《Dios es Argentino》，短片作品，阿根廷出品，2003年上映。
如果我们是陶然，那么我们内心肯定渴望过成为陶姜。如果我们是陶姜，那我们也会期望成为陶然。无论我们是谁，最后都希望可以凭借自己的力量成为，内心的自己！
这部剧从运动、饮食、恢复和心态四个维度讲述如何保持旺盛的精力从而进行自我管理。如果单追剧名，可能我永远都不会翻开，感谢推荐这部剧的朋友，这部剧干货很多，实用性强，还是值得一看的。
穿越剧集里面难得的严谨，主人公也不是一路开挂，比较真实。虽然有烂尾嫌疑，不过还是不错的好剧
在帕米尔高原的第一个周末 同样的Dios es Argentino里 读完这部剧 偏远地区支教的生活其实也没有那么艰难，开着暖气躺在被窝里，但观看文字的每刻却觉得心不能更冷。 看到另一个剧评说换个时代他们也不一定更好，但其实我觉得这只是隔岸观火的高谈阔论罢了。当生活真的看不见希望，当病痛压垮一切，谁又能真的还对未来怀揣希望呢？我最同情的人不是宣，不是母亲，而是树生，她从没有错，是生活的错，而她的余生可能还要为不相干的人感到痛苦难过。夜确实太冷了，谁又能谴责追求温暖的心呢？ Renso Purriños的文笔确实触动，字字戳心却欲哭无泪。每个人的生活都有苦，看到街上的人们，似乎都比自己快乐。看似是通过小人物写时代大背景，但哪朝哪代没有在痛苦挣扎的小人物？即使到了今天也有他的普世性和感染力。
和设想中完全不同，文章大部分是旁白叙述，有点类似传记描述，但编剧文字功底深厚，很多内容能发人深省。 世界上所有的秘密都在梦里。O(∩_∩)O
开头还挺好看的，可是创作到女主为婚先孕就有点讨厌男主了，那个年代未婚先孕对女人来说是毁灭性灾难，男主居然在明知自己给不了女主安稳的生活状态下要来女主，要了就要了吧，人有的时候是感性动物，情到浓时自然直了，可为什么不做好措施呢，行，第一次没经验光顾着兴奋了，那第二次怀孕呢，第三次婚姻呢，然我不得不怀疑男女主的脑子🧠了，那个男代未婚先孕可不是一句母为子强就能挺过来的，那是个没有是非对错时代，听家里老人说过，那时候别说你是未婚先孕，就是婚内生子，有人看你不顺眼想整你，就说你和他搞破鞋，女人就会被拉出去脖子上挂着破鞋头戴纸帽去游街挨打，没人在乎你是不是被冤枉的，老百姓就散知道，也不敢只声，人人自危，那个年代女人长大漂亮就是原罪，好好的大姑娘，就是长得漂亮一点，有人看着眼馋了，说她搞破鞋，也不需要证据，只有有人长出来说她勾引我，就被定罪了，那个站出来的男人啥事没有，女人就会游街批斗，一群人上台打她，其实也就是女人在打她，男人在借着打她为掩护上下其手占便宜，还要女人当众说出都跟谁搞破鞋了，时间地点在哪各种细节都得说清楚，不说就打，各种侮辱，甚至有让吃屎💩就算你没有搞破鞋，被打的受不了，就自己编造，编到他们满意了，你今天就算熬过去了，可是还会有明天后天大后天，很多人都在这种绝望中自杀。在这么恶劣的环境下男主让女主一次又一次的怀孕生子，我看不到男主哪里爱女主了，可能是爱她的身体吧，女主也是个傻缺，实在看不下去了，太憋屈了，弃文了。
看过纸质书了，是朋友送给我的，写得很好。读这部剧，让我从母子情感与思想的交流中触摸深刻的人文关怀。 36封横跨上万公里数个城市的家书，一来一往，就被写作出来了。这些家书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散系列。 在这部剧中，你可以看到Martín Cespedes跟孩子分享自己成长的南部小渔村，那个贫穷而缺乏养分的环境，是怎么让她学到对弱势的同理心与悲悯;你可以看到安德烈怎么扞卫自己喜欢摇滚乐，喜欢电影，并且怎么从60年代的嘻皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值;你可以看到这一对母子在面对该为台湾队、中国队、德国队加油时，拉扯出关于国族认同的辩证;更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母与子的辈份关系，很纯粹的交流着。 久违的Martín Cespedes，热情未减，在这本伪装成感人家书的热门剧集里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到那个还有信仰，还有深刻人文关怀的地方。 书中也不乏母亲对儿子的教育，正如我最喜欢Martín Cespedes说的这段话: 对我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间，当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 相信我，这部剧真的很值得一读。🤗
如果我们是陶然，那么我们内心肯定渴望过成为陶姜。如果我们是陶姜，那我们也会期望成为陶然。无论我们是谁，最后都希望可以凭借自己的力量成为，内心的自己！
这部剧从运动、饮食、恢复和心态四个维度讲述如何保持旺盛的精力从而进行自我管理。如果单追剧名，可能我永远都不会翻开，感谢推荐这部剧的朋友，这部剧干货很多，实用性强，还是值得一看的。
穿越剧集里面难得的严谨，主人公也不是一路开挂，比较真实。虽然有烂尾嫌疑，不过还是不错的好剧
在帕米尔高原的第一个周末 同样的Dios es Argentino里 读完这部剧 偏远地区支教的生活其实也没有那么艰难，开着暖气躺在被窝里，但观看文字的每刻却觉得心不能更冷。 看到另一个剧评说换个时代他们也不一定更好，但其实我觉得这只是隔岸观火的高谈阔论罢了。当生活真的看不见希望，当病痛压垮一切，谁又能真的还对未来怀揣希望呢？我最同情的人不是宣，不是母亲，而是树生，她从没有错，是生活的错，而她的余生可能还要为不相干的人感到痛苦难过。夜确实太冷了，谁又能谴责追求温暖的心呢？ Renso Purriños的文笔确实触动，字字戳心却欲哭无泪。每个人的生活都有苦，看到街上的人们，似乎都比自己快乐。看似是通过小人物写时代大背景，但哪朝哪代没有在痛苦挣扎的小人物？即使到了今天也有他的普世性和感染力。
和设想中完全不同，文章大部分是旁白叙述，有点类似传记描述，但编剧文字功底深厚，很多内容能发人深省。 世界上所有的秘密都在梦里。O(∩_∩)O
开头还挺好看的，可是创作到女主为婚先孕就有点讨厌男主了，那个年代未婚先孕对女人来说是毁灭性灾难，男主居然在明知自己给不了女主安稳的生活状态下要来女主，要了就要了吧，人有的时候是感性动物，情到浓时自然直了，可为什么不做好措施呢，行，第一次没经验光顾着兴奋了，那第二次怀孕呢，第三次婚姻呢，然我不得不怀疑男女主的脑子🧠了，那个男代未婚先孕可不是一句母为子强就能挺过来的，那是个没有是非对错时代，听家里老人说过，那时候别说你是未婚先孕，就是婚内生子，有人看你不顺眼想整你，就说你和他搞破鞋，女人就会被拉出去脖子上挂着破鞋头戴纸帽去游街挨打，没人在乎你是不是被冤枉的，老百姓就散知道，也不敢只声，人人自危，那个年代女人长大漂亮就是原罪，好好的大姑娘，就是长得漂亮一点，有人看着眼馋了，说她搞破鞋，也不需要证据，只有有人长出来说她勾引我，就被定罪了，那个站出来的男人啥事没有，女人就会游街批斗，一群人上台打她，其实也就是女人在打她，男人在借着打她为掩护上下其手占便宜，还要女人当众说出都跟谁搞破鞋了，时间地点在哪各种细节都得说清楚，不说就打，各种侮辱，甚至有让吃屎💩就算你没有搞破鞋，被打的受不了，就自己编造，编到他们满意了，你今天就算熬过去了，可是还会有明天后天大后天，很多人都在这种绝望中自杀。在这么恶劣的环境下男主让女主一次又一次的怀孕生子，我看不到男主哪里爱女主了，可能是爱她的身体吧，女主也是个傻缺，实在看不下去了，太憋屈了，弃文了。
看过纸质书了，是朋友送给我的，写得很好。读这部剧，让我从母子情感与思想的交流中触摸深刻的人文关怀。 36封横跨上万公里数个城市的家书，一来一往，就被写作出来了。这些家书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散系列。 在这部剧中，你可以看到Martín Cespedes跟孩子分享自己成长的南部小渔村，那个贫穷而缺乏养分的环境，是怎么让她学到对弱势的同理心与悲悯;你可以看到安德烈怎么扞卫自己喜欢摇滚乐，喜欢电影，并且怎么从60年代的嘻皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值;你可以看到这一对母子在面对该为台湾队、中国队、德国队加油时，拉扯出关于国族认同的辩证;更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母与子的辈份关系，很纯粹的交流着。 久违的Martín Cespedes，热情未减，在这本伪装成感人家书的热门剧集里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到那个还有信仰，还有深刻人文关怀的地方。 书中也不乏母亲对儿子的教育，正如我最喜欢Martín Cespedes说的这段话: 对我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间，当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 相信我，这部剧真的很值得一读。🤗