩。 久而久之，身边没有朋友可以交流的魏永康越来越沉默寡言，他成绩再好，班里的同学也不会与他来往，魏永康连跟陌生人之间正常的交流往来都很少。 因为不擅长与不熟悉的人交流沟通，魏永康与同学之间并不熟悉，有时没人提醒他要考试，有门考试因此挂科。魏永康与导师们之间也缺少沟通，他甚至不知道要写毕业论文。就这样，在入读中科院3年后，魏永康被学校的劝退了。 怎么去爱呢？ 孩子小的时候，照料越少伤害就越大，但爱多了又是溺爱，溺爱一样会造成很多恶果，那到底该怎么办？ 看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的需要，这便是真爱。 周六晚上带4岁的儿子去世界之窗去玩。每次他都要爬那迷你版的埃菲尔铁塔。世界之窗的埃菲尔铁塔有法国正版的1/3那么高，108米，可乘观光电梯到塔顶，免费的部分大概4层楼。我牵着他的小手，儿子高兴的往上爬，很快就爬到中间观光平台。完了一阵子，准备往下走。儿子对我说他很害怕，我
非常浪漫的爱情故事。 一个不受待见的瘦弱小男孩，有一个特殊的本事，他可以偷别人的影子，从而读懂影子主人的内心。一次度假，他读到一个美丽的聋哑女孩的孤独，于是他陪她一起玩耍，稚嫩的爱慢慢萌发。男孩约定每年暑假都来看她，但食言了… 男孩长大读了医学院，恋爱，失恋，甚至经历了母亲去世。最后不经意发现当初的聋哑女孩，去了音乐学院学大提琴，决定去追爱。他拿出他们童年时一起放过的风筝，在女孩的窗口飞舞。女孩震惊中飞奔下楼，抢过风筝，用风筝飞出连续的“S”告诉男孩她想他，他们的影子一起亲吻……
欸 会不会真的有好几个位面呢？也许只是我们的科技树还没点到？ 我们经常接触的神奇的梦，会不会真的是梦位面或者其他位面呢？在梦里有时确实和我们所处的世界不一样，会发生各种各样的事情，甚至有时我们还可以控制自己，或者一些即将发生的事情的走向。我们所在梦里接触到的事情会不会是在其他平行宇宙中的你的记忆投影呢？可能是在睡觉时大脑会在冥冥之中将你带到了其他的你所在的时空？我们做的梦五花八门，梦里的世界多种多样，这是不是也说明了有好多好多不同样的宇宙呢？我们只在睡梦中到达其他宇宙会不会是因为白天的时候大脑负荷较多，而我们与其他宇宙的联系国语薄弱呢？ 我们常说的鬼压床，会不会是因为你在醒来的时候，恰好其他宇宙中在睡觉的的你，正在通过你的眼睛看你所在的世界呢？ 我们有时会产生这件事似乎曾经做过的感觉，会不会是因为我和另一个宇宙的我都做过同样的事情，所以通过这冥冥之中的连接而共享了那么一瞬间呢？
养孩容易.教孩难.都说父母是孩子的榜样.孩子的父母的镜子.教育好孩子的这份责任有时会让我恐慌和焦虑.都是第一次为人父母在孩子成长的道路上和孩子一起学习.彼此成就更好的自己吧.虽然这过程挺难.
“大众的头脑就好像是萧条、可怜的舞台，其中没有真正的幸福，只有虚幻不实的幸福。”—叔本华 记得第一次接触叔本华，非常赞同他对大众的看法，但彼时的我至多也不过鹦鹉学舌罢了，不知道为什么我之类的“大众”是“愚蠢的”，而且不是大众选择了“愚蠢”，而实在是大脑的结构所决定的。看了这部剧，才渐渐明白了我身上的这种“愚蠢”是从哪里来、为什么要来和要到哪里去。同时，这部剧也让我更科学地了解了人类认知的局限，明白了对于人脑来说，很多事情的错误认知和价值判断是建立在大脑功能之上的，那是有利于我们生存的而不是不是这个世界本来的认知和价值。 大致思想： 本剧讲大脑的两层结构、功能用系统1（处理直觉和进行快速思考）和系统2（处理集中注意力下的分析和慢思考）来作比喻，重点论述系统1的功能和一般常见性认知特点（这样分配篇幅我觉得是合理的，因为人的生命中相当一大部分的生活是由系统1来掌控的），本剧最大的特点就是所有的论述都由以编剧及其他学者多年来严谨的科学研究为基础，没有天马行空般的“臆想”和行云流水般的“构思”，有的只是虑周藻密的科学文笔，但仍通俗易懂（科学就是应该造福普罗大众而不是被关在象牙塔里供知识分子“瞻仰”）。每个寻求意义的人多多少少要回答那三个“终极问题”（我是谁，从哪儿来，到哪儿去），我觉得现代人应该利用科学+哲学来帮助自己作出回答，而不应该是“牛马神蛇”的神秘主义一类思想（毕竟我们从小便能明白科学带给了我们什么，而历史也在论述神秘主义又给我们大众带来了什么，当然，以一个无神论者的角度）。而这部剧就能帮助我们解答“我是谁”的问题：我是一个有思考能力的人、但也是一个有本性的动物物种，我不能拒绝我是和每一个从非洲出来的物种平等的动物，正如我不能否认我是一个有意识、反思能力的人一样。我的大脑有两层结构，第一层便是由我的非洲祖先们那里继承而来的认知模式，第二层则是能让我有个体发展的超越动物性的认知模式，我也不能否认前者占据我生活的一大部分的现实（由此想到，人性，也许就是人类的动物性一面，人类社会的这种独特其实就如蚁群、狮群、猴群一样的有其独特模式），我能代表整个人类的基本特征，认识我自己，就是认识这个世界。 人们为自己作的选择，有一半都可被认为是错误的 我们的想法和行动通常由系统1指导，是当机立断的。系统1的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界：在这个世界里，人们能在不到一秒的时间内，从普通事件中区分出令人惊奇的事件；立即对自己所期望的事生成想法，并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。 价值的心理物理学会使人们在获利概率大时选择规避风险，在损失概率大时选择冒险 本剧所讲人脑系统1的部分典型认知模式（第一遍看得比较快，所以粗略地分类）： 1.眼见即位事实：估测质量时，我们会依赖大脑呈现的信息并构建一个使估测合理的、具有逻辑的解释 由此产生过度乐观： ·我们将注意力集中在目标上，锚定我们的计划，却忽视了相关的基础比率，导致规划谬误。 ·我们只关注自己想做的和能做的，却忽视了他人的计划和技能。 ·在解读过去和预测未来时，我们强调了技能的因果角色，却忽视了运气的影响。因此，我们产生了“控制错觉”。 ·我们只重视自己已知的，却忽视自己未知的，因此我们对自己的信念过度自信。 对可预测性的不敏感。 有时，人们需要作一些数值上的预测，例如，预测某只股票的走势、某种商品的需求量或是某场球赛的最后比分。这样的预测经常是通过代表性作出的。 效度错觉。 前面已经介绍过，人们常会挑选输入信息（例如对某个人的描述）中最具代表性的特点（例如职业）来进行预测。他们在预测时
每个家长都在严重地伤害孩子，但丝毫没觉得自己有问题，都认为错在孩子。 这部剧勇敢的撕开了父母的伪装。 我太爱你，所以伤害了你！ 很多人听到这句话“我太爱你，所以伤害了你”。仿佛爱很危险，越爱越容易导致伤害。但你仔细想一下，爱只会导致好的结果，而不会导致伤害，导致伤害的一定不是爱。 溺爱是过度的爱 溺爱中长大的人容易有一个连环反应： 一、挫折商低，一旦遭遇挫折就容易出现严重的逃避行为，譬如躲在家中不出门； 二、躲在家中后，他们的脾气很大，很容易对着父母发脾气，严重的还会对父母拳脚相加。 有一日，北京街头有网友拍到令人气愤的一幕，一名十来岁的女孩，对着一个五六十岁的大妈拳打脚踢，全程大妈没有还手，看样子是一家人，而目击者称，女孩是大妈的孙女，因为一点小事，没有满足女孩的要求，就被女孩当街殴打，旁边的人劝说也没有用，女孩口出不逊，对自己的奶奶很不尊重。 当时围观的群众看到，老人已经被女孩打哭了，但是依旧没有舍得打骂女孩，女孩反倒很嚣张，这一幕让旁边两个中年男子看不下去了，上前制止了女孩，女孩一看比自己强大的男人站出来打抱不平，顿时不敢再打骂自己的奶奶了，而这个大妈，全程被孙女殴打，竟然没有还手，甚至连一句硬气的话都没有说。 溺爱是过度地阻碍 看不得孩子“受苦”的父母，是自己的童年比较苦，他们对此很不甘心，于是有了孩子后，就拼命照顾孩子，发誓不让孩子吃苦。 小孩子会经常说“我来……我来……”，他渴望自己用筷子或勺子吃饭，渴望自己穿衣服，渴望自己喝水，他还渴望帮妈妈打扫卫生。习惯于溺爱的父母或者看不得孩子“受苦”，或者不愿意让孩子添乱，于是不给孩子自主探索的机会，而是帮他们做各种各样的事情。 这样孩子会有这样一些感受产生：大人很强大，而我很弱小；有了问题，自动会有人帮我解决；我很愤怒，因为我的探索之路被打断了。 在2000年，只有17岁的魏永康被中科院录取，硕博连读，但2003年过去了，他没有拿到硕士学位不说，还被学校劝退了。在17岁之前，魏永康能有如此了不起的成就，一方面是因为他天资聪颖，学东西本身就比同龄人快，而另一方面也离不开母亲曾学梅对他的教育与培养。 从1991年起，曾学梅在学校领导的帮助下，在魏永康看剧的中学附近租下了一间小房子，整日“陪读”在儿子身边。魏永康不用照顾瘫痪在床的父亲，也从来都不用自己洗衣服，就连洗脸洗澡以及挤牙膏这样的小事，他的母亲都包了下来。他都已经开始读高中了，吃饭的时候竟然还要母亲喂饭，也不会自己系鞋带。在曾学梅看来，儿子天资聪颖，将来注定会有大出息，虽然现在年纪尚小，但是依然不能平白耽误时间。所以她不仅不让儿子做家务，还不允许他出去玩。 久而久之，身边没有朋友可以交流的魏永康越来越沉默寡言，他成绩再好，班里的同学也不会与他来往，魏永康连跟陌生人之间正常的交流往来都很少。 因为不擅长与不熟悉的人交流沟通，魏永康与同学之间并不熟悉，有时没人提醒他要考试，有门考试因此挂科。魏永康与导师们之间也缺少沟通，他甚至不知道要写毕业论文。就这样，在入读中科院3年后，魏永康被学校的劝退了。 怎么去爱呢？ 孩子小的时候，照料越少伤害就越大，但爱多了又是溺爱，溺爱一样会造成很多恶果，那到底该怎么办？ 看到孩子的真实存在，发现孩子的真实需要，并帮孩子实现他的需要，这便是真爱。 周六晚上带4岁的儿子去世界之窗去玩。每次他都要爬那迷你版的埃菲尔铁塔。世界之窗的埃菲尔铁塔有法国正版的1/3那么高，108米，可乘观光电梯到塔顶，免费的部分大概4层楼。我牵着他的小手，儿子高兴的往上爬，很快就爬到中间观光平台。完了一阵子，准备往下走。儿子对我说他很害怕，我