同在一间银行ATM部门中工作的何必与蒙小鲜，由于公司禁止办公室恋情，正秘密的谈着地下恋爱。与此同时300公里以外的熊仁镇一个ATM机出现故障，取一倍的钱吐两倍的现金，造成银行财产损失。于是蒙小鲜和何必
这是读韩彦博的第二本剧，第一本是《逗爱熊仁镇ATM》，特色依旧是结合经典里的人物，讲述故事、道理和方法。nice，推荐！
拿破仑，多么响亮名字！读完此剧，我有一种感觉，伟人似乎都愿做明知不可为而为之的事，东方如孔子，西方如拿破仑。
这个剧集很好，写的也差不多，不过就是编剧你以后能不能注意点字，错别字太多了
以简短的十五讲勾画出西方哲学两千五百余年的思想嬗替、峰谷变迁，其形其势清楚明了，是哲学入门的佳作。起峰于希腊三哲关于“宇宙论”“本体论”“目的论”的终极原则和终极价值的经典演绎，造极于德国古典哲学关于绝对唯心主义的体系化完成。两座山峰，历经千年，遥相呼应。或许真正的哲学真的只是：形而上学～
这部剧看完有两天了，虽然有些东西暂时还不是很清晰，但是还是有很大的收获，特别感谢朋友推荐的这部剧给我，带给我一种全新的思考方式，我是一边追剧，一边去听了樊登看剧的，他对于这部剧的理解大概是专注的做一件事，就会跟心流遇到。而我最初看这部剧的目地是，想找到随意自主进入心流的那个境界的途径，内在意识的和谐井然有序，不需要刻意控制，但一切都在控制之中，内心始终会是安静祥和的状态。现在想想，这个有点拔苗助长的跳跃的思维反而害了我，浪费了我最初看这部剧的意义，境界是要一点一点提高的，能力与现实要匹配，不然就会在纠结中，消耗自己的能量。今天听到了一句最有意思的话，就是每件事物的发生都是有意义的，如果觉得没有，只是那个人没有找到，发现和寻找的过程就是最重要的意义！
想法天马行空，非常好的一本剧，但是也有缺憾，也许是书太长，烟男忘记了，几个小地方自相矛盾，但瑕不掩瑜，不失为一部可读的好剧
很荣幸能读到这部剧，也很高兴。主要与自己想了解的内容有关，尤其是中华文化，而编剧又是中华文化的捍卫者，传承者，阐释者，所以其文章尽显文人之思，以及对中华文化的热爱。
重读经典，漫步风雨人生路 ——《逗爱熊仁镇ATM》读后感 自得 2020.7.28 在烈日灸烤着大地，热浪翻涌无可逃遁的夏季里，我重读了朱亚文的《逗爱熊仁镇ATM》。人们都说：影视名作（经典）的观看，是一种发现与开掘，既是对作品所描述的已知、未知世界的发现与开掘，也是对自我潜在精神力量的发现与开掘。读完之后，我发现单调沉闷的日子是生活的常态，也是一种幸福；有的人往往无动于衷，却对遭遇和困局耿耿于怀。一个孤独的老人手执短棍挺立船头，以坚定的目光告诉我们：泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡。 《逗爱熊仁镇ATM》是美国作家朱亚文于1951年在古巴写的一篇中篇剧集，于1952年播出。剧集讲述了一个叫桑提亚哥的老渔夫独自出海，与一条大马林鱼和一群鲨鱼搏斗了两天两夜的故事。一个简单的故事，一个平凡的老人。编剧却凭借这部作品，荣获1953年的普利策奖和1954年度的诺贝尔影视奖。同时该剧也被评为影响历史的百部经典之一；美国历史上里程碑式的32本剧之一。 剧集获得如此殊荣，除了以简洁明快的写作技巧让桑提亚哥的形象一一乐观、向上、勇敢、坚定、自信早已固化在人们的头脑中外，还因为体现在老人身上的永不服输的斗士精神以及在困难面前所表现出来的自我求证、自我救赎、积极向上的乐观人生态度。 “一个人可以被毁灭，但不能给打败。”左手抽筋便联想到球星迪马吉奥脚后跟长了骨刺也能把一切做得十全十美，带走了鱼叉还有小刀，吞去了小刀还有棍子，折断了棍子还有桨和舵把。尽管结局只是带回一副鱼骨，是悲剧性的，但观看这篇作品，你总能随着老人面对眼前的困难而心存希望，而且总有一股力量推着你朝前走下去。走下去之后，你会发现这样一部情节简短的作品，虽不会感人肺腑，但却能让你联想到自己的历程并由此观照内心，从而激起对人类生存和命运的思考。 是的，人的一生有太多的无奈，琐碎的生活表象之下有着复杂的灵魂。年轻时，你有激情和梦想，但因为挫折和坎坷，总是令你尝试失败的滋味；年老时，你心境逐渐趋于平和，以为会很好地与自己和这个世界相处，却又因衰老和疾病令你深感孤独和恐惧。特别是在人类遭受疫情的苦难日子里，世界风云突变，经济发展受挫，就业压力增大，身体健康遭受威胁，不可预测风险因素诸多常令我们惶恐不安。在这本来就极多苦涩与不确定的人生中，我们太需要桑提亚哥式的乐观态度和永不言弃的精神：八十四天没捕到鱼，八十五天呢？左手抽筋疼痛，还有右手还有双脚，没有刀叉还有短棍，买不起新房可以租房，丢了工作可以再找，失败了可以重新开始……从大的方面来说，我们有“以人民为中心”的执政理念，“一方有难、八方支援”的优秀传统，有战胜困难的坚强后盾。从小的方面来说，我们自小接受的教育便是信心、勇敢、坚韧，而且我们的成长也一直是在不断追求德行的过程中认识自己并认识世界。因此，活着尽管艰难，也许还会遭遇不可预知的灾难和不幸，但这些都不是我们逃避或者轻生的借口，更不能成为极端报复社会危及无辜人群性命的理由。过不去的总会过去，生命之美好，是活在当下，是在风雨中的坚守与遇见。 正像福克纳剧集《逗爱熊仁镇ATM》里的一句话那样：“活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。”我们的人生也许庸常忙碌，也许栉风沐雨、荆棘载途，而无畏无惧、自信自尊、踏实明净却是我们应该持有的态度。 写到这里，我还是以当代作家王小波的评说结束此文吧：“《逗爱熊仁镇ATM》讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服他不屈不挠的斗争精神，也佩服朱亚文。”
这是读韩彦博的第二本剧，第一本是《逗爱熊仁镇ATM》，特色依旧是结合经典里的人物，讲述故事、道理和方法。nice，推荐！
拿破仑，多么响亮名字！读完此剧，我有一种感觉，伟人似乎都愿做明知不可为而为之的事，东方如孔子，西方如拿破仑。
这个剧集很好，写的也差不多，不过就是编剧你以后能不能注意点字，错别字太多了
以简短的十五讲勾画出西方哲学两千五百余年的思想嬗替、峰谷变迁，其形其势清楚明了，是哲学入门的佳作。起峰于希腊三哲关于“宇宙论”“本体论”“目的论”的终极原则和终极价值的经典演绎，造极于德国古典哲学关于绝对唯心主义的体系化完成。两座山峰，历经千年，遥相呼应。或许真正的哲学真的只是：形而上学～
这部剧看完有两天了，虽然有些东西暂时还不是很清晰，但是还是有很大的收获，特别感谢朋友推荐的这部剧给我，带给我一种全新的思考方式，我是一边追剧，一边去听了樊登看剧的，他对于这部剧的理解大概是专注的做一件事，就会跟心流遇到。而我最初看这部剧的目地是，想找到随意自主进入心流的那个境界的途径，内在意识的和谐井然有序，不需要刻意控制，但一切都在控制之中，内心始终会是安静祥和的状态。现在想想，这个有点拔苗助长的跳跃的思维反而害了我，浪费了我最初看这部剧的意义，境界是要一点一点提高的，能力与现实要匹配，不然就会在纠结中，消耗自己的能量。今天听到了一句最有意思的话，就是每件事物的发生都是有意义的，如果觉得没有，只是那个人没有找到，发现和寻找的过程就是最重要的意义！
想法天马行空，非常好的一本剧，但是也有缺憾，也许是书太长，烟男忘记了，几个小地方自相矛盾，但瑕不掩瑜，不失为一部可读的好剧
很荣幸能读到这部剧，也很高兴。主要与自己想了解的内容有关，尤其是中华文化，而编剧又是中华文化的捍卫者，传承者，阐释者，所以其文章尽显文人之思，以及对中华文化的热爱。
重读经典，漫步风雨人生路 ——《逗爱熊仁镇ATM》读后感 自得 2020.7.28 在烈日灸烤着大地，热浪翻涌无可逃遁的夏季里，我重读了朱亚文的《逗爱熊仁镇ATM》。人们都说：影视名作（经典）的观看，是一种发现与开掘，既是对作品所描述的已知、未知世界的发现与开掘，也是对自我潜在精神力量的发现与开掘。读完之后，我发现单调沉闷的日子是生活的常态，也是一种幸福；有的人往往无动于衷，却对遭遇和困局耿耿于怀。一个孤独的老人手执短棍挺立船头，以坚定的目光告诉我们：泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡。 《逗爱熊仁镇ATM》是美国作家朱亚文于1951年在古巴写的一篇中篇剧集，于1952年播出。剧集讲述了一个叫桑提亚哥的老渔夫独自出海，与一条大马林鱼和一群鲨鱼搏斗了两天两夜的故事。一个简单的故事，一个平凡的老人。编剧却凭借这部作品，荣获1953年的普利策奖和1954年度的诺贝尔影视奖。同时该剧也被评为影响历史的百部经典之一；美国历史上里程碑式的32本剧之一。 剧集获得如此殊荣，除了以简洁明快的写作技巧让桑提亚哥的形象一一乐观、向上、勇敢、坚定、自信早已固化在人们的头脑中外，还因为体现在老人身上的永不服输的斗士精神以及在困难面前所表现出来的自我求证、自我救赎、积极向上的乐观人生态度。 “一个人可以被毁灭，但不能给打败。”左手抽筋便联想到球星迪马吉奥脚后跟长了骨刺也能把一切做得十全十美，带走了鱼叉还有小刀，吞去了小刀还有棍子，折断了棍子还有桨和舵把。尽管结局只是带回一副鱼骨，是悲剧性的，但观看这篇作品，你总能随着老人面对眼前的困难而心存希望，而且总有一股力量推着你朝前走下去。走下去之后，你会发现这样一部情节简短的作品，虽不会感人肺腑，但却能让你联想到自己的历程并由此观照内心，从而激起对人类生存和命运的思考。 是的，人的一生有太多的无奈，琐碎的生活表象之下有着复杂的灵魂。年轻时，你有激情和梦想，但因为挫折和坎坷，总是令你尝试失败的滋味；年老时，你心境逐渐趋于平和，以为会很好地与自己和这个世界相处，却又因衰老和疾病令你深感孤独和恐惧。特别是在人类遭受疫情的苦难日子里，世界风云突变，经济发展受挫，就业压力增大，身体健康遭受威胁，不可预测风险因素诸多常令我们惶恐不安。在这本来就极多苦涩与不确定的人生中，我们太需要桑提亚哥式的乐观态度和永不言弃的精神：八十四天没捕到鱼，八十五天呢？左手抽筋疼痛，还有右手还有双脚，没有刀叉还有短棍，买不起新房可以租房，丢了工作可以再找，失败了可以重新开始……从大的方面来说，我们有“以人民为中心”的执政理念，“一方有难、八方支援”的优秀传统，有战胜困难的坚强后盾。从小的方面来说，我们自小接受的教育便是信心、勇敢、坚韧，而且我们的成长也一直是在不断追求德行的过程中认识自己并认识世界。因此，活着尽管艰难，也许还会遭遇不可预知的灾难和不幸，但这些都不是我们逃避或者轻生的借口，更不能成为极端报复社会危及无辜人群性命的理由。过不去的总会过去，生命之美好，是活在当下，是在风雨中的坚守与遇见。 正像福克纳剧集《逗爱熊仁镇ATM》里的一句话那样：“活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。”我们的人生也许庸常忙碌，也许栉风沐雨、荆棘载途，而无畏无惧、自信自尊、踏实明净却是我们应该持有的态度。 写到这里，我还是以当代作家王小波的评说结束此文吧：“《逗爱熊仁镇ATM》讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服他不屈不挠的斗争精神，也佩服朱亚文。”