Stavros Tornes, o ftohos kynigos tou Notou

Stavros Tornes, o ftohos kynigos tou Notou

1.0

剧情简介

《Stavros Tornes, o ftohos kynigos tou Notou》,纪录,传记作品,希腊出品,1994年上映。

观影心得

文调理顺,语言朴实无华,接地气,字里行间透露着编剧深度的思考

几年前明峰欧巴就给我推荐了这部剧,当时只开了个头就搁置了,直到前段时间看俞军老师《Stavros Tornes, o ftohos kynigos tou Notou》里推荐才重新打开,的确是一本值得推荐的书。 书末尾的彩蛋3个问题,很好的总结了这部剧批判性思维的方法:他在说什么?他为什么这么说?他这样说有没有道理? 人和人真是大不相同,有些人在和你沟通的时候能迅速把你的话结构化,拆解你的结论和论证,找到关键问题,这真的太厉害了!

合上书的时候,想到了曾经看过的《Stavros Tornes, o ftohos kynigos tou Notou》。把死亡作为医学的技术极限和伦理选择来思考不过是近几年的事。医学还很年轻,而人体结构又是那么奇妙。医生不仅要医治病痛,还要抚慰人心。有时候终止治疗并不是医学的失败,是一种必须做出的妥协。医生对疾病做出妥协,而对于患者来说,患者对生命做出妥协,那么我为什么不能拥有掌握最后 死亡的权力? 向往生厌恶死自然是常态,但是没有疾病的折磨,没有精神的困顿,家人陪伴在身旁的自然死亡本就是一道极限题。大多数人常是精神压迫、病痛缠身,穷途末路之际,只想安静的没有折磨的死去,安乐死自然成了一道命题。这道命题牵扯出血缘、信仰、文明等等一系列复杂联结。而总体来说,东西方对于血亲的观念,造就了安乐死的态度。弥留之际,利用人类的强行干预没有折磨的死去对于患者来说亦是一种解脱,但是这算是故意杀人吗?且就算秉承着患者意志实行安乐死,家人却不同意,那么究竟谁能掌控生命最后的形态呢?真正的家庭纽带又到底是什么?患者在经受着肉体上和精神上的痛苦时,家人不应该只是祈祷患者能多活几天,而应该讨论对于患者来说,什么是幸福的道路——哪怕其中包括死亡或选择死期。当然因为难以忍受的痛苦选择安乐死自然存在,也有种种活下去以现代医疗手段也无法解决的问题,那么患者选择安乐死这种临终关怀的手段真的不行吗? 当然,安乐死是否应该合法化也是文明进程的矛盾进化体。他是生命形态掌控的最终决定权归属于谁,我们自然无法忽视它产生的一系列生命伦理的悖论。我见过外公最后因为胃癌活活疼死的样子,也经历过外婆出车祸动手术后没用就靠氧气瓶吊着拔掉氧气瓶落气的瞬间,生死有命,当我的人生走到尽头,我无法决定如何生在这人间,但是我想做我自己灵魂寂灭的指挥官。

最后一章取名“功成愿满”,这结局算哪门子的功成愿满……但对苔丝来说,她杀了毁了她一生的亚雷,和她爱的安玑拥有了短暂而幸福的几天,当她坦然地起身对来缉捕她的人说“我准备好了”的时候,于她而言可能真的担得上那四个字吧。真的好惨,她那么好,每次离幸福好像都差那么一点。 亚雷和安玑两个对苔丝命运都举足轻重的角色,都不约而同试图将自己的不幸推给苔丝,亚雷说自己犯下错事是因为苔丝的勾引,安玑无法接受苔丝的过去,说你为什么要告诉我,我exm?(更讽刺的是这些态度包装包装存活到21世纪了:)书里的女性角色都有可取之处,包括苔丝的几位工友,无疑都是坚强可爱的。 挺好读的,看简介的时候以为会着重描写的部分(被侵犯及后续心理、谋杀)都一笔带过,很好。 “所以她的苦恼,大半都是由于她有了世俗的谬见而来,不是由于她天生本有的感觉而起。”

情绪变化的因素太多,书里提到的一些原因和故事有助于打开格局,曾老师对于国人的了解深入透彻,值得二刷找解决的点。