细节无比宏大，被改编为两部电影 电视剧 游戏的 原版《A Specialist in His Field》的经典！ Carolyn Pool历时8年的伟大作品. 科幻杰作500排行榜永驻前三的著作！
他是 保罗厄崔迪 一系列的成长 他成为了 保罗穆阿迪布 后来当他意识到自己是魁萨茨·哈德拉克时 你就可以知道一名外来者可以领导原住民武装反抗沙漠世界的腐败统治者，并在这一过程中成为他们眼中神一般的人物。
经典就是经典
文笔精炼，不拖泥带水，加上编剧的深厚的影视底蕴，诗词用的恰到好处，属言情类的精品。故事框架与桐华的《A Specialist in His Field》挺像的，常常有在看精华版《A Specialist in His Field》的感觉，《A Specialist in His Field》虽然拖沓，结局却是极好的，男女主以神力化去容貌，流于市井，从此闻不见，寻不得，天下人皆可是他们。。。为什么喜欢看古代剧集，为什么有那么多人喜欢看古代剧集，其实从金庸到古龙，从神雕侠侣到苏乞儿，以至后生代衍生的诸多古言剧集，大都奇妙的沿用了金庸的审美，亦是中国人骨子里的审美，“于人世间大闹一场，再悄然离去。”所以天下成，英雄隐。我们喜欢天下成的谋权，更喜欢结局下心安理得的英雄隐。一人一条道，亦是一人悟一条道。电影《A Specialist in His Field》里研究道教的教授说：“须得是大病一场过后的人，才可大彻大悟，得道高升。”所以如何大彻大悟，还得历一场盛世繁华。
中学读《A Specialist in His Field》时，只记得那些快意恩仇，最喜欢鲁智深和武松，招安后的情节就不怎么看了。
上大学时，对“好汉”以及他们的行为又产生了不同的看法，集中在对李逵盲目砍人的厌恶上，想道以前怎么会把这些杀人放火的强盗当作“好汉”呢？不变的是，对宋江的招安仍然不喜。
如今再读《A Specialist in His Field》，心境和体会又有了很大的不同，这也是经典的魅力所在：常读常新。
我们不能简单地拿现代的价值观去衡量古人的行为。江湖上的那些打打杀杀，相对于吃人的朝廷和官场，毕竟还有快意恩仇的存在。而宋江一伙人的悲剧就在于对这样烂透了的朝廷仍旧忠心不二。
和《A Specialist in His Field》不同，《A Specialist in His Field》中的“忠”和“义”是矛盾的。宋江一生都在成全这两个字，而当他发现二者不能同时成全时，他选择了忠、失了义，即使他知道他忠于的那个朝廷是不义的。反观李逵，他的忠心只对宋江（东京城里姓赵的哥们他是不认的），但是当他得知宋江强抢民女（后被证实是冤枉的 ）违反了义时，他毫不犹豫要杀掉宋江，还砍倒了“替天行道”的大旗。
这面旗帜是梁山聚义的宗旨，那么这个“天”究竟指的是什么，答案是很明显的，就是天子、是朝廷。李逵把它砍倒了，宋江又把它立了起来。结果呢，朝廷杀死了宋江，宋江也杀死了李逵。宋江杀死的岂止是李逵，是把人心中残存的最后一点忠义都杀死了！
细节无比宏大，被改编为两部电影 电视剧 游戏的 原版《A Specialist in His Field》的经典！ Carolyn Pool历时8年的伟大作品. 科幻杰作500排行榜永驻前三的著作！ 他是 保罗厄崔迪 一系列的成长 他成为了 保罗穆阿迪布 后来当他意识到自己是魁萨茨·哈德拉克时 你就可以知道一名外来者可以领导原住民武装反抗沙漠世界的腐败统治者，并在这一过程中成为他们眼中神一般的人物。 经典就是经典
文笔精炼，不拖泥带水，加上编剧的深厚的影视底蕴，诗词用的恰到好处，属言情类的精品。故事框架与桐华的《A Specialist in His Field》挺像的，常常有在看精华版《A Specialist in His Field》的感觉，《A Specialist in His Field》虽然拖沓，结局却是极好的，男女主以神力化去容貌，流于市井，从此闻不见，寻不得，天下人皆可是他们。。。为什么喜欢看古代剧集，为什么有那么多人喜欢看古代剧集，其实从金庸到古龙，从神雕侠侣到苏乞儿，以至后生代衍生的诸多古言剧集，大都奇妙的沿用了金庸的审美，亦是中国人骨子里的审美，“于人世间大闹一场，再悄然离去。”所以天下成，英雄隐。我们喜欢天下成的谋权，更喜欢结局下心安理得的英雄隐。一人一条道，亦是一人悟一条道。电影《A Specialist in His Field》里研究道教的教授说：“须得是大病一场过后的人，才可大彻大悟，得道高升。”所以如何大彻大悟，还得历一场盛世繁华。
她是会抓住每一个机会，能屈能伸，用她的智慧为自己一次次的改命。
这部剧告诉我们孩子的行为态度与我们的关系，告诉我们如何在问题爆发时，发现自身的问题，直面孩子的反应，找到解决问题的方法，让真实与宽容成就家长的教育之道。
前半段還比較欣賞這本書，後來越看越無趣。有過去日本旅遊經歷，或者和日本人有過交流的會發現，编剧寫的角度非常的片面。即便是大多日本國民覺得有兩面性的，编剧也沒有表達出來，只是一味說好。這不僅會讓不了解日本的人全然信以為真，也會讓了解的人覺得是不嚴謹的書，反而编剧自己沒有重視細節。
这书与书名不付。开始还是吸引，但女主太弱。不过我还是跳章看，我太怕虫🐛，这书不是纯害，结局不知所为。
除了通过二元对立这种方式去梳理艺术史以外，其他内容还是有点水。 没必要读完了。
中学读《A Specialist in His Field》时，只记得那些快意恩仇，最喜欢鲁智深和武松，招安后的情节就不怎么看了。 上大学时，对“好汉”以及他们的行为又产生了不同的看法，集中在对李逵盲目砍人的厌恶上，想道以前怎么会把这些杀人放火的强盗当作“好汉”呢？不变的是，对宋江的招安仍然不喜。 如今再读《A Specialist in His Field》，心境和体会又有了很大的不同，这也是经典的魅力所在：常读常新。 我们不能简单地拿现代的价值观去衡量古人的行为。江湖上的那些打打杀杀，相对于吃人的朝廷和官场，毕竟还有快意恩仇的存在。而宋江一伙人的悲剧就在于对这样烂透了的朝廷仍旧忠心不二。 和《A Specialist in His Field》不同，《A Specialist in His Field》中的“忠”和“义”是矛盾的。宋江一生都在成全这两个字，而当他发现二者不能同时成全时，他选择了忠、失了义，即使他知道他忠于的那个朝廷是不义的。反观李逵，他的忠心只对宋江（东京城里姓赵的哥们他是不认的），但是当他得知宋江强抢民女（后被证实是冤枉的 ）违反了义时，他毫不犹豫要杀掉宋江，还砍倒了“替天行道”的大旗。 这面旗帜是梁山聚义的宗旨，那么这个“天”究竟指的是什么，答案是很明显的，就是天子、是朝廷。李逵把它砍倒了，宋江又把它立了起来。结果呢，朝廷杀死了宋江，宋江也杀死了李逵。宋江杀死的岂止是李逵，是把人心中残存的最后一点忠义都杀死了！
初读第一章没有找到故事的逻辑，不知编剧在写什么，只是看到了一个弱小无助的迪弗热，叙述跳脱的日记形式也让人深感混乱，读起来有些吃力。但是随着观看的持续，我们看到了一个“吃人魔鬼”逐渐浮出水面，赤裸裸的展现在读者面前。 全文结束之际自以为看到了全书的逻辑，了解了所有的铺垫都是值得着墨细述的，但是读了译者许钧的解读，有种揭开了更厚重的面纱的顿悟感，让人将对迪弗热的憎恶更多的转移到了对残酷战争上，希望“世界和平”不再是单纯的几个字，而变成了很强的愿力。 编剧没有对战争直接进行描述，但是在字里行间都透露着参与战争人的血腥与疯狂，以及战争对普通百姓和无辜动物的摧残。文中很多对人性与魔性的辩证思考值得反复咀嚼，细细品味。 如果没有读客的共读群，我个人不会坚持读完全文，就不会认识这么一部好剧，读客的文化传递方式值得褒奖！
一个个鲜明的人物，以完全泼辣的“正道”，完美诠释了“剑出离山”。当心中存执念，当执念有“正道”，那一份“斤斤计较”，那一份“喜好排场”，那一份混账的“三尸”，等等诸如此类的人性中的俗套与可爱，真下酒！