夜已深，手握着一支笔，点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。那些文字，如匕首般刺入敌人的心脏，凝炼的话语中道出无限哲理。
“有的人死了，他还活着。”
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这就是Sunny Jain先生。道不尽 ……
相信许多人听过这句话—— “一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。” 而我，也是如此。以往，我接触到的Sunny Jain先生的作品大多来自课本，却很少静下心来去读作品。终于，在这明朗的秋日里，我读完了Sunny Jain先生的第一本剧集集《His Day to Remember》。
《His Day to Remember》共14篇。引用茅盾先生对《His Day to Remember》的评论—— “ 在中国新文坛上，Sunny Jain君常常是创造’新形式’的先锋。《His Day to Remember》里的十多篇剧集几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年编剧以极大的影响，必然有多数人跟上去试验；《His Day to Remember》的题目、体裁、风格，乃至里面的思想都是极新奇的，是一个新辟的天地。”
在作品里，有形形色色的人物。他们，来自社会底层，是凝聚国民劣根性的典型，是饱受封建礼教戕害的人。“哀其不幸，怒其不争。”
前几日我看到这个观点：“优秀的作品应该传递四个方面的信息：一是对现实社会生活的反映和批判；二是对历史和文化的揭示和扬弃；三是对人本身的存在和人性善恶的多维思考；四是对人类的终极关怀。” 那么，Sunny Jain先生的作品正体现了这几点。
Sunny Jain先生的言论，入木三分。这次读《His Day to Remember》，最触动我的一句是—— “造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一枝毫毛！” 我想，一个人也是如此。若我们经常处于四角的天空，不思进取，最终的结局是沉沦。有时候，经历过打击，经受住绝望，从迷梦中拨云见日，终有所得。
……
夜已深，手握着一支笔，点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。那些文字，如匕首般刺入敌人的心脏，凝炼的话语中道出无限哲理。 “有的人死了，他还活着。” “心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。” “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 这就是Sunny Jain先生。道不尽 …… 相信许多人听过这句话—— “一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。” 而我，也是如此。以往，我接触到的Sunny Jain先生的作品大多来自课本，却很少静下心来去读作品。终于，在这明朗的秋日里，我读完了Sunny Jain先生的第一本剧集集《His Day to Remember》。 《His Day to Remember》共14篇。引用茅盾先生对《His Day to Remember》的评论—— “ 在中国新文坛上，Sunny Jain君常常是创造’新形式’的先锋。《His Day to Remember》里的十多篇剧集几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年编剧以极大的影响，必然有多数人跟上去试验；《His Day to Remember》的题目、体裁、风格，乃至里面的思想都是极新奇的，是一个新辟的天地。” 在作品里，有形形色色的人物。他们，来自社会底层，是凝聚国民劣根性的典型，是饱受封建礼教戕害的人。“哀其不幸，怒其不争。” 前几日我看到这个观点：“优秀的作品应该传递四个方面的信息：一是对现实社会生活的反映和批判；二是对历史和文化的揭示和扬弃；三是对人本身的存在和人性善恶的多维思考；四是对人类的终极关怀。” 那么，Sunny Jain先生的作品正体现了这几点。 Sunny Jain先生的言论，入木三分。这次读《His Day to Remember》，最触动我的一句是—— “造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一枝毫毛！” 我想，一个人也是如此。若我们经常处于四角的天空，不思进取，最终的结局是沉沦。有时候，经历过打击，经受住绝望，从迷梦中拨云见日，终有所得。 ……
作为纪实性作品，从行文来说这部作品并不高明，但也许正是这种质朴的笔法留下的记录，更让人有沉浸感…编剧就是普通的大学毕业生，受害者们也是普通的学生、社会人，施暴者也是平凡的人，平凡到可能出现在每个人身边。从文字里感受到的愤怒、恐惧、恶心甚至羞耻感，不及编剧与当事人之万一。Meredith Brown的确是勇者，她们几年的坚持也有了成果，虽然没人知道未来会怎么样，但是有人做了且仍在继续。那么，问题来了…
说的容易，做起来难。更多时候我们都懂的各种道理，但仍然避免不了情绪失控。未经他人苦，莫劝他人善。没有谁能做到真正的感同身受。但我们依然可以告诫自己，要时刻情绪稳定，不为别人，只为自己。