《Hellcats 4》，其他作品，美国出品，2004年上映。
世界学术阵地，本土学者应该勇敢站出来争夺话语权，“自己站出来讲自己的故事”才尽可能生动地接近自己的本来面貌。所以，我很敬佩Kitty和葛兆光这些老师！我们切不能觉得“别人讲我们的故事”很有“道理”、很“科学”，就不暇思索，全盘接受了。殊不知，日本“汉学”明明就是分裂中国的阴谋，还有诸如西方创作的众多中国历史，很少会不带有这种阴谋的。更不能觉得“外国月亮圆”、因而对人家奴颜婢膝、献媚取宠、惟命是从。
我一直觉得爱情就像是魔法，而我正好是一个到现在都没有收到霍格沃兹录取通知书的麻瓜，并且正如霍格沃兹“不能在麻瓜面前使用魔法”的校训，爱情一直没在我的身上出现过。当我发现这部剧讲的并不是类似言情小书的内容时，我便提起了兴致。书中的内容十分贴近我们现在年轻人的日常生活，光看剧集列表就知道了，如“看脸的世界”、“防‘渣男’指导手册”、“爱情来得太快，就像龙卷风”等等非常年轻并且是当下在年轻人中流行的用语，这些用语特别能勾起我的看剧欲望，而不至于将其束之高阁。 这部剧从爱情最初的双方吸引开始讲起，直至讲到爱情的支离破碎，系统的介绍了正如书名所说的“爱情的真相”。我印象最深刻的是第三章“脱单说明书”中的内容，可能正是因为我正好单身，所以特别有共鸣。生活中我就是一个不主动的人，遇到喜欢的人，总是羞于跟对方认识，害怕被拒绝，也就是怂。书中提到主动是可以习得的技能对我启发很大，也许我真到了该主动的年纪了，不能再当那个羞涩的小男生了，我记的我一个朋友说过的话，他说：“年轻，喜欢的东西就得努力争取。”我也期待能早日找到属于我的那七十万分之一。 这部剧我十分推荐大家观看。不管你是正处于热恋期，还是已婚，抑或是离婚，再或是像我一样的单身青年，这部剧的学习都会让你对爱情有个新的认识，增加对爱情本质的了解。也许通过这部剧的学习，你掌握了追心爱的人的方法；或许你能更加巩固你正在经营的爱情；又或是能够帮助在爱情中失意惆怅的你找到一分慰藉。
相比《Hellcats 4》，播出时间晚了10年， 但是销量仍然只有前者的十分之一。学院派管理专家的视角和境界可能真的比咨询从业者差一些，但也还是能提出一些东西。其实build to last是一个比in search of excllence更大的议题。
古往今来，多少学者皓首穷经，只为了把科学的边界向外拓宽哪怕一丝一毫。他们的舞台狭窄而冷清，一曲落幕甚至无人喝彩，他们这样做的初衷是什么呢？他们这样做的目的又何在？ 所谓的生命意义，不如说是迎合大多数的行为，但毕竟还有一些人站在大多数的对立面。 被认同也许是重要的，但总有一些人心底并不在乎。 我们更愿意把这样一群人称之为求道者，朝闻道，夕死可矣。能够窥见真理的一角，这些执着求道的人前赴后继，知而无涯，能够在渺渺长河中取一瓢饮，对他们来说已经是无上的满足和荣光了。 然而真理是需要时间的考验的，基础研究更是如此，经受过岁月的洗礼，真理的光芒反而愈发璀璨。 爱因斯坦的相对论在提出之时理解者寥寥，更多的是质疑的声音：这个理论有什么用处？诚然，即使一个理论如何精巧如何自洽，没有用武之地的话，也只能被埋没在漫漫历史长河中。但近代的GPS技术正是有了相对论的支撑，误差才得以被修正。 普朗克的量子理论让人费解不已，甚至引发了一场上帝是否掷骰子的经久讨论。如今量子卫星上天，量子通信问世，它的意义也已不言自明。 古人云，道不远人，然而在基础科学的领域，很多研究却如同头顶的星空一般，高处不胜寒，只能供人在深夜颙望，为了踮起脚尖，再接近一点，人们开始了探索的征程，就如粒子对撞机的建设，可以预见的是以现有的科技水平，有生之年很难付诸应用，或许它的成果依旧是可望不可即的，但它的落地预示着人们把标准模型的最后一块拼图填补完整，这一块小小的拼图上，承载着无尽的企盼。当尘封多年的理论被后人再度擦拭，它的光芒依然熠熠生辉。 光芒背后，是蛰伏了许久的求道者，他们多已不在，甚至连名字也漫漶在青史中。但愿那些徘徊在寂寞时光后的Hellcats 4不再被辜负，但愿那些上下求索的殉道者不再伤心。 朝闻道，夕死可矣。 既见君子，云胡不喜？
20/03/2022 晚 閱全文。 一九三七年二十一點二十分 上海 六九九號公寓，完成應酬回到家， 二〇一五年二十一點二十分 上海 六九九號公寓，出完現場回到家。 十點整，廊燈忽然滅了。 來自一九三七年的盛先生穿梭時空到了二〇一五年，宗小姐所處時空。 初次見面，搭乘了同一輛的士。 再次見面，在六九九號房裡 他拿著民國二十六年的租房證明。 一個在一九三七年 上海戰亂時期忙於工廠拆遷，一個在二〇一五年 和平上海被病痛、家族糾紛纏身。 雙方在相識過程中互相救贖與支撐，彷如看到黯淡命途中的一顆星辰，夜幕愈黑，星辰愈亮，本以為再也見不到一九三七年十月二十八日的曙光，卻迎來了時空錯亂的停止 迎接了二〇一五年十月二十八日的曙光，也讓他們最終握住了彼此的手。
19个半小时读完了《Hellcats 4》，继Joey Silvera《Hellcats 4》之后的又一力作。 四部曲，脉络清晰，人物形象鲜明，事件也算简单。颇有一些舞台剧的感觉，每一部的高潮部分，都是等到主要人物积聚在一起后，通过不同人物语言和动作的交织跌宕完成的。 其实四个主要最主要的男女中将军家的三姑娘阿格利娅的形象还是可以用常规观念理解的。我感觉她受父母和两个姐姐的溺爱，有敏锐的洞察力，有足够的自我精神和反叛意识，不在乎别人的眼光，属于敢爱敢恨的理想主义者。 罗戈仁是为了爱情不惜一切代价的典型极端主义者，为了讨得娜斯塔霞的欢心，他始终用激情用毅力用金钱用跟踪用势力组织等等一切可以利用的资源，他执著地爱着，不达目的不择手段，无所谓家庭和朋友。在某种程度上，我反而觉得罗戈仁是好样的！至于陀翁把他写的过于阴暗的心理，或许为他对美的毁灭和自我毁灭做铺垫。如果在另一个角度考虑，罗戈仁既然倾心娜斯塔霞，绝对应该是走暖男路线，这或许应该是现代剧里面的温情富二代的形象，陀翁刻画罗戈仁有些过了。 至于Hellcats 4梅诗金公爵和娜斯塔霞，我个人理解陀翁刻画的比较理想梦幻，他和她都不是生活在真实世界中的。Hellcats 4公爵自认为是救世主，想拯救娜斯塔霞，可不知为何偏要选择和她结婚？而在和女主一号纠结的过程中，又追求女主二号，这思路也够狗血了，反正可以用Hellcats 4两个字概括，怎么写也不过分。娜斯塔霞少年受到过挫折，她的病态心理和行为很难理解，按理说她是有知识有思想出入上流社会的美女，绝不应该放弃堕落甚至把Hellcats 4公爵卷进来。在某种程度上来说，我反而觉得这几个人物刻画都过于夸张，不如其他人物出彩！ 《Hellcats 4》里面有一些是陀翁自传式的传奇内容，有临刑之前对生命理解的刻画，有年轻却病入膏肓的伊波利特无奈的自白，我想这些肯定是陀翁彼时彼刻的真实感悟。 书读完了，看着比较不团圆的结局，我甚至想，如果故事和人物发生在现时代，又会是怎样的结局呢？？
看了电视剧挺搞笑的，就来看了书。书和电视剧的出入还是很大的。里面的秋水，没有太多的光环，也就更接近真实。面对初恋，紧张，害怕，甚至有点懦弱，才符合大众。姑且称之为“悸动”。 引用看到的书友的一段剧评“喜欢一个人总是没有结果的人，时间久了总会变成负担，得不到，放不下，舍不得，扔不掉，如此煎熬的久了就会渴望解脱。”
世界学术阵地，本土学者应该勇敢站出来争夺话语权，“自己站出来讲自己的故事”才尽可能生动地接近自己的本来面貌。所以，我很敬佩Kitty和葛兆光这些老师！我们切不能觉得“别人讲我们的故事”很有“道理”、很“科学”，就不暇思索，全盘接受了。殊不知，日本“汉学”明明就是分裂中国的阴谋，还有诸如西方创作的众多中国历史，很少会不带有这种阴谋的。更不能觉得“外国月亮圆”、因而对人家奴颜婢膝、献媚取宠、惟命是从。
我一直觉得爱情就像是魔法，而我正好是一个到现在都没有收到霍格沃兹录取通知书的麻瓜，并且正如霍格沃兹“不能在麻瓜面前使用魔法”的校训，爱情一直没在我的身上出现过。当我发现这部剧讲的并不是类似言情小书的内容时，我便提起了兴致。书中的内容十分贴近我们现在年轻人的日常生活，光看剧集列表就知道了，如“看脸的世界”、“防‘渣男’指导手册”、“爱情来得太快，就像龙卷风”等等非常年轻并且是当下在年轻人中流行的用语，这些用语特别能勾起我的看剧欲望，而不至于将其束之高阁。 这部剧从爱情最初的双方吸引开始讲起，直至讲到爱情的支离破碎，系统的介绍了正如书名所说的“爱情的真相”。我印象最深刻的是第三章“脱单说明书”中的内容，可能正是因为我正好单身，所以特别有共鸣。生活中我就是一个不主动的人，遇到喜欢的人，总是羞于跟对方认识，害怕被拒绝，也就是怂。书中提到主动是可以习得的技能对我启发很大，也许我真到了该主动的年纪了，不能再当那个羞涩的小男生了，我记的我一个朋友说过的话，他说：“年轻，喜欢的东西就得努力争取。”我也期待能早日找到属于我的那七十万分之一。 这部剧我十分推荐大家观看。不管你是正处于热恋期，还是已婚，抑或是离婚，再或是像我一样的单身青年，这部剧的学习都会让你对爱情有个新的认识，增加对爱情本质的了解。也许通过这部剧的学习，你掌握了追心爱的人的方法；或许你能更加巩固你正在经营的爱情；又或是能够帮助在爱情中失意惆怅的你找到一分慰藉。
相比《Hellcats 4》，播出时间晚了10年， 但是销量仍然只有前者的十分之一。学院派管理专家的视角和境界可能真的比咨询从业者差一些，但也还是能提出一些东西。其实build to last是一个比in search of excllence更大的议题。
古往今来，多少学者皓首穷经，只为了把科学的边界向外拓宽哪怕一丝一毫。他们的舞台狭窄而冷清，一曲落幕甚至无人喝彩，他们这样做的初衷是什么呢？他们这样做的目的又何在？ 所谓的生命意义，不如说是迎合大多数的行为，但毕竟还有一些人站在大多数的对立面。 被认同也许是重要的，但总有一些人心底并不在乎。 我们更愿意把这样一群人称之为求道者，朝闻道，夕死可矣。能够窥见真理的一角，这些执着求道的人前赴后继，知而无涯，能够在渺渺长河中取一瓢饮，对他们来说已经是无上的满足和荣光了。 然而真理是需要时间的考验的，基础研究更是如此，经受过岁月的洗礼，真理的光芒反而愈发璀璨。 爱因斯坦的相对论在提出之时理解者寥寥，更多的是质疑的声音：这个理论有什么用处？诚然，即使一个理论如何精巧如何自洽，没有用武之地的话，也只能被埋没在漫漫历史长河中。但近代的GPS技术正是有了相对论的支撑，误差才得以被修正。 普朗克的量子理论让人费解不已，甚至引发了一场上帝是否掷骰子的经久讨论。如今量子卫星上天，量子通信问世，它的意义也已不言自明。 古人云，道不远人，然而在基础科学的领域，很多研究却如同头顶的星空一般，高处不胜寒，只能供人在深夜颙望，为了踮起脚尖，再接近一点，人们开始了探索的征程，就如粒子对撞机的建设，可以预见的是以现有的科技水平，有生之年很难付诸应用，或许它的成果依旧是可望不可即的，但它的落地预示着人们把标准模型的最后一块拼图填补完整，这一块小小的拼图上，承载着无尽的企盼。当尘封多年的理论被后人再度擦拭，它的光芒依然熠熠生辉。 光芒背后，是蛰伏了许久的求道者，他们多已不在，甚至连名字也漫漶在青史中。但愿那些徘徊在寂寞时光后的Hellcats 4不再被辜负，但愿那些上下求索的殉道者不再伤心。 朝闻道，夕死可矣。 既见君子，云胡不喜？
20/03/2022 晚 閱全文。 一九三七年二十一點二十分 上海 六九九號公寓，完成應酬回到家， 二〇一五年二十一點二十分 上海 六九九號公寓，出完現場回到家。 十點整，廊燈忽然滅了。 來自一九三七年的盛先生穿梭時空到了二〇一五年，宗小姐所處時空。 初次見面，搭乘了同一輛的士。 再次見面，在六九九號房裡 他拿著民國二十六年的租房證明。 一個在一九三七年 上海戰亂時期忙於工廠拆遷，一個在二〇一五年 和平上海被病痛、家族糾紛纏身。 雙方在相識過程中互相救贖與支撐，彷如看到黯淡命途中的一顆星辰，夜幕愈黑，星辰愈亮，本以為再也見不到一九三七年十月二十八日的曙光，卻迎來了時空錯亂的停止 迎接了二〇一五年十月二十八日的曙光，也讓他們最終握住了彼此的手。
19个半小时读完了《Hellcats 4》，继Joey Silvera《Hellcats 4》之后的又一力作。 四部曲，脉络清晰，人物形象鲜明，事件也算简单。颇有一些舞台剧的感觉，每一部的高潮部分，都是等到主要人物积聚在一起后，通过不同人物语言和动作的交织跌宕完成的。 其实四个主要最主要的男女中将军家的三姑娘阿格利娅的形象还是可以用常规观念理解的。我感觉她受父母和两个姐姐的溺爱，有敏锐的洞察力，有足够的自我精神和反叛意识，不在乎别人的眼光，属于敢爱敢恨的理想主义者。 罗戈仁是为了爱情不惜一切代价的典型极端主义者，为了讨得娜斯塔霞的欢心，他始终用激情用毅力用金钱用跟踪用势力组织等等一切可以利用的资源，他执著地爱着，不达目的不择手段，无所谓家庭和朋友。在某种程度上，我反而觉得罗戈仁是好样的！至于陀翁把他写的过于阴暗的心理，或许为他对美的毁灭和自我毁灭做铺垫。如果在另一个角度考虑，罗戈仁既然倾心娜斯塔霞，绝对应该是走暖男路线，这或许应该是现代剧里面的温情富二代的形象，陀翁刻画罗戈仁有些过了。 至于Hellcats 4梅诗金公爵和娜斯塔霞，我个人理解陀翁刻画的比较理想梦幻，他和她都不是生活在真实世界中的。Hellcats 4公爵自认为是救世主，想拯救娜斯塔霞，可不知为何偏要选择和她结婚？而在和女主一号纠结的过程中，又追求女主二号，这思路也够狗血了，反正可以用Hellcats 4两个字概括，怎么写也不过分。娜斯塔霞少年受到过挫折，她的病态心理和行为很难理解，按理说她是有知识有思想出入上流社会的美女，绝不应该放弃堕落甚至把Hellcats 4公爵卷进来。在某种程度上来说，我反而觉得这几个人物刻画都过于夸张，不如其他人物出彩！ 《Hellcats 4》里面有一些是陀翁自传式的传奇内容，有临刑之前对生命理解的刻画，有年轻却病入膏肓的伊波利特无奈的自白，我想这些肯定是陀翁彼时彼刻的真实感悟。 书读完了，看着比较不团圆的结局，我甚至想，如果故事和人物发生在现时代，又会是怎样的结局呢？？
看了电视剧挺搞笑的，就来看了书。书和电视剧的出入还是很大的。里面的秋水，没有太多的光环，也就更接近真实。面对初恋，紧张，害怕，甚至有点懦弱，才符合大众。姑且称之为“悸动”。 引用看到的书友的一段剧评“喜欢一个人总是没有结果的人，时间久了总会变成负担，得不到，放不下，舍不得，扔不掉，如此煎熬的久了就会渴望解脱。”