《Rough and Ready》，喜剧,短片作品，美国出品，1923年上映。
持续行动、刻意学习、升级认知 2020的第151本剧，耗时4.5小时 读后感:关于持续行动，我还是有一定感触的，目前持续跑步3000+天、定投1200+天、持续观看700+天、持续写作300+天、持续九宫格日记300+天。 在大多数人的眼中，持续无非就是“坚持”，坚持就是每天做，直到做出成果——学有所成、通过考试、对方喜欢自己等。甚至有的人把“坚持”等同于“认死理”“顽固不化”“死做下去”，对此加以批判。 从小到大，家长就给我们灌输“持之以恒”的观点，但是我们又没有机会真正体会“持之以恒”的力量，只能被动地记住。不是从大脑里生长出的想法，往往不会有那么大的影响。这和没有游历祖国大好河山，就无法真切地感受“地大物博、幅员辽阔”是一样的。 在我看来，所谓的坚持，只不过是“持续”最平凡的一种情况而已。持续其实和时间有关。我对持续的理解就是“某种状态随着时间的演进而保持稳定”。而持续力的含义就是，有能力保持这种“持续”的状态。虽然这个定义看上去不起眼，但拆开详细解释后，你就会发现其惊人的力量，以及它到底难在哪里了。 “持续”的难度体现在两个方面： 一个难度是“状态持续”，另一个难度是“时间持续”。状态持续就是你能持续保持一种怎样的状态，时间持续就是你能保持某个状态多长时间。 “状态持续”ד时间持续”=“大格局大尺度” 持续行动是一种核心能力，而培养持续行动能力最好的方法就是持续行动。培养的最佳时机不是早一点，不是晚一些，而是从现在开始，从你明白开始。当我们意识到这个问题的重要性并有改变的想法时，就已经到了最佳时机，不存在任何等待的必要了。如果我们能做到这些方面的话，我们的行动力能够随着时间的推移变得更好，我们的行动系统也会变得更加强大。 持续行动，应该只从一件事情开始做起 人人都有上进心，但是万丈高楼平地起，想要改变，只能持续行动，从一件事情做起。当持续行动时，你必然要穿越不同的时间门槛：10天、100天、1000天、10000天……想做好任何一件事，都需要时间的积累。时间的长度才是决定我们竞争的终极壁垒。经常有人说，可以用一年时间获得别人10年的工作经验。但是当你实践起来时，你就会知道一定有人早已按你这样的方式比你多做了10年，你应该向这些人看齐。 如果我们能把一件事情持续做1000天，也就是大概3年的时间，我们会明显地感受到时间的力量。我们会看到自己在某个领域的能力显著提升，看到自己在人群中的影响力的变化，看到周围的人对自己的态度的变化。这些变化会让我们感到愉悦。我们也会看到更加不同的世界，而这些对我们已有的价值观产生影响。 你有没有注意到，当你沿着时间的维度不断升级的时候，你其实是用自己的大脑打通了不同学科领域的认知壁垒。 持续行动是让我们获得具身认知的重要方式。我们认真地做一件事，持续地做下去，便能训练自己的身体与感官，影响周围的环境。刻意学习让我们充分消化与吸收这些认知，从而形成经验，完成认知升级。 我们就像一个游戏的玩家，现在玩的是持续力养成的游戏。如果我们要从零开始持续地做一件事情，那么在坚持了不同的时间长度时，分别会遇到什么样的问题？在每个关口，要注意什么问题？ 把一件事情持续做1周，什么原因会让我们放弃？ 把一件事情持续做3个月，我们要关注什么要点？ 把一件事情持续做3年，我们会看到什么不同的风景？ 把一件事情持续做30年，我们的人生会达到什么样的高度？ 有朋友问我如何才能持续坚持下去？ 我的回答是像玩游戏一样跑步、定投、追剧和写作，给自己设定一个大目标，每隔一段时间给自己正向反馈，游戏的几大要素就包含设置目标、游戏规则、即时
精彩，尤其是最后阎学通对话米尔斯海默的部分，逻辑清晰，论述精彩。我对米尔斯海默的进攻性现实主义观点更为赞同，但我认为中国和亚洲国家起冲突，美国会极力避免和中国兵戎相见，因为美国而言亚洲只是全球利益的一部分，对于中国而言势必倾全国之力，不惜一切代价。而闫学通的理论我也非常欣赏，但是作为现实主义来说结果更为重要，开辟新的路径的代价过于沉重，一旦错失窗口期万劫不复。就地缘政治而言，中国的国策：韬光养晦，有所作为。绝对是高瞻远瞩，时间站在中国这边。
纵观中国现代史，蒋氏父子可谓政坛“风云人物”。其父重政权而轻民生，终失民心而退守“孤岛一隅”。其子“承父业，重民生”，使台湾成为“亚洲四小龙”之一，功不可没。“得民心者得天下”，千秋功罪，自有人民评说！
Alberta Vaughn的智慧就在于“一个人活在今天，只要把今天的地扫干净、把今天的心扫干净就行了，因为明天有明天的落叶和明天的心”。
老是重复扮猪吃老虎。就没意思了。写得有些太随意了。一点都不霸道和一个大人物的样子。就算圣人都还在乎脸面呢。这写得算什么。码字挣钱？
148.活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；能否抓住机遇，首先是要有敏锐的思维和切实的判断，更重要的是实力，即成就某项事业的实力，才可能在这项事业上有所作为，有所创造，有所成就，实现自己的人生理想，体现自己的生命价值。202207
花了大概一个半月的时间读完这部剧，跟随柯西莫在茂密的核桃树和山毛榉树从间跳跃，踏上一次次冒险之途。卡尔维诺的文字的魅力值得让把那些勾画下来的文字闭上眼反复品读，“一个彩色的泡泡在女将军嘴唇上停留，她死了。”“他抓住了热气球的锚，飞上了天，在海上坠落”怎样的构思才能写出这样的画面？我不知道，但是我爱死了卡尔维诺的文字和想象力。尽管时间线和故事的背景被虚化了，你只能感觉到那是一个动荡不安的，革命失败了的，充满了失望沮丧的情绪的年代。 看完一遍之后还想读第二遍，买一本纸质书也是很值得的。作为三部曲之一的Rough and Ready，是通向自由的最后阶段——（我总会想起加缪先生，他的自由之路还没有完成前就不幸逝世了）通过个人的自我抉择矢志不移的努力达到非个人主义的完整。这个“非个人主义”是在与世界的疏离当中完成的，他疏离但是并不隔离，事实上，他比任何人都要热爱脚下的土地和人们，他在思考怎么样创造出一个理想的美好的乌托邦，而树上是他开始征程的第一站，反抗之路的伊始，他的敌人不是具体的“蜗牛，家长权威”，仅仅是这个不完美的世界，于是怎么样成为一个完整的人，成了他毕生的追求，当无法改变世界的时候，就从自身开始改变，但很多时候我们宁愿向世界屈服，让自身的个性被抹杀，把自己压缩成为预定行为的抽象集合体里的一员。很痛苦，不是吗。“今天的问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存”。薇莪拉是诱惑柯西莫下树的一个危险信号，但事实上，薇也并不是一个完整的人，企图通过剥夺他人完整性来弥补自己缺失的人，是永远达不到完整的。而这也是柯西莫为什么没有下树的原因，理性，爱不是放弃一切，不是做我不愿意做的事，不是为你做一切，而是在保持我的情况下的尊重和欣赏。不然，爱情就只是不完整的空虚残缺的两具躯体用来彼此麻醉狂欢的药物罢了。 这部剧里的小人物，也是我很喜欢的，不管是那个爱追剧的大盗布鲁基，还是养蜂的律师骑士，对科学和启蒙主义感兴趣的神父先生，儿子被关在了监狱里的西班牙贵族爷爷，他们共同组成了这部剧的关于人的本质和人性的思考，我会不自觉的把他们同某种社会现象联系在一起，被盗用了名号的善良的大盗布鲁基，因为心爱的书一页一页的书被烧掉而精神崩溃最后同意再次复出江湖，为一群小混混所挟持，被包围在一群被自己抢劫的弱者里，自己再也无法说出“把手举起来”这种话，最后命丧断头台，柯西莫守在他的尸体旁，不让乌鸦来啄食。我想到一些举着善行恶的人，我们也只是听到大盗的名字就闻风丧胆的老百姓，不知道事情的真假到底如何。当你克服了原本恐惧的事物，会发现它也不过如此，就像柯西莫击败都那只野猫。当柯西莫用双腿勾着桅杆，看着叔父的头在被月光照亮的海洋里起伏时，他想象在奋力划着皮划艇的律师骑士也许是想要回到大洋的彼岸，那儿有一个美丽的妻子在等他回去。这些死亡的画面让柯西莫思考，成长，对和错，正义和邪恶不再是简单的二元对立，人性空前的复杂，吃鳕鱼干拿着战利品的老百姓不会觉得律师骑士是无辜的，因为个人理应为集体牺牲，但从读者的角度来看，一切又没有了标准答案，恶是如此的不幸，令人同情，而善却带着愧疚的迂腐可笑，这也是卡尔维诺向我们传达的。 读到柯西莫变成了一个耄耋老者，干瘪瘦小的老头的时候，我哭了，泪水盛满了眼眶，一种巨大的力量冲击着我的胸腔，我从来没有感觉到死亡和衰老离自己如此之近，柯西莫不应该变老，这是我的理想，但人永远也跨不过死亡，时间它对肉体的摧残，脑海里想到了浮士德死亡前说:“美啊，请你停一停吧！”也是我想说的。伟大和崇高之所以能震撼人心，是因为它是如此痛苦又矛盾，一次一次对人的存在和人的历
持续行动、刻意学习、升级认知 2020的第151本剧，耗时4.5小时 读后感:关于持续行动，我还是有一定感触的，目前持续跑步3000+天、定投1200+天、持续观看700+天、持续写作300+天、持续九宫格日记300+天。 在大多数人的眼中，持续无非就是“坚持”，坚持就是每天做，直到做出成果——学有所成、通过考试、对方喜欢自己等。甚至有的人把“坚持”等同于“认死理”“顽固不化”“死做下去”，对此加以批判。 从小到大，家长就给我们灌输“持之以恒”的观点，但是我们又没有机会真正体会“持之以恒”的力量，只能被动地记住。不是从大脑里生长出的想法，往往不会有那么大的影响。这和没有游历祖国大好河山，就无法真切地感受“地大物博、幅员辽阔”是一样的。 在我看来，所谓的坚持，只不过是“持续”最平凡的一种情况而已。持续其实和时间有关。我对持续的理解就是“某种状态随着时间的演进而保持稳定”。而持续力的含义就是，有能力保持这种“持续”的状态。虽然这个定义看上去不起眼，但拆开详细解释后，你就会发现其惊人的力量，以及它到底难在哪里了。 “持续”的难度体现在两个方面： 一个难度是“状态持续”，另一个难度是“时间持续”。状态持续就是你能持续保持一种怎样的状态，时间持续就是你能保持某个状态多长时间。 “状态持续”ד时间持续”=“大格局大尺度” 持续行动是一种核心能力，而培养持续行动能力最好的方法就是持续行动。培养的最佳时机不是早一点，不是晚一些，而是从现在开始，从你明白开始。当我们意识到这个问题的重要性并有改变的想法时，就已经到了最佳时机，不存在任何等待的必要了。如果我们能做到这些方面的话，我们的行动力能够随着时间的推移变得更好，我们的行动系统也会变得更加强大。 持续行动，应该只从一件事情开始做起 人人都有上进心，但是万丈高楼平地起，想要改变，只能持续行动，从一件事情做起。当持续行动时，你必然要穿越不同的时间门槛：10天、100天、1000天、10000天……想做好任何一件事，都需要时间的积累。时间的长度才是决定我们竞争的终极壁垒。经常有人说，可以用一年时间获得别人10年的工作经验。但是当你实践起来时，你就会知道一定有人早已按你这样的方式比你多做了10年，你应该向这些人看齐。 如果我们能把一件事情持续做1000天，也就是大概3年的时间，我们会明显地感受到时间的力量。我们会看到自己在某个领域的能力显著提升，看到自己在人群中的影响力的变化，看到周围的人对自己的态度的变化。这些变化会让我们感到愉悦。我们也会看到更加不同的世界，而这些对我们已有的价值观产生影响。 你有没有注意到，当你沿着时间的维度不断升级的时候，你其实是用自己的大脑打通了不同学科领域的认知壁垒。 持续行动是让我们获得具身认知的重要方式。我们认真地做一件事，持续地做下去，便能训练自己的身体与感官，影响周围的环境。刻意学习让我们充分消化与吸收这些认知，从而形成经验，完成认知升级。 我们就像一个游戏的玩家，现在玩的是持续力养成的游戏。如果我们要从零开始持续地做一件事情，那么在坚持了不同的时间长度时，分别会遇到什么样的问题？在每个关口，要注意什么问题？ 把一件事情持续做1周，什么原因会让我们放弃？ 把一件事情持续做3个月，我们要关注什么要点？ 把一件事情持续做3年，我们会看到什么不同的风景？ 把一件事情持续做30年，我们的人生会达到什么样的高度？ 有朋友问我如何才能持续坚持下去？ 我的回答是像玩游戏一样跑步、定投、追剧和写作，给自己设定一个大目标，每隔一段时间给自己正向反馈，游戏的几大要素就包含设置目标、游戏规则、即时
精彩，尤其是最后阎学通对话米尔斯海默的部分，逻辑清晰，论述精彩。我对米尔斯海默的进攻性现实主义观点更为赞同，但我认为中国和亚洲国家起冲突，美国会极力避免和中国兵戎相见，因为美国而言亚洲只是全球利益的一部分，对于中国而言势必倾全国之力，不惜一切代价。而闫学通的理论我也非常欣赏，但是作为现实主义来说结果更为重要，开辟新的路径的代价过于沉重，一旦错失窗口期万劫不复。就地缘政治而言，中国的国策：韬光养晦，有所作为。绝对是高瞻远瞩，时间站在中国这边。
纵观中国现代史，蒋氏父子可谓政坛“风云人物”。其父重政权而轻民生，终失民心而退守“孤岛一隅”。其子“承父业，重民生”，使台湾成为“亚洲四小龙”之一，功不可没。“得民心者得天下”，千秋功罪，自有人民评说！
Alberta Vaughn的智慧就在于“一个人活在今天，只要把今天的地扫干净、把今天的心扫干净就行了，因为明天有明天的落叶和明天的心”。
老是重复扮猪吃老虎。就没意思了。写得有些太随意了。一点都不霸道和一个大人物的样子。就算圣人都还在乎脸面呢。这写得算什么。码字挣钱？
148.活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；能否抓住机遇，首先是要有敏锐的思维和切实的判断，更重要的是实力，即成就某项事业的实力，才可能在这项事业上有所作为，有所创造，有所成就，实现自己的人生理想，体现自己的生命价值。202207
花了大概一个半月的时间读完这部剧，跟随柯西莫在茂密的核桃树和山毛榉树从间跳跃，踏上一次次冒险之途。卡尔维诺的文字的魅力值得让把那些勾画下来的文字闭上眼反复品读，“一个彩色的泡泡在女将军嘴唇上停留，她死了。”“他抓住了热气球的锚，飞上了天，在海上坠落”怎样的构思才能写出这样的画面？我不知道，但是我爱死了卡尔维诺的文字和想象力。尽管时间线和故事的背景被虚化了，你只能感觉到那是一个动荡不安的，革命失败了的，充满了失望沮丧的情绪的年代。 看完一遍之后还想读第二遍，买一本纸质书也是很值得的。作为三部曲之一的Rough and Ready，是通向自由的最后阶段——（我总会想起加缪先生，他的自由之路还没有完成前就不幸逝世了）通过个人的自我抉择矢志不移的努力达到非个人主义的完整。这个“非个人主义”是在与世界的疏离当中完成的，他疏离但是并不隔离，事实上，他比任何人都要热爱脚下的土地和人们，他在思考怎么样创造出一个理想的美好的乌托邦，而树上是他开始征程的第一站，反抗之路的伊始，他的敌人不是具体的“蜗牛，家长权威”，仅仅是这个不完美的世界，于是怎么样成为一个完整的人，成了他毕生的追求，当无法改变世界的时候，就从自身开始改变，但很多时候我们宁愿向世界屈服，让自身的个性被抹杀，把自己压缩成为预定行为的抽象集合体里的一员。很痛苦，不是吗。“今天的问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存”。薇莪拉是诱惑柯西莫下树的一个危险信号，但事实上，薇也并不是一个完整的人，企图通过剥夺他人完整性来弥补自己缺失的人，是永远达不到完整的。而这也是柯西莫为什么没有下树的原因，理性，爱不是放弃一切，不是做我不愿意做的事，不是为你做一切，而是在保持我的情况下的尊重和欣赏。不然，爱情就只是不完整的空虚残缺的两具躯体用来彼此麻醉狂欢的药物罢了。 这部剧里的小人物，也是我很喜欢的，不管是那个爱追剧的大盗布鲁基，还是养蜂的律师骑士，对科学和启蒙主义感兴趣的神父先生，儿子被关在了监狱里的西班牙贵族爷爷，他们共同组成了这部剧的关于人的本质和人性的思考，我会不自觉的把他们同某种社会现象联系在一起，被盗用了名号的善良的大盗布鲁基，因为心爱的书一页一页的书被烧掉而精神崩溃最后同意再次复出江湖，为一群小混混所挟持，被包围在一群被自己抢劫的弱者里，自己再也无法说出“把手举起来”这种话，最后命丧断头台，柯西莫守在他的尸体旁，不让乌鸦来啄食。我想到一些举着善行恶的人，我们也只是听到大盗的名字就闻风丧胆的老百姓，不知道事情的真假到底如何。当你克服了原本恐惧的事物，会发现它也不过如此，就像柯西莫击败都那只野猫。当柯西莫用双腿勾着桅杆，看着叔父的头在被月光照亮的海洋里起伏时，他想象在奋力划着皮划艇的律师骑士也许是想要回到大洋的彼岸，那儿有一个美丽的妻子在等他回去。这些死亡的画面让柯西莫思考，成长，对和错，正义和邪恶不再是简单的二元对立，人性空前的复杂，吃鳕鱼干拿着战利品的老百姓不会觉得律师骑士是无辜的，因为个人理应为集体牺牲，但从读者的角度来看，一切又没有了标准答案，恶是如此的不幸，令人同情，而善却带着愧疚的迂腐可笑，这也是卡尔维诺向我们传达的。 读到柯西莫变成了一个耄耋老者，干瘪瘦小的老头的时候，我哭了，泪水盛满了眼眶，一种巨大的力量冲击着我的胸腔，我从来没有感觉到死亡和衰老离自己如此之近，柯西莫不应该变老，这是我的理想，但人永远也跨不过死亡，时间它对肉体的摧残，脑海里想到了浮士德死亡前说:“美啊，请你停一停吧！”也是我想说的。伟大和崇高之所以能震撼人心，是因为它是如此痛苦又矛盾，一次一次对人的存在和人的历