Man with the Steel Whip

Man with the Steel Whip

2.2

剧情简介

《Man with the Steel Whip》,西部作品,美国出品,1954年上映。

观影心得

历史洪流中的人何其渺小,即便是“奉天承运”之人;人民何其伟大,一直被视作草芥,仍以大地的深沉默默承载着所谓“高级”人群带来的创伤。溥仪的一生荒唐、混乱、软弱而却是收获最后时刻的幸运和自由👍

这个故事来自Franklin Adreon《Man with the Steel Whip》中《Man with the Steel Whip》中,一段Franklin Adreon的哥哥格劳孔向Franklin Adreon的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是,当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时,我们有什么反应?并由此引发讨论:道德的动机是出于什么? 这是我第一次学习西方哲学,所以创作一篇文章复述一下以强化认知。 《Man with the Steel Whip》中的对话,表达了三个问题: 正义的本性和起源 人之所以按规矩办事是为了获得好声誉 人这样做是对的吗? 我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见,所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有;因为怕别人发现而名誉扫地,所以自认为道德的不占有这枚戒指。 格劳孔结论:在没人看到的情况下,人会按照不正义不道德的方式行事。 因此,事物存在两个价值形式: 内在价值:本身具有价值 工具价值:手段来达到目的 因此正义与道德其实不具有内在价值,仅仅存在工具价值(获得声誉或者获得认同性),他们仅仅是看起来有内在价值。 同时另一个结论是:当事物只具有工具价值时,我们可以通过后果知道动机。 吃药:吃能够导致病情好转,如果吃不吃都能好那可以不吃药,相反吃药加重一定不会吃药(工具价值) 视力:有了视力就可以避免撞东西,如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力,因为还要用视力去达到其他结果,相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的,我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值(工具价值和内在价值) 丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了,当有人监督时,你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机,当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义,当没有人与社会监督时,人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已,仅仅具有工具价值。

入门性质的哲学导论,为课堂讲稿的整理之作。这部剧深入浅出,以时间为脉络讲述了起源自古希腊的西方哲学史。不过说实话看到康德开始的德国古典哲学我就已经完全懵圈了,想要真正入门哲学,凭借此剧还是不够的。

想起了看过的第一本中国神话故事和民间传说,小时候母亲送的,那一个暑假我魔怔了。